邬氏记录 之廿一：伴云庄记

清阳城村

云伴我乎，云本无心，而何有于我也；我伴云乎，我本无物，而何有于云也。悠悠乎，云视我之忽生忽灭，忽藏忽显，而不我笑也；于于乎，我视云之忽聚忽散，忽来忽去，而不云笑也。云乎于我，覆之而云自云也；我乎于云，望之而我自我也。各自得也，两相忘也，两相远也，而乌乎其伴至今？夫日月星辰，天垂象也；雷电雨露，天降泽也。天垂象而人皆知日月星辰之明，天降泽而人皆知雷电雨露之功。至于云位置乎日月星辰之下，有其象而无其泽，作为于雷电雨露之先，有致泽之由，而无致泽之迹，是犹人处王公卿尹下，不克于君国人民策利济，而独以其孝友睦姻为乡党宗族光。则云乎，我不敢于之相附丽也；我乎，人且为之比拟也。正不得谓两相忘也，而焉得谓之两相远也哉！凡物有其二，而我与其中，则谓之参；有其一，而我于之并，则谓之配。参与配，两忘情也。惟有情，故有伴云，无情之物然。而我与云，位置同，作为同。缥缈时与之证游闲，云爱云逮时证惨恻，则不但不相远、不相忘，而正两相得也。云舍我其谁与伴，我非云其谁为伴。若夫望云思亲之义，此云示乃辈之所以取诸而非我之所以命名者。故因云示乃辈之恳，亲书屏风以示后人，使知无情而可有情，而况乡党宗族之本属有情者。


嘉庆癸酉
缑山主人 著
摘自《奉川邬氏小房谱》
邬杏川标点