[转]为什么会有翁氏六桂分姓说和溢祖之说

surname

溢祖之说起自何时？历经千百年来所有古籍姓籑、谱记都无提起。根据目前搜集的的资料，以“溢”为翁氏始祖的说法是和翁氏六桂分姓一起出现在民国二十二年（1934年）海外南洋菲律宾地区某翁氏所编的族谱部分内容中。另外也有洪氏族谱主要内容提及翁氏六桂分姓故事（即是编造的），旅居海外的华人生存环境艰难，以显赫家族为名展开海外异地“分姓同宗”联谊会作为团结凝聚海外华人的做法非常普遍，情有可原，但这并不能作为宗族文化内容确认的依据。因为海外的族谱资料也是源于中国大陆老谱，回流大陆的新版族谱内容从时间上，海外华人生存背景上都难以对分姓和溢祖自圆其说。

海外版族谱资料为吸引更多的华人参与，其标志就是认同分姓说结合溢祖说才能与中国大陆的古代老谱识别，以增加自己的吸引力和笼络更多的人参与其中。试想，就单靠翁姓那点人口是很难在短时间内吸引和集中大量的人员加人宗会的。

由于现在某些经济欠发达地区、经济落后地区的政府需要招商引资，为增加宗族凝聚力和对海外华人投资者的吸引力，也在对内外宣扬翁氏六桂分姓说，增强六姓海外华人归属感，以争取更多的资金和投资项目，在一切都以经济利益为中心的社会背景下，是导致分姓和溢说滥用的重要原因之一。

关于分姓说的不实记录资料摘录如下：林荣发先生翁姓源流文章之我见--引用林荣发翁氏源流原文部分—“如福建的一些《翁氏族谱》记载：元军南侵时，翁乾度的第三子翁处易系建隆元年（960年）进士，官授南剑少尉官，奉命驻守洛阳县.他苦战十昼夜，终因寡不敌众，兵尽粮绝，殉职于盐官村，其后是分姓说云云….”(详见网址：http://blog.readnovel.com/article/htm/tid_729099.html原文)--公元960年的进士，即是成年人，而历史告诉我们，960年是北宋建立的初期，而蒙古人的元朝建立于公元1271年，南宋灭亡于1276年至1279年之间，人物事件的实际时间跨度足足是310年的一整个朝代的，难道处易300多岁还带兵打仗，很显然是常识性错误，其分姓之说，无交待因果，表述逻辑混乱，明显是人云亦云而未作认真客观分析的鲁莽之言，不足为信。

另外，北宋翁氏六桂开芳在古代科举历史上的显赫事迹也导致小部分人的妒嫉，出于别有用心而编造六桂分姓说的谣言流传民间，意图淡化降低翁氏六桂的影响力。

但我们看到，绝大部分翁氏六桂的族谱，尤其是老谱中都无出现分姓之说的片言只字，清一色的翁姓历历在目，而福建莆田涉及分姓的方氏在唐代就出过“六桂”龚氏据说在宋代也有“六桂”产生，他们都极力驳斥翁氏六桂分姓之说，而汪氏论坛则对翁氏六桂分姓予以彻底否认（大家可以到涉及分姓的方、龚、汪氏等论坛上看看）。

宗上所述，无论从大陆族谱历史资料所述、分姓之说的起因、现代利益为主导的社会背景、海外版族谱产生的缘由，六桂分姓事件记述可信性等，都可以证明分姓之说子虚乌有，溢祖之称别有用心。