马姓、乔姓、龙姓、贾姓、万姓、慎姓、黄姓、酆姓

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135、马姓——汉朝马姓出人才
　古往今来，马和人类的关系是十分亲近的，马被数百万人用作姓氏，人数之多已位居前二十名。那么，马姓的由来与马有关吗？
马姓由来与赵国大将赵奢直接有关。赵奢被封为马服君之后，后人均奉他为马姓始祖。他本是赵国（河北邯郸）公子，是赵武灵王的后裔。赵奢武能安邦，文能治国，主管国家、赋税，治理有方。赵奢去世后，葬在马服山，赵姓以凤凰为图腾，山西洪洞县的赵城是赵姓的发祥地。
马姓是回族十三大姓之一，以回族集居的西北地区为最多。元朝初年，布哈拉国王的后代乌马儿受封为咸阳王，并受赐给子孙十三个姓氏，马就是其中之一。到了汉朝，马姓迁往陕西扶凤，扶凤马姓逐渐繁衍为大姓。马姓在东汉是很有影响的家族，除了一批杰出的人才，祖籍都在陕西扶凤茂陵。

136、乔姓——此乔即彼桥
　黄帝出生于曲阜寿丘，定都轩辕之秋，又称轩辕氏。黄帝本姓公孙，生有二十五个儿子，分别使用12个姓氏。黄帝去世后安葬在乔山上，于是，为黄帝守陵的人就以乔为姓了，地名也改为黄陵县。
现在的乔姓都没有木字旁，但是以前的乔姓却带木字旁。这其中原因一说是北魏孝武帝进入中原后，下令去木为乔；另有一说北周文帝取乔木高远之意，易桥为乔。

137、龙姓——华夏族的象征——龙图腾
　古老的中华民族是龙的传人，龙文化的影响几乎无处不在。百家姓中的龙姓与神话传说中的龙有没有关系？
龙姓的龙字始见于商代的甲骨文和金文，写法多达70余种，都是象形文字。龙的姓源多为神话传说。相传远古时以龙图腾为氏族徽号的太昊伏羲，近乎半人半神。王延寿在《玄中记》中说：“伏羲龙身，女娲蛇躯。”这两个部落的结合统辖并征服诸多小部落，形成初具规模的部落联盟，而那些被征服的部落则改为龙作为图腾徽号。于是，他们分布在陕西、甘肃、四川、青藏岷山一带，阵营庞大，族众繁多。说明华夏族的祖先伏羲在七、八千年前已是繁荣昌盛的龙图腾的世界了。
《大载礼记·五帝德》说：“三皇五帝出巡乘龙。”三皇指太昊伏羲、黄帝轩辕氏、炎帝神农氏；五帝是少昊、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。这样就专门有人伺候这些龙，于是三皇五帝世代就形成了养龙的豢龙氏和驾龙的御龙氏。
据《姓氏考略》记载，陶唐氏的后裔刘累就曾拜董父学习抚龙之术，因为学有所成，赐姓为御龙氏，其后代易刘姓为龙姓。

138、贾姓——根在三晋
　贾姓发源于山西，一以国为氏，二以邑为氏，先后在不同的年代产生。
以国为氏的贾姓源于西周初年，周成王封弟弟叔虞在山西虞城唐国。叔虞死后，儿子燮父继位，把唐国改为晋国，沿用了六百年，山西由此简称晋。叔虞的小儿子公明受封在贾（山西临汾），后人在故国灭亡之后遂以国号为氏。
历史进入春秋时期，晋国国君象走马灯似的更换，王公贵族相互残杀，称雄晋国的献公先娶贾国女子为妻，又娶大戎狐姬，生下庶子重耳，长大后酿成有名的骊姬大乱。重耳舅舅狐偃逃离晋国，前后流亡十九年，后投奔齐国受到齐桓公的礼遇。狐偃娶齐王的宗室女子为妻，五年后齐国大乱，狐偃来到楚国，并从楚国进入秦国，最后在秦穆公的武力协助下回到晋国接任王位，史称晋文公。由于狐偃护驾有功，其儿子狐射被封在贾邑，人称贾佗，其后代以贾为姓。

139、万姓——饮水思源觅万姓
　万是个数目字，表示很多、很大。文字专家认为万的古子形象一只蝎子，万作为姓氏又是怎样阐述得呢？
以姬为姓的西周王室后裔中先后有两支改姓为万，一支是由周文王传给周武王，又有周武王传到周成王，周成王把姬良夫的王室公族封去了芮，建立芮国（山西芮城和陕西大荔一带）。若干年后，芮国出了个贤明君主芮伯万，子孙后代便以王父的子为氏。
另外一支出自周文王第十五个儿子高，他被周武王封在毕，建立毕国（西安咸阳），人称毕公高。当时有个显赫的将领毕万在晋国当大夫，晋献公后来把魏国给了毕万，从此毕万又称魏万，是魏姓人的始祖。由于毕万威望很高，子孙有的以王父的子“万”为姓氏。

140、慎——
　　来源有二：
　　1、来自禽滑厘的字。春秋时期的禽滑厘是墨子的弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。
　　2、来源于封邑名称。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。
　　慎姓分布
　　慎姓的子孙居住在天水（今天的甘肃省境内）。
　　郡望堂号
　　郡望：
　　天水郡：西汉时期设置，相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。
　　历史名人
　　慎到：战国时期法家，越国人。研习黄老的道德之术后得到启示，于是有了自己的学说，他主张“抱法处世”“无为而治”，从“弃知去己”出发。著作有《慎子》四十二篇。
　　慎伯筠：宋代诗人。
　　慎蒙：明朝嘉靖进士，子山泉，归安人。在朝廷任监察御史。著作有《天下名山诸胜一览记》。
　　慎铖：宋代官吏，管理有方，严明但不苛刻，为民做主，得到人民的爱戴。

141、黄姓——黄姓为中国古老的姓氏之一，其主根在古黄国（今河南信阳地区潢川县），黄姓起源有三支。
　1、出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是"帝颛顼之苗裔"，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
　2、出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。
　3、起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中有"邕管（在广西境内）蛮有黄姓。唐黄少卿、少高、少温是也。"其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。

142、酆姓——
祖宗：子于
分类：以邑为姓
姓氏起源：
　　上古时，周武王建立周朝后，将他的弟弟子于封于酆邑，享用那里的物产，酆姓就由此产生的。酆邑就在现今的陕西户县一带，古时那里农作和桑叶都盛产，是个好地方。武王的这个弟弟受封后就称为酆侯，他的后代以酆为姓，散居各地。因为酆侯太喜欢醉酒，周朝朝廷觉得由他治理酆邑不合适，在周成王执政时，就改变了周武王的命令，不让他当那里的首领了。酆侯的儿孙们就约好，以后不管到那里，都姓酆。