第二章 薛氏之考略 3

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薛令之考略

隋末群雄割据，社会大乱，北民纷纷南迁，唐武德庚辰三年（公元620年），山西省平阳府万泉县（即今万荣县）人，薛宝尚、薛宝威携家南迁福建，肇居福州府温麻县（后名长溪县）西北乡首蓿庄（今福建福安市甘棠镇桥洋村崎头山），立其未入闽的祖交薛贺（官居隋朝金紫光禄大夫）为一世祖，和未入闽的父亲薛许（官居惰朝户曹司理）为二世祖，入闽的宝尚、宝威兄弟的三世祖。

苜蓿庄经薛宝尚、薛宝威兄弟开发，其庄四至是：上至岗顶，下至田头，左至薛厝大湾，右至乌鸦探井岗外湾为界，今庄址尚留“薛厝桥”古迹，已登载《甘棠镇志》古桥之一，又有“薛厝垅”之名。

薛宝尚妻李氏生三子，次子薛德盛（令之的祖交）娶上官氏为妻，生三子：长子薛法超（令之的父亲），原娶章氏，未育，后章氏到灵山之谷（今福安市溪潭乡城山后门山，廉村北向附近山）修行。继娶谢氏（令之的母亲），唐永淳二年（公元683年）
农历八月十五日，薛令之出生于苜蓿庄，因出生时是圆月明之时，故名号薛明月。

薛令之出生次日，大雨倾盆，岩巅墙塌，其代薛法超深感惊惶，请卜卦先生对其测算，认为：令之有栋梁之相，此庄难养此子，必须搬迁，唐中宗嗣圣甲申年（公元684年）迁居石碛津⑨今廉村）薛令之六岁到前母章氏的灵山之谷（今灵岩寺⑩抚养和读书，在灵山谷读书期间，他著作了很多有价值的诗词，多已推荐，今尚存《草堂吟》诗一首，收藏在薛氏族谱，原诗如下：“草堂栖在灵山谷①勤读诗书向灯烛，柴门半掩寂无人，惟有白云相伴宿。春日南溪垂钓归②，花笑莺啼芳草绿。猿鹤寥寥愁怨多，携琴独理仙家曲，曲中有意谁知妙，子期还识宫商调③。鱼未成龙剑未飞，家贫耽学人多笑。吾闻苏泰与韩隹，独步谁知是英俊④。一朝得遇圣明君，腰间侧佩黄金印，男儿立志须稽古，莫叹灯窗读书苦。自古公侯未遇时，萧条且掩山中户。”

【说明】这首诗描绘了灵谷草堂周围优美的自然环境和诗人清苦的读书生涯，表明自己乐在其中，好学向上的远大抱负，颇见心志才力。

【解释】①草堂：即灵谷草堂，位于福安溪北洋城山村后，为薛令之读之所。唐咸通元年（860），始建为灵岩诗。灵山谷：灵岩山，在溪北洋城山村后，上有灵岩、下有金印石。钓鱼台，前有双溪剑水交流。薛令之青少年时，于此筑灵谷草堂。②垂钓：薛令之在灵谷草堂读书时，经常到山下双峰村头不远的溪边钓鱼，今钓鱼石（即钓鱼台）、金印石古迹犹存。③子期：钟子朝，春秋楚国人，精通音律、伯乐鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。这里借以表明自己志向远大，不为世俗所理解。④苏泰：战国洛阳人，初游说秦惠王吞并天下，不见用，被世人所轻视，后游说六国坑秦，佩六国相印为纵的首领。韩信：汉初侯，曾受裤下之辱，后拜将，封淮阴侯。这名的意思是说：即使是苏秦。韩信那样的人物，只身穷呆潦倒时又谁看出他是英雄豪杰呢？以此比喻自己苦读不为世所知是很自然的。

令之在灵山谷苦攻经典，至唐神龙二年（公元706）考中丙午科，姚仲豫榜进士，时年24岁，为福建“开闽进士第一人”，官居右庶子。唐玄宗开元年间，令之累任左补阙，并与诗人贺知章同为太子李亨侍讲。唐玄宗感令之为官清廉，赐著《白绫谱》一部，此书内容记载薛令之史实和著作。

唐明皇命呤“屈轶草①”为题，薛令之诗云：“托荫生枫宸②，曾惊破胆人。头昂朝圣主，心正效忠臣。节义居城下，奸雄遁海滨。纶言为草芥③，臣谓国家珍”。

【说明】这首诗借咏指佞草，表达了诗人对当时朝廷任用李林甫、安禄山等奸佞之徒的深沉忧虑。希望指佞草能立判忠奸。使“节义归城下，奸雄遁海滨”。并呼请唐玄宗以国家为重，爱惜贤才。

【解释】①屈轶草：福州中草名传说太平之世，生于宫前，能识别人的善恶，指向佞人，故名指佞草，谢眺诗：“屈草戒谀，阶萱幻日”。②枫宸：汉宫中多植枫树，枫宸指朝廷。③纶言：谓言出而弥大，后指皇帝的诏书。责奎诗：“增秩睹隆典，纶音播明庭”。草芥：比喻轻徽而没有价值。

对唐明皇后期任用奸佞，很有讽刺意味，因当时李林甫杨国忠当权，东宫官员备受冷遇，令之感慨时局题自悼诗于壁：“厭旭上团团，照见先生舯。盘中何所有，首蓿长阑干。饭涩匙难绾，粪稀箸易宽。只可祇朝夕，何由度岁寒？”

【说明】这首诗人日照菜盘，盘中苜蓿狼籍，由饭涩羹稀，联想到生计艰辛，岁暮饥寒逼迫，把教书生活的清苦，淋漓尽致地诉诸笔端，诗人不仅承为自己东宫生活的清苦感伤，也是替那个日趋昏暗的唐王朝崦感伤。

【解释】①自悼：自己伤感的意思。《唐诗幻事》载：唐开元中，李林甫当权，与东宫太子关系不融洽，东宫官倍受冷遇。令之有感于生计艰难，在公署的墙壁上题诗自悼，恰好唐玄宗闲游东宫，看了薛令之这道《自悼》，很不高兴，索笔题诗其侧说：“啄木嘴巨长，凤凰笔书证短；若嫌松柏寒任逐桑榆”意思是说：你如果嫌东宫甭苦，就求富暖去吧!令之于是托病辞官，徒步返故里。②团团：圆圆的意思。梁简文帝《咏朝日》诗：“团团出天外，煜煜上层峰。”③苜蓿：植物名，豆科一年生或多年生草本。旧进考官生活清苦，常以苜蓿为菜。阑干；散乱纵横的样子。④岁寒：一年的冬季，此喻困境。

这首《自悼》的诗，明忧贫暗则忧世，恰匚唐玄宗闲游东宫看了很不高兴，当即在令之题侧题曰：“啄木中级巨长，凤凰毛羽短，若嫌松柏寒，任逐桑榆暖”。指贵令之若嫌不宫清苦，就自谋富贵去吧，等于下了逐客令。由于触犯唐玄宗，薛令之托病辞官返回故里，后发动乡里围城堡，防寇乱，遗址犹存。

当时唐玄宗听说他家里穷，就叫长溪县每年拨给赋谷，令之酌量领取，从不多拿多占。

于一日精神愉快，乘舟闲游太姥山①，触景生情，写下一首诗，收存薛氏宗谱上，诗曰：“扬舲穷海岛，选胜访神山。鬼斧巧开凿，仙踪常往还。东瓯冥漠外②。南越渺茫间，为问容成子③，”刀圭乞驻颜④。

【说明】这首诗盛赞太姥具有神奇仙气的非凡形态，宛若鬼斧神开开凿而成，那人际立在冥漠之外，涉淓之间的神山，在他笔下呈现出一种迷离恍忽难以捉摸的神秘的开卷有益，是对太姥山传神的写照。

【解释】①太姥山位于福鼎市南部，又名才山，紧邻东海，方圆二十公里，计有54峰、24洞、10岩、9泉、3溪、1谷。主峰为摩霄峰，海拔1080米。民间盛传上古时有一老母种兰山中，遇到一位神仙的善心指点，终于得道，乘龙升天。后来帝尧乘船，经过七星岛海面时，忽见山中光华万丈，便弃舟登岸寻访。只见一老妇正坐在岩石上，其容貌却与自己母亲十分相象，就封好为“太母”，此后，这山地被称为“太母山”。又传说汉武大臣东方朔给天下山川授名，东方朔见此山景奇
绝，就信笔题了“天下第一山”五字。又改“太母”为“太姥”。②东瓯：瓯越，古地名，指温州、浙南一带。冥漠：深远幽寂的意思。③容成子：相传是黄帝的大臣，最早发明历法。著有《容成子》十四篇。后道家附会成仙人，说是黄帝，老子的老师，晋郭景纯《游仙记》：“陵阳挹丹溜，容发挥玉杯。”④刀圭：古时量取药物的用具，这里借代山药。韩愈诗：“金丹别后知传得，气取刀圭救商身”，刀圭用意同此。唐至德元年（公元756年），唐肃宗即位后，思东宫旧德，旨召之复任，诏词曰：“阉奴为蛊挠北阙以离京暝子猪龙策东宫而侍讲一统山河依旧九重北阙如新凤诏以待诚奋鹏程而可望。”

令之受诏经过浙江省余姚县因病逝世!时为唐到德丙申年（元年753年）农历三月十六日，终年七十三岁。肃宗唤嘉其廉，敕赐其乡曰：“廉村”，水曰：“廉溪”，岭曰：“廉岭”，并称“三廉一直沿用至今。其读书的灵山之谷为“灵谷草堂”。此草堂至唐咸通元年（公元830年）改建为寺（即今灵岩寺），薛氏为寺之檀越，内供薛令之像，岁时致祭。

令之墓在二十一都泉浦山（今福安市溪潭乡溪北村）。宋嘉八年（公元1063年），长溪县令周尹为其墓建亭立碑，墓址今存，上植榕树。

薛令之娶夫人张氏，生一子，名国进，官居唐江西省安福县县令。张氏夫人逝世时，令之在世，为纪念出生地苜蓿应运而生肇居地，隋旨将张氏夫人砌造坟墓在苜蓿庄原址上。收其裔孙甘棠、高岩、黄兰等三家薛氏承管祭妇，定每年农历三月十六日（令之逝世之日）为祭扫帚日，一直传流至今。

薛令之的诗集多已失散，现存此一首诗抄如下：

令之送陈朝散诗

诗书礼乐壮行轩，话别殷勤增以言。

三月烟花散春色，数程云水过前村。

须知君子交如水，自是先生道澳门。

已约故人清眼重，我承恩处子承恩。
薛为河搜集整理

一九九零年初稿于甘棠

一九九六年改修于莲城


薛令之考略吟



隋末群雄竟揭竿，社会大乱民南迁。

始祖万荣徒福建，肇居芷蓿垦园田①。

建庄立贺为一世，二世薛许一脉迁②。

永淳二年令之降，适值仲秋人月圆③。

次辰大雨酿灾祸，二岁改移灵山前④。

大母不育修行去，令之隋其读圣贤⑤。
令之聪颖复好学，立志腾飞耀祖先。

当年著作多散失，惟存《草堂呤》一篇。

灵谷草堂学成后，开闽进士神龙年⑥。

官居补阙兼侍读，廉洁忠勤气浩然。

一代奸相李林甫⑦，常向玄宗进谗言。

遂使东宫遭冷落，食不甘味寝不安。

令之题诗抒感慨，因遭迫害遂弃官。

两袖清风辞官阙，隐居乡里学种田。

叛臣洙灭肃宗继，新帝思恩复诏还⑧。

令之受诏抱病往，不幸病逝旅途间。

肃宗嘉其素廉洁，敕赐其乡为三廉⑨。

廉村廉溪又廉岭，山水表洁月婵娟。

清风劲节播千古，明月芳声振万年。

廉村自后声闻远，后裔由此各分泉。

草堂改建灵岩寺，内供令之岁祭虔。

千年宝刹今犹在，三贤事迹万古传⑩。

当今全国倡廉政，思前尤当猛加鞭。
①：薛宝尚薛宝威始祖于唐武德三年（公元620年）由山西省平阳府万荣县携家南迁福建，肇居温麻县（后改长溪县）西北乡苜蓿庄（今福建省福安市甘棠镇桥洋村崎头山）。②：宝尚、宝威立其未入闽的祖你薛贺（官居隋朝金紫光禄大夫）为一世祖，立其未入闽的父亲薛许（官居隋朝户曹司理）为二世祖，宝尚、宝威兄弟处立为三世祖。③：令之为第六世祖，出生于唐永淳二年（公元683年）

农历八月十五日，故初名薛明月。④：令之出世时大雨倾盆，岩崩墙塌，次年（唐中宗嗣圣甲年公元684年），遂迁居石矾津（今廉村）。⑤：令之你薛法超原娶章氏知书未育，继娶谢氏，生令之，章氏至灵山谷（今灵岩寺）修行。令之六岁时随其读书。⑥：令之在灵山谷苦攻经典，至唐神龙二年（公元706年）考中丙午科进士，时年二十四岁，为“开闽进士第一人”。⑦：奸相李林甫屡谗于太子李亨，令之对之不满，曾在东宫壁上题泄愤，因受李林甫迫害谢病归隐，发动乡里围城堡，防寇乱，城址遗迹犹存，被列为省三级文物。⑧：唐至德丙申年（公元756年），肃宗李亨继位，思东宫旧德旨召令之复任。令之受诏，经浙江省余姚县因病逝世。时为唐至行国内申年（公元756年）农历三月十六日，终年七十三岁。⑨：肃宗嘉其廉洁，赐其乡曰“廉村”水曰“廉溪”岭曰“廉岭”，因称“三廉”。⑩：福建省福安市三贤词，祀薛令之、谢翱、郑虎臣。