疯狂年代 全中国膜拜魏忠贤

花生

作恶多端大太监心中有鬼献媚上奏潘巡抚请建生祠———



　　为活着的人建立祠庙，加以奉祀，称为生祠，大约开始于汉代。立生祠的人大都是为民众请命，给民众带来福惠的重要人物，数量也不多。可是到了明朝却出了怪事。天启年间，全国遍地都是生祠，而且都是为一个人而建。这个人就是明朝权倾一时、无人不惧的魏忠贤，始作俑者是浙江巡抚潘汝桢。



　　屠杀引发的恐惧导致建生祠



　　魏忠贤是河北肃宁人，年少时是一个泼皮无赖，吃喝嫖赌样样都干。曾经娶妻冯氏，生有一个女儿。有一次魏忠贤因赌博输光了钱，负债又多，躲入酒店藏匿，被赌徒索债揪住殴打辱骂。他羞愤至极，一气之下自宫，进京当了太监。他凭借自己的机灵和善于察言观色，很快就爬上高位，权倾朝野。为加强自己权势，他设立东厂特务机构，凡是反对自己的人一概处死。天下无不恐惧。东林党人看到朝廷被魏忠贤弄得乌烟瘴气，气愤不过，开始反对魏忠贤，魏忠贤决意要除掉东林党人。



　　天启六年（1626年）三月，魏忠贤派太监到苏州捉拿东林党人周顺昌，激起民愤。周顺昌曾经为被捕好友魏大中鸣屈喊冤，得罪了魏忠贤。苏州民众数千人聚集在官府衙门外，以颜佩韦等人为首击鼓鸣冤。太监们来自京城东厂，一向狐假虎威，便厉声斥骂。民众更为愤怒，冲进官府，当场打死一名太监。事后巡抚毛一鹭向朝廷报告“吴人尽反”，派军队镇压，逮捕了颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元五人，污蔑五人是“首乱者”，随即加以杀害。为防止民众再次造反，竟将五人首级悬于城门之上，以威慑民众。当天晚上魏忠贤就做了一个噩梦，梦见五人索要他的首级。魏忠贤极为恐慌，害怕自己就要死掉。



　　这时手下人给他出了个主意，说是建祠堂就不必担心了，一来自己的肉身化成了塑像，可以镇住这些鬼魂，二来可以更好地控制民众，增添他们的恐惧心。



　　魏忠贤为了去掉这种恐惧感，命令心腹浙江巡抚潘汝桢在苏州为自己修建生祠。



　　挖空心思拍马屁生祠比肩关公岳飞



　　从魏忠贤进宫的那一天，潘汝桢就注意到了这位太监，感觉他不是一般人。后来魏忠贤终于权倾朝野、不可一世，潘汝桢更是露出了奴才嘴脸，整天不干公务，一心琢磨着如何巴结魏忠贤。苏州发生民众闹事不久，他就在想为魏忠贤建一座祠堂，以表忠心。

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天启六年闰六月二日接到魏忠贤的信后，他立刻上书皇帝，奏请建立祠堂。奏文中说：“魏大人心勤体劳，念切恤民，浙江的百姓对他感恩戴德。一致请求为其建生祠，用以表达百姓对他的拥护和爱戴之情。”



　　熹宗接到奏请，当即批示说：“应当听从众人所请，选择地方，建造生祠，以示其永垂不朽。”潘汝桢得旨后，即着人在杭州西湖边岳飞庙和关公庙之间择一方地，为魏忠贤建造生祠。消息传出，苏杭织造太监李实不甘落后，也立即请命派出五百士兵昼夜在工地看护。不久，在美丽的西子湖畔，一座活人祠堂拔地而起。



　　潘汝桢建立的生祠可谓富丽堂皇。皇上在匾额上御书“普德”两字，内阁大臣们妙笔生花，纷纷为祠堂撰文作赋，歌功颂德。祠堂里面供奉着魏忠贤的肖像，用罕见的香木雕刻。眉眼口鼻，四肢衣着，活像他本人。连肖像的肚子里，也装满了金玉珠宝。在头髻上留下一小孔，里面插着四季的鲜花，香气溢满祠堂。潘汝桢等一帮大臣每天都要到生祠烧香叩拜，命令凡是路过的人，也要行五拜礼，呼九千九百岁。



　　全国抢建生祠顶礼膜拜达到疯狂极致



　　杭州建立生祠，立即令全国大为震动。一心想献媚魏忠贤的人们奋起直追。短短一年，供奉魏忠贤的生祠就遍及全国各地。一时之间，天底下最气派、最漂亮的新建筑大概都是生祠了。第>> > 页 >>



　　在北京，数十里间，祠宇相望。卢沟桥建了“隆恩祠”，崇文门内建了“广仁祠”，宣武门外建了“茂公祠”。在江南，第一个紧跟潘汝桢的是南京孝陵卫指挥李之才。是年十月，他就在朱元璋的陵墓旁建起了魏忠贤生祠。当年，朱元璋定制“内臣不得干预政事”，而今，这块埋葬老皇帝的风水宝地，竟也受到这位内臣的“干预”了。此后，苏州、河南等地都陆续地为魏忠贤建坊造祠，有的地方还建了几处。这些祠庙建得都“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃瓦，几同宫殿”。祠中都供奉魏忠贤生像，头戴官帽，身穿朝服，手持玉笏，俨如帝王。据说有一祠堂，因人像的头刻大了些，戴不上帽子。那木匠性子一急，就将头削小一点。谁知这事被一个小太监知道了，他竟抱头大哭，又严厉地责罚那木匠，并让木匠连续跪了三天三夜，才算拉倒。



　　各地官员在迎奉塑像时更是庄重，俨然迎接皇帝一般。蓟州生祠建成之际，举行了迎接魏忠贤“喜容(塑像)”的典礼：巡抚刘诏行五拜三叩头礼，与迎接皇帝别无二致。兵备副使耿如杞看到魏忠贤的“喜容”，只作长揖而不拜，马上遭到刘诏的参奏，魏忠贤立即派锦衣卫把耿如杞逮捕入狱。天津巡抚黄运泰为魏忠贤建生祠，迎接魏忠贤“喜容”的仪式，隆重的程度超过蓟州。当时的人记载，迎接前，先在“喜容”前五拜三叩，乘马在前面引路，等着塑像运到祠中安置。此时黄运泰站立两旁，率文武百官再次五拜三叩，然后黄运泰来到塑像前道声万福，口称某名某年某事蒙九千岁扶持，再叩头称谢，接着又说某年某月蒙九千岁提拔，又叩头谢。致词完毕退下，在两旁再次五拜三叩。旁边的人都已经热得大汗淋漓，黄运泰却洋洋得意。

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不仅为官者如此，一般商人、奴仆、无赖也都跟着凑热闹，规模越搞越大，装饰越搞越华丽，有的地方甚至出现了拆民房、庙宇乃至学校，争建生祠。且每建一祠前，都先请皇上赐名，如“善德”、“广恩”、“仰德”、“威仁”、“旌功”、“隆勋”等等。各地阿谀之举更是荒诞无稽。天启七年(1627年)五月，松江监生陆万令，居然奏请在国子监里为魏忠贤建造一座祠堂，在奏文中肉麻地说，魏忠贤功德盖世，堪比孔子，决意要把魏忠贤与孔子并列。蓟辽总督阎鸣泰在请建生祠的奏疏中写道：“人心之依归，即天心之向顺，恭照厂臣魏忠贤安内攘外，举贤任能，捐金捐俸，恤军恤民，非但学识纲常之际犹萃其全，且于兵农礼乐之司共济其盛，治平绩著，覆载量弘。”魏忠贤在他眼里，完全是一个圣人了。顺我者昌逆我者亡大太监终遭报应



　　随着生祠建立成风，人们对魏忠贤到了顶礼膜拜的地步。魏忠贤也借此作为衡量是否对于自己忠诚的标准。



　　潘汝桢请建生祠，御史李之待会衔仅仅迟了一天，立刻被看成异己分子，削职为民。蓟州道胡士容建祠时因没写文章为记，被抓进监狱。丰城李永祚连上十疏对魏忠贤歌功颂德，被加封太子太保之号。当时所有奏书都不敢直呼魏忠贤名字，而称“厂臣”，皇帝的奖励诏书也都用最高赞颂之词。



　　近人岳鸿举《明代杂事诗》中这样写道：“干儿义子拜盈门，妙语流传最断魂。强欲为儿无那老，捋须自叹不如孙。”说的就是人们对魏忠贤的疯狂崇拜。



　　当时百官中奸小之人纷纷拜在魏氏门下充当干儿，竟有“五彪”、“十狗”、“十孩”、“四十孙”之多。有个礼部尚书顾秉谦，时已老态龙钟，捋着长须对魏忠贤说：“本想做您干儿子，可惜胡须已白，就让我的儿子做你的孙子吧。”魏忠贤喜不自胜，赏给他纹银200两，以示嘉奖。



　　1628年10月，崇祯皇帝登基后，即罢免了魏忠贤，令其到凤阳守灵，随即又派人在半路截杀他，魏忠贤被迫上吊自尽。潘汝桢的命运也没有好到哪里，魏忠贤失势后，他带着女儿慌慌张张逃到西北，半路上死于强盗之手，所建的生祠同其他各地的生祠一样被拆除掉