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荫木者必探其本，沂水者必穷其源，应许多文姓家门的要求,现简述于此以供参考,以便我文姓之人应溯祖之所出，可求前人之世次名字，生于何代，官居何职，迁移卒葬，分支派别以至认祖归宗。
中华文氏有五六个来源:
1.出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载，至春秋时期的卫国卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏，是为河南文氏。
2.出自姜姓.西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。
3.出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君。后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国任相国，死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。
4.出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。据文姓富田宗谱序云:本心文先生时与信以通谱或以潞国公同宗为问本心哂道石晋讳敬姓敬者避之是以有苟文二姓潞国公为敬晖之后.因此曾事北宋仁、英、神、哲四朝，出将入相，封潞国公，人称文潞公之文彦博（1006—1097），实姓敬；此因敬氏之后，为避后晋高祖石敬瑭讳，而改姓文，即所谓避国讳也。
5.出自他姓所改和小数民族有文姓,如满族喜塔喇氏、文扎氏，蒙古族鄂依罗特氏，锡伯族温都尔氏改姓文。又如土家、黎、壮、布依、回等民族均有文姓。比方说五代南唐时高僧、禅宗法眼宗之祖，主张三界唯心、万法唯识之文益（885—958），其人实姓鲁，馀杭人；而清朝武英殿大学士、军机大臣，主张推行洋务，著有功绩之文祥（1818—1876），实盛京正红旗人：凡此，虽皆显赫于当时，显赫于后世，然皆非我文氏之祖宗，此不可不察，亦不可冒以为本也。
而除以上之来源外,有出自于姬姓这一重要来源,盖因文姓之所以得姓.
据《通志氏族略四》谓：“文氏，姬姓。风俗通云：‘周文王支孙，以谥为姓；越大夫文种。宋潞公家本姓敬，避国讳，改为文氏。’”即是言之，文氏乃周文王支庶，及成王时，与幼弟叔虞戏，有“削桐叶为圭”之封（《史记》载其事），遂立叔虞于唐（山西省冀城县南），所谓晋也。后六世，即文王姬昌八代孙，有名祈者，受封采邑雁门，遂以文王之谥为姓，即雁门文氏之起源也（雁门在山西西北，其地有雁门关，战国赵时始置雁门郡）。由此以后，文氏庶出文王，始基雁门，源远流长，枝繁叶茂．
其后文氏部分族人南迁.
文氏源流新序云稽吾氏之得姓,文王支孙讳祈以谥为姓也十八传而产子禽公讳种.
即文种.种公后谥敬夫历居越地日甬东今淅江省鄞县,生于周景王九年乙丑三月初三壬子日申时，为春秋末期著名的谋略家。时仕越国上卿，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后,遭猜忌，被勾践赐剑自刎．于周元王六年辛未九月十五已时卒葬会稽越王台西南卧龙山，今谓种山．
种公生有三子名高贤灵，长子高公迁居山西，生二子，源，渚．种公次子贤居浙江，生长子江字云水，次子浦字涯水．种公三子灵迁居河南，生长子流字知本，次子沂字知上．
此后，越大夫文种之子高公一脉，传至十二派用公迁居安徽庐州舒城．十五派仲翁讳党，自少好学，屡以明经应辟，汉景帝时为蜀郡太守，兴水利，建石室，办教育，造福川地，留名史书．蜀派文氏自称“石室后人”。
又种公之下五十八派，翁公之嫡裔时公由蜀地迁往江西永新钱市，为江西始祖．时公字春元。史载后唐同光三年公正当弱冠，当生于906年，卒于宋乾德三年正月初二日，亨年六十岁。同光三年，郭崇韬伐伪蜀王衍，招延蜀士，时公首倡三千余人仗义归正。蜀平，崇韬独以公奏，公沿武阶以功授账前指使，轻车都尉。明年从征杨吴，下洪州，镇江西。尝巡郡邑至庐陵，爱山水佳秀，留永新治北钱市坑东，寓通判袁宅/袁壮其气节，以独女妻之。
时公生子二，次子潢，早逝．长子环字仁玉居江西吉安，与配妻旷氏生二子：光大，光祖．光祖生子一名彦芳字瑞基．
光大生四子彦纯彦本彦彬彦华，彦纯生子卿，原．卿公字椿阳自小随父宦蜀地．而卿公这一脉至宋朝出了留取丹心照汗青的文天祥．
溯我文氏之兴，洎乎祈公三千馀年，洎乎翁公二千馀年，即洎乎时公亦千有馀年矣。迄千年春元公后裔繁衍近百万，广徙赣、湘、鄂、粤、桂、黔、滇、蜀、闽、越、吴、琼、港、台、豫、鲁，因发祥于江西之永新钱市坑东，故统称“江右文氏”。
《9永和文氏宗谱:序》：以一家视一族，则一家亲；以一族视四海。则一族亲；溥而视之四海，皆同胞之亲也。
故涣涣华夏巍巍文姓，高山流水天下一家是也．
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