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魏姓是中华最古老的姓氏之一，已有三四千年的历史。当今魏姓族人约有570万，在百家姓中排名第四十四位，是很有影响的中华大姓之一。
一、魏姓图腾解说
汉语言文字“魏”字从字形上来看，由“禾”、“女”、“鬼”三部分组成，由魏姓的姓氏图腾“”发展而来。
魏姓最早的一支是以委蛇肥遗龙为图腾的炎帝支系隗姓的苗裔，其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，共同以肥遗龙(一头双身龙)为图腾。魏姓图腾由三部分组成，左边是一委蛇般的女子，象征炎帝支隗氏的母系任姒，右边的一头双身龙象征炎帝氏族，中间的禾代表他们的农业发明。
在西北隗姓氏族中，为了祈求神明保佑五谷丰登，一群女巫头顶一串禾草扎成的高帽子，在巫师的指挥下狂跳起舞，全部落族人也一起参与，这种习俗，称为“魏”，这种舞女所戴的头饰也称“魏”，后来高大建筑的大门，也叫做“魏”，由此引申出“高大”之意。如字书《玉篇·鬼部》：“魏，象魏，阙也。”魏即指阙宫门之台观。《文选·班固<典引)》：“是以来仪羽集于观魏。”张铣注：“来仪，凤也……观、魏，皆阙也。”综合汉语言文字“魏”的各种词书释义，可以概括为一句话：魏，即指“形态高大，性能良好，捷行，惠礼”。
二、姓氏源流
魏（Wèi）姓源出有四：
1、出自隗姓。夏商时期，炎帝部落的后裔，西北隗姓鬼方部落中居住于魏地的一支，最终发展成为了国家，即最早的“魏”国，大约在今山西兴平西的马嵬坡一带。商末周文王灭隗姓魏国，其子孙以国为氏。由于隗姓魏国国小势弱，这支隗姓魏氏的影响也不大，后来事实上湮没于姬姓魏氏之中。这支隗姓魏氏的历史至少已有4000多年。
2、出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等有关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因军功被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族和部分国民以国名为氏，形成魏姓最重要的一支，史称魏姓正宗。
姬姓魏氏尊黄帝为远祖，毕公高为血缘始祖，毕万为得姓始祖，魏文侯魏斯为肇兴始祖，至少已有3100年的历史。
魏姓血缘始祖毕公高
3、出自芈（mǐ）姓，为颛顼帝的后裔魏冉之后，后改姓魏。据《史记》等有关资料所载，战国时秦武王去世后，秦国内乱。宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏，拥立武王异母弟嬴则，是为秦昭王。魏冉权倾一时，封于穰（今河南邓州），号穰侯，后加封陶邑（今山东定陶）。魏冉之族繁衍旺盛，成为魏姓族群不可忽视的一个部分，这支芈姓魏氏的历史至少也有2300余年。
4、出自外姓改姓魏：
如南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代进士魏校，其先世本李姓，后改姓魏。
5、出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓：
（1） 满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。
（2）土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。
魏姓得姓始祖毕万
以上五个来源，第二源是主流，史称魏姓正宗。因此，当今大多数魏姓族人共尊毕公高为血缘始祖，毕万为得姓始祖。由于毕公高出自姬姓，是黄帝的直系后裔，因此魏姓又共尊黄帝为魏姓远祖。事实上，最早的魏姓却是出自隗姓，是炎帝支系的后裔。毋宁说，魏姓的源头正是中华民族共尊的人文始祖炎黄二帝，是地地道道的炎黄子孙。
三、魏姓分支与迁徙分布
魏氏得姓以后发展异常顺利，迅速繁衍播迁。战国魏公子无忌子孙繁盛，知名度高，因此，姓氏古籍及魏氏族谱大都以无忌为魏氏承上启下的人物。无忌是魏昭王子、魏安厘王之弟，封于信陵（含河南宁陵）号信陵君，为“战国四公子”之首。史书称他“仁而下士”，致有食客三千，他曾设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺取兵权，救赵胜秦，后为上将军，联合五国击退秦国进攻。其贤其能，千秋敬仰。
“战国四公子”之首信陵君魏无忌
魏无忌子孙魏无知的5世孙魏歆，西汉时任巨鹿（今属河北）太守，国家于巨鹿，后发展成为大族，魏歆5世孙魏庆，汉封北海公，其孙魏忱有二子：长子魏俦为东祖，次子魏植为西祖，魏无知还有两个玄孙：一个叫魏谌，任汉清河（郡治在今河北清河县东南）太守，在当地安家；一个叫魏叹，任任城（今山东微山县西北）太守，安家于任城，后发展成为大族。
此外，秦始皇统一六国后，曾“徒天下豪富于咸阳十二万户”，韩氏有部分人迁至今陕西省境。东流时，江南一些地方已有魏姓居民，如魏讽为沛（今江苏沛县）人，炼丹术家魏伯阳为会稽上虞（今属浙江）人。东汉末，义阳（今河南桐柏东）人魏延，以部曲随刘备入罗（今四川首）。以勇猛闻名，以蜀汉数有功，累迁为征西太将军。唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有军谋祭酒魏有人，府兵队正魏仁溥，后均在福建安家。据《魏氏族谱》载，唐代有魏慕中自巨鹿徒居居江西南昌，历15世，有一支自江南移居福建宁化石壁村，又历11世，有魏才禄，生4子：长子魏元，于1311年移居广东（今五年）；二子魏亨，移居福建上杭，5代孙帮政又移居广东龙川；三子魏利，留守祖坟；四子魏贞，有一子移居广东揭阳，还有一子居海丰。魏元的裔魏应浩、魏特敬于清潮乾隆年间迁至台湾新竹县：裔孙魏鼎高于清朝咸丰三年（1853年）去美国，后到加拿大定居；裔孙魏松于1910年至印尼，开锡矿致富，曾任马来西亚立法议员，至公堂副主席。
魏姓最早发源于今河南省北部及山西南部一带，从一开始就繁衍迅速，春秋至秦，还是以此地为其繁衍中心，并且再繁衍到邻近的陕西、河北等省部分地区，后尤以河北省境繁衍得最为旺盛，故魏氏郡望有巨鹿，这一支系以信陵君魏无忌为代表。
战国时期，魏与秦国争斗了200多年，秦国对魏有宿怨，又因秦灭魏时，久攻大梁城不下，大梁城破魏王降秦时，秦王朝对魏国王室的处置是残酷的，不但杀掉了魏王假，连他的几个儿子也没有放过，还将魏王族和部分贵族俘虏迁至秦都咸阳
(今陕西省咸阳市东北)，置于秦政权的直接监督之下。但是，武力可以灭亡或征服一国，却不能消除当地人民对武力征服者的仇恨。同样，亡国后的魏国王族和贵族对秦王朝充满了仇恨，他们伺机推翻秦朝，恢复故国。
秦汉之际，魏姓进一步扩展到山东、山西、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区，其中在今山东微山(古为任城)一带又形成一大郡望。此时，魏姓还有一支迁入四川。
魏晋南北朝之时，因北方多国林立，连年战乱多事，魏姓也同其他姓氏家族一起，举家南迁，或迁入江西，或迁入福建等地。
唐宋之际，遍及江南广大区域，其主要迁徙繁衍于福建、广东等地。宋代以后，魏姓已分布全国大部分地区。
还有很多魏姓族人迁居台湾甚至海外。据《台湾省通志》和《漳州府志》记载：唐高宗总章二年(669年)，泉(州)潮(州)间“蛮獠”(一说即山越人，汉末至隋唐时对分布在今苏、浙、皖、赣、闽、粤等省部分山间越人的通称)骚乱，高宗诏令陈政为岭南行军总管，率领府兵3600人，将士132名，前往七闽百粤之交界绥安县，相视山源，开屯建堡，“以靖寇患”。随陈政入闽的将士都是光州固始(今属河南)人，其中魏有人任军谋祭酒(参谋)，魏仁浦任府兵队正(军队小头目)，他们将魏姓活动区域推进到今福建(这也是史籍中魏姓入闽的最早记载)。陈政率部入闽后，由于北方将士不服水土，生病乃至病亡者较多，难以战胜“蛮獠”，便退保九龙山
(今闽南九龙江上游)，奏请朝廷增兵。朝廷命陈政兄陈敷、陈敏率固始“五十八姓”军校5000余众(据福建省云霄县志办公室统计，随陈政入闽将士眷属姓氏共84姓，其中有魏姓)增援，陈政母魏敬及子陈元光随行。队伍行至浙江、福建交界，陈敷、陈敏染病而死，足智多谋的老夫人魏敬，强忍悲痛，与孙儿陈元光一起率军南下与陈政会合。仪凤二年(677年)，陈政染病而死，陈元光以膺扬将军代父领兵，魏敬参与军机，制定方略，经过百余次战斗，终于平定了骚乱。魏敬又协助陈元光驻兵屯垦，教育当地人种桑，举办学校，发展农桑和文化教育事业。魏敬在福建寿终，享年八十，漳州人怀念她，为她建造庙宇，尊称为魏妈庙。
魏姓在台湾诸姓中居第四十四位，主要集中于台北、台中、新竹、高雄等地，大多是从福建、广东等沿海省份移居而去。
据有关资料记载，魏征的十七世孙魏弥于唐末入闽，魏弥长子魏进富，徙居福建永定苦竹堡，次子魏进兴居南靖梅林乡。广东《五华魏姓族谱》载，南宋末年汴梁兰封
(今河南兰考)人魏良佐，字子元，授福建布政司参政，赴任途中经江西赣州遇乱，遂卜居江西石城。魏良佐在石城传二世，其子魏玉淑生子元、亨、利、贞。南宋大臣文天祥、陆秀夫、张世杰等护送宋帝赵（曰 正）退居赣州。后元军南下，赵呈逃往福州，赣州大乱，兄弟四人逃往福建宁化，在此分手，各自逃命。其后，魏元徙居惠州长乐
(今广东五华)，为一世祖；亨迁福建汀州，后迁惠州龙川县。魏元下传十三世至魏应诰、魏特敬时，于清乾隆年间迁台，在新竹新埔上寮开垦基业。明清两代，魏氏族人入台者以魏征裔孙魏弥之后为众，余者为开封兰考人魏良佐之后。
明神宗万历年间，最先有一位叫魏亮的人，从福建至台湾，垦荒开基，是魏氏落籍台湾的先驱。据说，后来一直在台湾郡城开设“张珍山号银铺”者，就是当年魏亮之后，至清咸丰初年，已传八代。清康熙六十年(1721年)，朱一贵在台率众起义，反清复明，为平息这一起义，福建同安人魏大猷随军入台，并因平息有功而升安平水师协镇。此后，魏大猷就定居在安平。康熙末期，魏弥之后魏进兴派下魏文仲从福建漳州徙居台湾台南市一带，后移居至台中县乌日乡。雍正年间，魏弥之后魏进兴派下魏习赋、魏祉千、魏可俊从福建漳州南靖移台，魏习赋、魏祉千垦居今台中一带，魏可俊垦居今桃园县中坜一带。乾隆年间，魏进兴派下魏愧烈从福建汀州垦居今台湾新竹新埔一带；魏文兆、魏秀明、魏阿桂、魏恭朴、魏元商、魏俊生、魏隆康、魏庆荣、魏四洪从福建漳州南靖先后垦居今台中市一带；魏天植从南靖垦居今桃园县大园乡；魏清连从南靖垦居今台北县八里乡。魏弥后裔魏进福派下徙台的情况为：乾隆年间，魏德宽从福建汀州永定垦居今彰化市一带，魏行春从永定垦居今桃园县平镇乡，魏彰德、魏浩、魏朴义从广东嘉应州长乐垦居今新竹县新埔镇下寮里；嘉庆年间，魏龙美从永定垦居今台中县东势镇。魏元派下徙台的情况为：乾隆年间，魏国云、魏应贵、魏成汉从长乐垦居今新竹县；魏特敬之妻魏刘氏携四子魏忠元、魏四妹、魏善志、魏阿尾从广东惠州陆丰入垦今新竹县一带；魏宣俊、魏国汉、魏嘉凤、魏君伯从长乐徙居桃园县龙潭乡。道光年间，魏元派下魏朝恩、魏斐茂、魏斐捷、魏春贵从陆丰垦居今新竹一带。
1945年台湾光复，1947年中华民国组成台湾省首届政府，江西德化(今九江)人魏道明走马上任。此公原从事司法工作，获法国巴黎大学法学博士学位，当过律师，任过司法部代部长、部长，一度任南京特别市市长，办过报纸，又在行政院秘书长位子上干了一段，后又驻节法国、美国，回国后任立法院副院长之职。此后，他卷入蒋介石父子与孔祥熙的内争中，不得已买通宋美龄离台寓居美国。后又返台，1966年就任“中华民国”外交部长之职，1978年在台北病故。
1949年，国民党政权从大陆败退台湾，一些魏姓人士移居此地。北京人魏景蒙早年入燕京大学，曾任天津《庸报》、《上海时事新报》、《大陆报》记者，国民党中央宣传部专门委员、中宣部驻上海办事处主任；台北市人魏火曜获日本东京帝国大学医学学士、博士。台湾光复后即任“国立”台湾大学医学院教授，1953年至1962年间兼台大医学院院长，曾在美国纽约、波士顿医学院从事研究工作。1968年当选为“中央研究院”院士，后任历届评议员，“教育部”医学教育委员会主任委员等职；原籍湖北黄冈的魏镛随父母迁台后，在“国立政治大学”获法学学士学位，后又在美国俄勒冈大学获国际关系学学士、政治学博士学位。
1975年当选为美国斯坦福大学胡佛研究所国家研究员，他是非美国籍及亚裔学者中第一个获此职衔的人。同年，当选为国际关系学会比较及科际研究理事会理事，被选为美国杰出教育家，并两度入选“美国科学名人录”，1977年还获“艾森豪威尔奖”。1975年，魏镛返台担任政治大学国际关系研究中心副主任兼政治研究所及台湾大学教授；翌年任“行政院”研究发展考核委员会主任委员。、
魏姓移居海外始于19世纪中叶。据《五华魏姓族谱》载，魏应诰、魏特敬从大陆迁台后，他们的后裔又从台湾徙居世界各地：魏鼎高于清咸丰三年(1853)去美国，后又到加拿大定居；魏松于1910年到印度尼西亚，曾任马来西亚立法会议员、致公党副主席。20世纪中叶以后，尤其是80年代，中华人民共和国实行改革开放政策以来，由于留学、办实业等原因，到海外谋求发展的魏姓人士逐渐多了起来，他们中不乏有建树者。例如美国洛杉矶麦克唐纳道格拉斯飞机公司高级工程师魏建荣等。
当今魏姓人口已近570万，占全国总人数的0.45%，在百家姓中排名第44位。在全国的分布目前主要集中于河南、四川、河北三省，大约占魏姓总人口的28%，其次分布于湖北、陕西、山东、江苏、甘肃、安徽，又集中了32%的人口。其中河南为当代魏姓第一大省，居住了魏姓总人口的9.6%。从全国范围来看，魏姓形成了秦川、豫冀两块聚集区。
据有关专家统计，魏姓的血型分布总的是：O型占32.9%，A型占28.7%，B型占29.3%，AB型占9.1%。
四、郡望名门与堂号堂联
魏姓族人在长期的繁衍播迁过程之中，形成了以巨鹿、任城为代表的几大郡望。
巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北省平乡西南）。相当今河北省白洋淀、文安洼以南，南运河以西、高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东省德州、高唐和河北省馆陶之间的地带。汉代至北魏因袭沿用。汉后大致相当于今河北省平乡以北及晋县一带。
信陵君魏无忌直系后裔魏无知，以正直无畏著称，助汉高祖刘邦夺取天下。因功被封高粱侯。其五世孙魏歆，汉成帝时任巨鹿（今属河北）太守，举家迁入巨鹿，后发展成为当地的名门望族，后来发展成为魏姓最著名的郡望。魏歆5世孙魏庆，汉封北海公，其孙魏忱有二子：长子魏俦为东祖，次子魏植为西祖。
任城郡：夏商时期有“仍”国，周为任国、邿国。秦统一中国后置任城县，亢父县，西汉为任城、亢父、属东平国。东汉章帝分东平国置任城国。三国魏置任城郡（今山东省微山县一带）。西晋复任城国。北朝魏孝明帝神龟元年（518年）分高平郡一部，置任城郡，治所由仲浅村移于今济宁市任城路，并为任城郡治，隶兖州。北齐天保七年废亢父县。隋、唐、五代任城县建置名称不变，但隶属有别。五代后周广顺二年（952年），置济州于巨野，任城属之。金海陵王天德二年（1150年）济州移至任城。元至元六十二年之间，济州治所数易巨野、任城
任城魏姓出自巨鹿魏氏。信陵君直系后裔魏无知在汉初因功被封高粱侯，其后代枝繁叶茂。其玄孙中一个叫魏谌，任汉清河（郡治在今河北清河县东南）太守，在当地安家；一个叫魏叹，任任城（今山东微山县西北）太守，安家于任城，后发展成为当地大族，形成魏姓又一著名郡望。魏叹即为任城魏氏的开基始祖。
魏姓堂号众多，其目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。
魏姓最常见、认同度最高的堂号是“巨鹿堂”“九合堂”和“三鉴堂”。“巨鹿堂”堂号来自魏姓第一大郡望——巨鹿，这个也称作总堂号；至于“九合堂”号，则与春秋晋国一代名臣魏绛有关。所谓“九合”，讲的是魏绛向晋君陈说“和戎”有五利，和北方少数民族山戎等缔结友好条约，使晋国得以主修内政，用兵中原，助晋悼公恢复晋国霸业，八年之内“九合诸侯”的故事；“三鉴堂”堂号得名的故事与另一个名气更大的魏姓先贤有关，即有史以来最富盛名的谏臣，大唐名相魏徵。他素以刚正不阿、有胆有识、善于进谏而著称，，一生犯颜直谏太宗二百余次，辅弼唐太宗拨乱反正，以成贞观之治，是中国封建时代最卓越的政治家之一，其名字与贞观之治同垂青史。他逝世以后，唐太宗悲痛至极的说：“人以铜为鉴（镜）,可以正衣冠,以古为鉴（镜）,可以见兴替(盛衰),以人为鉴（镜）,可以知得失;魏徵没,朕亡一镜矣。”由这句广为人知的名言，就衍生出了“三鉴”之名，即鉴于镜、鉴于古、鉴于人。
此外，魏姓的主要堂号还有：“敬爱堂”、“治礼堂”、“十思堂”、“太和堂”、“鹤山堂”等。
魏姓堂号众多，堂联自然就更多了，其中比较常见的堂联有：
1、“和戎著绩；救赵全仁”，上联典指春秋晋国大夫魏绛以“和戎”策略助晋国恢复霸业，下联说的是战国后期魏国信陵君魏无忌“窃符救赵”的故事；
2、“书屏志画；图像表功”，上联典指唐初政治家魏徵写《十渐不克终疏》，从十个方面批评太宗没有保持贞观初年的优良传统，太宗把它写在屏风上，以便随时提醒自己。下联典指西汉大臣魏相，整顿吏治，能抑制豪强势力，图像被绘于麒麟
阁；
3、“信陵世泽；明鉴家声”，上联典指信陵君魏无忌，其贤其能为“战国四公子”之首。下联典指唐魏徵作《十思疏》，唐太宗引以为鉴；
4、“誓成宅相；绰有祖风。”上联典指晋国魏舒，应相宅者言，年四十而显贵。下联典指唐魏徵五世孙魏暮，议事无所畏，皇帝赞其有祖风；
5、“公忠体国；机警能文”，上联典指春秋晋国大夫魏绛，极力主张与戎族和好，被晋悼公采纳，使晋国恢复霸业。下联典指北齐史学家魏收，自幼机警能文，十五岁能写文章，奉诏编撰《魏书》，为北朝三才子之一；
6、“兼听则明，以古作鉴；通经致用，拜夷为师”，上联典指唐初政治家魏徵敢犯颜直谏，提出“兼听则明，偏听则暗”，用舟与水比君与民，劝太宗以隋亡为鉴。其谏二百余事，见于《贞观政要》。下联典指清代思想家、史学家魏源，和龚自珍同属“通经致用”的今文学派，主张“师夷之长技以制夷”，自强御侮。
7、“虎观谈经，妙析异同之旨；鹤山授业，共推理学之宗”，上联说东汉任城今文学家魏应，，弟子有数千人，很受章帝器重，曾与诸儒在白虎观讲论五经的同异。下联典指南宋学者魏了翁，在白鹤山下筑室授徒，后又建鹤山书院，一时学者云集。反对佛家、
老子的“无欲”说，推崇朱熹理学，著有《鹤山全集》。
另外，还有“源自姬姓；望出任城”和“系承毕万；望出巨鹿”，都是全联典指魏姓源流和郡望，是两幅比较常见的魏姓宗祠通用联。
五、姚姓名人谱
凡是读过《史记》的人，一定会对书中众多魏姓杰出人物印象深刻。在漫长的春秋战国时代，魏姓一直是举足轻重，足以傲视群伦的姓氏。
自毕万受封魏邑得姓以来，最早在历史上出人头地的魏姓先人，是春秋晋国的魏犫（chōu），即魏武子。魏家此前随让一直是晋国的大夫，但还没有独当一面。他被“五霸”之一的晋文公倚为股肱之臣，为魏家以后的飞黄腾达，铺设了平坦的大道。他的两个儿子，魏颗和魏绛，也都是鼎鼎大名的人物。尤其是魏绛“和戎”的功绩，向来为后人津津乐道。
结束春秋时代，揭开战国之帷幕的魏斯，就是历史上著名的魏文侯。他建立魏国，礼贤下士，虚怀若谷，结果四方贤士向他投归，为魏国奠定了强盛的基础，成为战国七雄中最先称霸的中原霸主。
战国时代，魏国在群雄争立的混乱局面中，仍然巍然屹立。后世称颂几千年的信陵君魏无忌，就是当时魏家的杰出子弟。他养客三千，窃符救赵，合纵五国抗秦，贤名冠诸侯，是为“战国四公子”之首。
经过了得姓以来数百年的显赫，魏姓在此后的历史长河中同样星光璀璨。
魏徵：历史上最富盛名的谏臣
历史上最富盛名的谏臣魏徵，素以刚正不阿、有胆有识、善于进谏而著称，但决不仅仅是个谏臣。他犯颜直谏太宗二百余次，辅弼唐太宗拨乱反正，以成贞观之治。唐太宗在位的那些年，是汉族声威最为远播的时期，不过，被四夷尊为“天可汗”的唐太宗，对于这位敢犯颜直谏的大臣，却显得有点敬惮。他被太宗喻为“可以知得失”的一面镜子，其名字与贞观之治同垂青史，可谓中国封建时代最卓越的政治家之一。
在中国封建社会大厦将倾的“衰世”，一个声音划破沉闷的上空：“师夷长技以制夷”，他就是近代著名学者、启蒙思想家魏源，最早开眼看世界的中国人之一。他要唤起国人以自强御侮，开启了“学习西方”的新思潮，只可惜他的《海国图志》遭到了不应有的冷落。
近代著名学者、启蒙思想家魏源
魏姓人才济济，史不绝书，除以上述及者外，魏姓的历史名人主要还有：战国秦相魏冉，为秦国一统大业奠定了坚实基础；秦末有被陈胜起义军立为魏王的魏咎，其弟魏豹为汉初名将，位列诸侯；西汉名臣魏相，图绘麒麟阁，巨鹿太守魏歆；东汉道家炼丹学家魏伯阳；三国蜀汉名将魏延；北齐有史学家魏收，奉诏编撰纪《魏书》，任尚书左仆射，监修国史；隋末有河北农民起义首领魏马儿，有众十余万，曾称魏帝；唐代魏姓有6人先后任宰相，即魏徵、魏玄同、魏元忠、魏知古、魏暮、魏扶；北宋诗人魏野；南宋有名将魏胜，学者魏了翁；明代有戏曲音乐家魏良辅，专断国政的宦官魏忠贤；清代有治程朱理学的保和殿大学士魏裔介、刑部尚书魏像枢，还有散文家魏禧；近代思想家、史学家兼文学家魏源，文学家魏秀仁；现代有著名语言学家魏建功。
在当代，魏姓名人同样璀璨生辉。当代著名诗人，
散文作家、小说家魏巍；著名川剧作家、杂文家，被誉为“巴蜀鬼才”的魏明伦；著名男高音歌唱家魏松；著名小品演员魏积安；著名电影、戏剧演员魏鹤龄；湖南广播影视集团董事长魏文彬；北大方正集团董事长魏新；中国远洋运输(集团)总公司总裁，“最大的船长”魏家福；大唐电信科技股份有限公司总裁魏少军；著名经济学家魏杰、魏双凤；中国科学院院士，著名化学家魏寿昆，等等。
《中国人名大辞典》收入了魏姓历代名人224名，占总名人数的0.49%，排在名人姓氏的第45位；魏姓著名文学家占历代文学家总数的0.61%，排在并列第41位；魏姓著名医学家占历代医学家总数的0.33%，排在第61位；魏姓著名美术家占历代美术家总数的0.32%,排在第65位。
六、魏姓宗族特征
历经历史沧桑的熏陶沉淀，古老的魏姓族群逐渐形成了自己独特的宗族特征：
1、魏姓族人得姓以后马上就迎来了300年左右的辉煌，在早期就已在南北方同时发展，这在中华姓氏发展史上极为少见。
2、魏姓家族史上名人众多，且分布于经济、政治、文化、军事各个领域，为中华民族做出了突出贡献。
3、众多魏姓英杰拥有一种独特的气质和精神：敢担当，勇于开创，敢为天下先，能开一个时代之风气。魏文侯魏斯开启战国时代，其施政经验足以成为中国封建社会的政治样本；信陵君甘冒天下之大不韪，“窃符救赵”，后又不计前嫌救国难，全仁全义。一生两败强秦，在畏秦如虎的战国后期发出了异样的光辉；魏徵不惜逆“龙鳞”之危，犯言直谏200多次，树立了“文死谏”的榜样；昆腔（南曲）鼻祖魏良辅对昆山腔的艺术发展有突破性贡献，所著《曲律》一书开创了戏曲音乐发展一时之风气；魏源在统治阶级和士大夫群体整体上夜郎自大的昏聩中，开始开眼看世界，大声疾呼“师夷长技以制夷”，开启了“学习西方”的思潮……
4、魏姓前期发展特别顺利，繁衍迅速，播迁力度较大，早在宋朝时就已广布于全国，成为中华大姓之一。
5、魏姓家训严明，颇具时代与家族特色。特别是北齐名臣、史学家、文学家魏收的家训思想，深具哲理，尤为魏姓族人推崇。
6、魏姓族人字行辈份排列有序，且琅琅上口，简单易记，却又韵味无穷。如清光绪十六年魏子建修《魏氏族谱》，山西忻州魏姓一支字行辈份为：“新文良，时懋行，昭弘知，泰宪圣，德益宁。”河南西平魏姓字派为：“德绍时世祖，道记孔孟传，学乃家之本，端方勤民廉。”
魏，原指官门外的位置，居于中央、通观全局。巍巍魏氏，自诞生之日，就站在了非同寻常的高度，具有高人一筹的眼光与胸怀，故魏姓族群敢开创、敢为天下先，而且勇于担当。正因为如此，无数魏姓先贤业已铸就了历史的辉煌，而今太平盛世，魏姓儿女豪情满怀，正书写着崭新的篇章！
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