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北大，静园草坪，听师父钟振山先生讲太极故事，参照《永年太极拳志》、《武氏太极拳全书》等成文示友。
武氏太极拳，为清末永年广府东街武禹襄（1812-1880）所创，被称之为“文人拳”、“书房拳”。
武氏太极拳合儒道之理，重以内制外，强调内气潜转，以气成式；身法中正，架小步活，并且松静中暗含“开、合、隐、现”。动则强身健体，击敌无形；静则蓄精养神，物我两忘。
正如20世纪30年代马立伯先生在《太极拳派别》中指出武派太极“长于应用，至练习方法亦较简捷，其所传架势最为紧凑，如干枝老梅枝叶尽去，路数最简便又最经济。在练拳行气中配合“六字诀”（呼气时结合古代“踵吸法”，用呵、嘻、呼、、呬、吹、嘘六个字来分别医治心、肝、脾、肺、肾、胆等各部气管之疾病, 没病的人,则用“呵”字,以健心脏，于养生保健有独特的功效。”
武氏太极拳更是把太极拳理论推到了一个难以企及的高度。武禹襄论著较多，先著后有《十三式行功要解》，《太极拳解》，《太极拳论要解》，《十三式说略》，《四字秘诀》，《打手撒放》，《身法八要》等，已故著名武术家顾留馨先生称武氏著作为“简练精要，无一浮词”。
禹襄长兄武秋瀛，名澄清，对太极拳造诣亦深，著有《释原论》、《拳论》、《打手歌》等，流传至今的王宗岳《太极拳论》即其任舞阳县知县时从盐店所得。
武氏太极拳第二代宗师，禹襄之甥李亦畬，将王宗岳、武禹襄及他本人的论著编辑成《廉让堂大极拳谱〉手抄三本，各不相同，一本交胞弟李启轩，一本给门生郝为真，一本自存。这就是闻名于世的“老三本”，被太极拳界奉为经典拳谱。故知武氏太极阴阳相济，文事武备，虽曰学武，而文在其内矣！
然武氏家乃官绅之家，不以拳术为业，极少授徒，而重自娱自研。虽然继承发展了太极拳，自成一家，却因此而流传不广。
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