羲皇故都、万姓同根

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羲皇故都、万姓同根


刘翔南




　

【论文提要】 1.伏羲时代是中国社会由蒙昧进入文明的初始阶段。伏羲是我国远古时的部族首领，又称庖羲、宓羲、宓牺等。据古文献记载，伏羲时代有很多重大发明创造。如《世本》记载：“庖羲氏作瑟，五十弦。”，《古史考》：“伏羲氏作网”、“伏羲制嫁娶。”，《古文考》载：“羲皇造布。”，《拾遗记》记载：伏羲“礼义文物，于兹始作。去巢穴之居，变茹腥之食，立礼教以导文，造干戈以饰武，丝桑为瑟，均土为埙，礼乐于是兴矣。”，此外还有伏羲始作八卦、始为天下万物和鸟兽命名等。 总之，在伏羲时代，中华先民开始摆脱了茹毛饮血、巢穴群居的原始状态，能够制造一些简单的武器和生产工具，使用火来烧烤猎物、吃熟食，创造了记事符号文字，有了比较规划的男女嫁娶制度等。这标志着中华先民开始摆脱了蒙昧无知的原始状态，跨入了人类文明社会的初始阶段。总之，伏羲始开中华文明之先河，因此他得到中华子孙世代推崇，被尊为“人祖”、“人皇”、“羲皇”，列于“三皇五帝”之首。 2.中华姓氏的产生，最早可以追溯到伏羲时代。 中华姓氏的产生，最早可以追溯到伏羲时代。 中华姓氏产生之初就与我国先民的族群之繁衍进化有密切关系。班固《白虎通·姓名》云：“人所以姓者何？所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。故纪世别类，是生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重大论也。”由此可见，古人命姓，最基本的功用就是用来规范先民的婚姻嫁娶行为。伏羲是中华民族“制嫁娶，正姓氏”的创始者。在上古原始社会之初，人们处于群婚无序状态，对人类种群发展造成种种危害。到伏羲时代，人们开始认识到血亲通婚不利于种群优生繁衍，为此，伏羲制定出一套“正姓氏，通媒约”的男女嫁娶礼仪制度，遏制了初民在性关系方面紊乱无序的原始状态。男女嫁娶制度的确立，对人类种群的发展进化具有重大意义，也是中国社会由蒙昧进入文明时代的一次重大飞跃。 淮阳为羲皇故都所在地，是伏羲时代的政治、经济和文化中心，伏羲时的许多重大发明创造活动都应以此为基地进行，特别是其“制嫁娶、正姓氏”制度的形成和确立，无疑应与淮阳有密切关系。因此，我们可以推断，中华万姓一统，始自伏羲，而羲皇故都淮阳，是中华姓氏最早的肇源之地。 3.周口不仅是中华姓氏的肇源地，还是当代中国许多姓氏的祖源地。 周口地区是中华许多姓氏的直接发源地。如当今中国第一大姓李姓，人口近亿，祖地在周口鹿邑。李姓始祖李耳（老子）是鹿邑人。源于周口的姓氏绝大部分出自周代陈国和战国时期的齐国（田齐）。今淮阳是周氏陈国故都所在地。陈国于春秋末期被楚国所灭，其后以国为氏，形成陈姓。战国时的田齐政权为陈国公子完的后裔所建。历史上由陈国和田齐衍生出……（见原文第3页一段）