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南宋学者、理学家—魏了翁《茂林吴氏谱题跋》

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发表于 2009-8-22 17:08:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

南宋学者、理学家—魏了翁《茂林吴氏谱题跋》
文/茂林吴家

宋代以后,民间兴起私修家谱,到南宋皖南地区民间修谱的现象非常普遍。皖南一些大宗盛行请著名理学家和教育家朱熹作谱序。茂林吴氏是皖南泾县望族,在长达千年的修谱过程中有宰相、大臣、状元、著名学者为族谱作序及留下墨宝,令人叹为观止。一部族谱能有寇准、朱熹、文天祥等在歷史上赫赫有名的人物名人签名或赠墨,留下文筆讚揚我《泾县吳氏族譜》,家谱往往最终保留着历史上诸多书法艺术大家的真实墨迹,在历史的变迁和时间的耗损下,任何的艺术载体都要经受无情的灾难和人为的破坏,能够经过千百年,在时间的缝隙中得以保全下来,真是一件幸运和幸福的事。现在再上一幅南宋政治思想家、伟大的理学家、书法家了翁为茂林吴氏家谱的签名赠墨。





此所遗真迹是魏了翁写给茂林吴氏的隶书作品,隶中寓篆法,最为近古。笔力遒健俊逸,法度足备,气韵有余,称翰墨上乘。魏了翁(1178—1237),字华文,邛州蒲江(今四川蒲江)人,嘉熙中资政殿大学士。他著有《鹤山题跋》七卷,对于先代诸家碑版、帖卷等均有鉴赏之语,文辞隽永,颇见华彩。在宋代书家云集的时代,魏了翁没有最终成为一流的书家,当为书坛一大憾事!但是其扎实的笔墨功底、聪慧的艺术敏锐力和表现力,使得他的艺术天分和成就最真实地展现了宋代书法艺术史的本来面目。


魏了翁是一位杰出的理学家、进步的政治思想家。其遗诗中有云:“忧民白发三千丈,报国丹心十二时。”在其所任职地方兴利举才,轻徭薄赋,“戢吏奸,询民瘼”,“举刺不避权右,风采肃然”(《宋史》)。他力主革新,提出了一系列均贫富、等劳逸、致民裕、量才授职、限制封建特权等社会改良措施,但终因直言遭忌而历尽人世坎坷。

他博极群书,崇尚理学,反对佛老学说,奉行“神怪必不语,老佛必斥攘”之道。他师承朱熹学派的学术思想,后又受陆九渊派学说影响,终至“折衷朱陆”将两派学说融会变通,转到以心学为主的立场,成一家之言。其学术思想属主观唯心主义哲学范畴,认为“心即天,心即理”,心是宇宙万物的主宰。主张“尽心以求诸理”,借此以“端正人心”,为革除时弊,谋求改良服务。


他生平著述颇丰,有《鹤山全集》109卷;《九经要义》263卷;《国朝会典》200卷;《古今考》20卷;《经外杂钞》3卷;《经史杂钞》、《周礼折衷》、《读书杂钞》各2卷;《周礼井田图说》、《蕉窗杂录》、《豳风考》、《正朔考》各1卷及《鹤山诗集》、《魏了翁词》等诗词,以及大量题跋、奏议、铭文辑录等。

他不仅精于文辞,且兼擅书法,笔力遒健俊逸,称翰墨上乘。有墨迹《昭代亲友帖》、《论三家书》传世。所遗真迹,尚有夹江县之真书“云吟山”、隶书“家庆楼”;大足县之篆书“毗卢庵”、真书“宝顶”;潼南县之真书“鉴亭”等。明《书史会要》称他:“鹤山先生善篆,不规规然绳尺中,而有自然之势。尝以篆法寓诸隶,最为近古。”潼南《鉴亭碑序》中,对其书法有“鹤山真迹走蛟虬”之评誉。


今年八月,是南宋著名学者、伟大的理学家魏了翁八百二十九周年诞辰。我怀着极其崇敬和思念之情,深切缅怀一代学者了翁的丰功伟绩。感谢他为我吴氏族谱赠墨,现在我们追怀他那闪如明月的光辉历程,算是对他的最好纪念。



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