吴氏源流

光复中华

人类在远古时期没有语言，相互之间的交流只会用‘呜呜’的声音。用各种高低不同的音调来表示不同的意思。‘呜呜’的象音会意就是‘吴’的初始文化。

远古先民在蛮荒时代创造用肉食来改善生存质量，凭着古人类的个体力量是不能战胜巨大、凶猛的其它动物，于是出现了群体团结，这类群体组织叫氏族群体。群体先民从发现猎物到战胜猎物整个过程中出现的动作形态里，都体现出一个‘吴’字。‘吴’张口大叫招呼同伴，张口大喝震慑猎物，张口大笑庆祝胜利，‘吴’右手托弓，左手持箭，大踏步前进奔跑。无不秃显出‘吴’的特性英勇。

从劳动中懂得了用兽皮来抵御寒冷。他们用各种不同的兽皮，披在身上与其它动物进行搏斗，每每取得胜利的总是我们的先民。永足的胜利者被称为是上天派往地上的神，这个神就是‘天吴’。‘呜呜’的叫声加上天的旨意，就是咱们‘吴’。

生活在‘天吴’群里的先民，是我们吴氏最早的祖先。

吴氏先祖生活在黄河流域的汾河、渭河一带。此时氏族的最高统治者是女性，俗称‘母系社会’，吴氏先祖母系社会期间，有一位伟大的母亲，她的名字叫吴枢。她生了二个儿子：一个叫‘炎’，一个叫‘黄’。由于人类的前进发展，此时人类处于由母系社会转为父系社会。带领人类走出蛮荒时代的首领，炎、黄二人被后人称为帝。是炎黄二帝使人类开辟了新的历史纪元，所以后人尊称炎黄二帝为中华人类的始祖。如果现在我们要将人猿与现代人在时间上作出划分，这里就是一个划分点。

黄帝时代，其它的天吴群也在发展，为与其它群体有区分，黄帝便被称着为‘姬’，其时人们对姓的认识比较模糊，因黄帝的祖辈长期生活在姬水地域（今陕西洛河一带），这就是黄帝称为姬姓的来历。又因黄帝与蚩尤大战是在轩辕地区最终取得的胜利，所以，黄帝又称为轩辕氏。《古轩辕地区在黄河中游的河南省新乡、新郑，山西的沁河以西地段》。

黄帝裔孙帝窖，娶有邰氏之女姜源。生子‘弃’。‘弃’自幼聪明好学，喜欢种植耕作，舜帝便叫他执掌农业，教民种植庄稼。管农业的官名叫‘稷’。稷官受封于‘邰’，（今陕西渭河中游武功地段）。稷被后人尊称为农神，史称后稷。

黄帝时代是凭人们的记忆口头流传下来的历史，自后稷开始，就有各种象形的雕刻图文记载历史。

夏朝仲康时期，后稷裔孙‘不窟’，因朝政轻视农业，废除农官，遂逃到西北戎狄邰地（甘肃东部）游牧部落，仍然坚持农耕稻作。传至公元前1700
年间。裔孙‘公刘’执掌族权，他加倍重视农业，勤劳耕作，氏族发达起来。于是便带领族人迁到汾地泾河上游（古称三水），（今陕西旬邑、彬县地段），这里土肥水足，更有利于氏族发展。

公刘之子‘庆节’，继承父志勤政，粮丰马足，形成独立部落，便开始圈地造国，明示管理区域。

到公元前1400年间，裔孙候旅时期，牛马粮食，年有富余，便懂得了通商，以富余的物资换取所需的物品。加快了经济和氏族的发展，丰富了物资生活。

至殷商时期，西北戎狄游牧民族也发展强大起来，他们经常骚扰氏族领地，抢夺牛马粮草，此时，氏族领袖亶父，为避免族人遭受无谓的侵害，便带领族民翻山越岭，南迁到肥沃的渭河周源（今陕西歧山），建都立国。因地在周源，号曰‘周国’，史称周王国。此时为公元前1200年间。值中原殷商时期。

古公亶父娶何氏，生二子，长曰：泰伯。次曰：仲雍。又娶大姜，生一子，曰：季历。季历娶挚任族女：大任，生子“姬昌”。‘姬昌’生时即有异相，古公十分喜爱。孩童时更显出非凡的气质，古公宠爱有加，遂流言曰：“我世当兴者，其在昌乎？”

古代有族规，传位当以长子为先，姬昌（周文王）是幼子季历所生，没有继承王位的机会。泰伯了解父亲的心理是想将王位传给季历，尔后才得姬昌继位，古公的想法是为了氏族的兴旺发达，古公为此心事重重，乃至生病。泰伯托辞为父亲去衡山采药治病。带着弟弟仲雍，出奔到附近的游牧地区建立部落，（今陕西陇县与宝鸡交界的‘吴山’），史称‘西吴’。古公见状，只得改立季历为太子。

不久，古公病危，考虑氏族传统规法，遗嘱季历将王位交还泰伯。泰伯闻父逝，急急回国奔丧，季历遵照父命族规，要将王位还给泰伯。泰伯主持古公丧事以后，对王位坚持不受，季历不肯。泰伯歉让不成，又携仲雍再次出奔西吴。季历追至西吴求泰伯就位。为表示避让王位的决心，泰伯率领西吴族人跋山涉水，迁徙到黄河流域的虞地，（今山西平陆地段）。史称为‘北吴’。

季历只得继承王位，在主事王位期间，季历还不断要泰伯回周国。泰伯考虑北吴距周源不远，为免季历常来要他回周国。便重下决心，举族南迁，这次率族浩浩荡荡，跨过黄河、洛河直下汉水到与楚国相邻的荆蛮地区。在汉水流域生活了一段时间，又跨长江南越赣东迁。直到长江入海处的江苏常州（今无锡县梅里村才定居下来。并依照当地习俗，断发纹身，表示再也不能继位做王了。孔子读史至此，不禁拍案呼曰：“泰伯，可谓至德也矣，三以天下让，民无得而称焉”。泰伯的这次远涉，可算是人类迁徙史上的第一次长征。

泰伯的南迁，为荆蛮地带去了中原文明，促进了农耕，革除了抓食生冷等生活陋习。当地的人们闻泰伯贤圣，纷纷投奔而来，拥戴泰伯为首领。遂号为句吴国，这就是江南第一个国家雏形。史称东吴。

时值殷商末期，中原王候相互用兵。泰伯恐受其害，即在梅里筑城。名吴城，又曰泰伯城《兴地记》中纪载‘周三裹二百步，外廓三十余裹，在吴西北隅’。城内建造宫室住宅，开凿水井，人民皆耕田其中。

又开凿中国第一条人工运河，俗称伯渎港，又名泰伯河。西起无锡清名桥，东至吴县漕湖（螽湖），全长37华里。梅村居伯渎河中游。

泰伯辞世后无嗣，遂由仲雍公继任为国君。仲雍在位期间继续拓展东迁至江苏常熟。以上为殷商末期事。

武王（姬昌的儿子姬发）克商建立周朝，分封天下，寻找泰伯后裔受封。寻得仲雍公四世孙‘周章’，得知周章在句吴做首领，遂封周章为句吴国君，授姓为“吴”。这就是吴氏正式定姓之始。追溯泰伯公为吴氏受姓之始祖。仲雍公为传代始祖。

自黄帝以后吴姓源流，据历史纪载，共有四支：一、吴权。二、吴回。三、吴贺。四、吴泰伯。四支中惟吴泰伯族影响最大，流传最广。前三支吴氏因年代久远，史料匮乏，其后裔也依附于泰伯支系。故天下吴氏均以泰伯公为吴姓第一世始祖。

自泰伯兴吴，五世后武王克殷，封泰伯后裔二个地方为君国，一个在（山西平陆）立国号为虞国，第二个在夷蛮（无锡、常熟）。虞国传了十二世，被晋国所灭。泰伯传十八世到寿梦，国家富强，开始称王。