吴文化不是“吴氏文化”

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确立吴文化节，具有一定的民俗基础和人文基础，也有益于传承吴地文明，促进文化建设，还能起到凝聚人心，振奋精神的作用。今读《祭泰伯文》，觉“吴氏宗亲”提法过于狭隘，见报上吴姓人士祭拜的大幅照片，更觉吴文化成了“吴氏文化”，故特查关于泰伯的资料。据介绍：泰伯为西周时期岐山周原（今陕西岐山县）姬姓人氏，因其父亲特别喜欢泰伯之三弟季历，且季历之子姬昌才能超人，故主动三让于贤，把王位继承权让给季历，后再由季历传给姬昌。“泰伯生前因自虑有子传后，会使季历之子孙不能自安，乃一生不娶，所以无子。”另据介绍，“泰伯德行感人，荆蛮义之，归附者千余家，被奉当地君主，自号‘句吴’，古时，民以国为姓，吴之为姓始也”，故泰伯为吴姓开氏始祖。斗转星移，三千多年来，国有兴替，君有更迭，民有交往，唯有这片热土生生不息，传承吴地之文明，是吴地传人，并非仅是吴氏后人。同样，吴文化是吴地万民之文化，并非吴氏家族之文化。

吴文化以泰伯让贤立邦，授智于蛮，传技于民，拓荒开疆，赡民富国为核心，后人承以尚德立命，开拓奋进，为政者承以福祉系民，以人为本。吴文化节当应开泰吴地文化之精神，用文化团结人气，用精神凝聚人心。所谓文化搭台，经济唱戏，而实为经济，贻以文化，那“无文化”便为吴文化之尽头。当然，吴文化并非排斥经济，市场非急功近利所能孕育，唯有实现双赢才能得以发展。吴文化节因成为团结吴地民众之纽带，在吴文化精神感召下，以建设吴地家园为目标，以利国安邦为己任，让吴文化在中华大地华放异彩！