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家 譜 序
我續氏之在有明以前者，其由來不可考矣，而據傳記之所載，晉則有大夫名咸者，春秋文公時則有名鞠居字簡伯者，舜之七友中則有名牙者，其是否一脈相傳，雖無確據，然後之以此為氏者，必有見於前之受姓者焉，我之所自出而後之同姓，此固可想而知者也，則我續氏之在天壤，豈非自唐虞以來與天地並立以至於今者哉！顧人之與天地並立者，必與有堪與天地共垂不朽之德，而後亙萬古不敝，若我先人之名鹹者，其行事不少概見，而簡伯之在春秋，曾為狐射姑殺陽，處父雖晉名臣而上，是時為侵官，寔有可殺之罪，簡伯殺之不與賈季同奔于狄，則其人之義勇可知；況狐偃狐突忠於晉國為晉賢族，而簡伯與某射姑相共事，其為愈可見矣；至若牙之友舜，舜聖人也，使牙為庸碌不肖者流，舜其與之友善？且稽舜受禪後七人皆隱居滅跡，則其行高志潔、不慕權勢，不猶昭然也哉？是則，我之先人惟其德有堪於天地共垂不朽者。故我族流傳至今，即知近世我七世祖孟陽、八世祖冠、九世祖瀛蘭、十世祖元奮，名登仕籍于王家，雖不能馳名天下，而吾黨久著其名，是以不朽之支流也，為人後者，上則宜光大前業，次亦繩其祖武，使天地生我，我亦有補於天地，斯可與天地共垂不朽，不然其何以為天地之肖子，而為祖宗之賢孫也哉？有志有後，尚其早念先人立身行道，以期不朽於天地之間，則續氏之在天壤，庶可與天地同長矣。
旨
乾隆三十年 歲次 乙酉 仲呂月 十三世孫 德升 上達 謹志
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