说说项羽和刘邦

阿尔山

自古以来，“胜者王侯败者寇”！不过，也有例外，比如：发生在秦朝末年的那场“楚汉战争”，项羽并没有因失败而褪去王者光环，千百年来书中记载文字和民间流传话语，皆将其当作英雄赞颂，人人提起西楚霸王无不流露敬佩之情，就连汉朝的史官司马迁都对他等同于帝王，在《史记》中以本纪叙之；相反，作为胜利者的汉高祖刘邦却始终摆脱不了贼寇相，虽贵为君王，但在人们心中他言而无信，行为龌龊，不择手段，简直与地痞流氓无异，提到他总让人大倒胃口。对他夺取天下的功业，人们多嗤之以鼻，晋代阮籍就曾叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’

从私人道德评判和认同上，我和大多数人一样敬项羽而厌刘邦。项羽为人仗义，做事光明磊落少有奸诈，其对朋友有情有义的品行和英雄气概可谓君子和志士的典范。而刘邦，单从其为避追兵将老婆从车上踢下来掩护自己逃命和面对项羽要煮其父吃时竟恬不知耻地要项羽分他一杯羹这两件事上，足可见刘邦的无耻与无癞行径。如果选朋友或评英雄，我肯定是毫无疑问地选项羽，刘邦不孝不义不可为友，心胸奸诈小人作派丝毫不具备英雄元素。

但是评论刘、项这类对整个人类社会和历史影响深远的帝王级人物，并不是推选英雄或选择朋友，因此应该把其置身于当时的历史背景中，以其对历史对社会的功过论之。

秦统一中国后，饱经战争创伤的大地，可以说尸骨遍野，田地荒芜，人们苦不堪言。但秦王朝却没有给国家和人民“休养生息”的机会，强征壮丁修建长城抵御匈奴，“焚书坑儒”禁锢人民的思想和言行，并推行“严刑峻罚”的高压政策，使得天下更加民不聊生，面对秦王朝横征暴敛，天下英雄纷纷聚众而起。刘邦和项羽就是其中的两个领袖，分别带着自己的军队讨伐暴秦。

刘邦行事往往以大处为重，从不只满足于自己的英雄气，对于手下的进言，哪怕触犯他的威严，只要对大局有益，马上采纳；在对败兵降将上，也是恩威并举，尽量为己所用，最终在众多势力中脱颖而出，并一统天下。刘邦还特别敢于用人，善于用人，平定天下后，刘邦曾说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。建立汉政权后，在统治国家方面，刘邦废除秦朝的严刑酷吏，采取“德主刑辅”来管理民众；另外，他诏令天下，广泛求贤，征用儒生，以文治理天下。在发展经济上，刘邦深知国家久经战火，百废待兴，便采取释放奴婢，减轻田租，让士兵复员归家等措施，同时在北御匈上也尽量不兴师动众建长城，而是采取“和亲”的手段，以便休养生息，迅速恢复生产，最终建立了历史上强大的大汉王朝，使汉武帝有足够的财力和人力北拒匈奴。他深信、历史也已经证明，强大的王朝无长城亦可避敌，而贫弱王朝纵有十座长城也难以自保。在发展文化方面，他建立“天禄阁”等藏书馆，并采取各种方法搜罗天下书籍，通过自己和文景两代的努力，使得秦朝焚烧古代书籍时逃脱的天下孤本得以重见天日，后世终能有幸看到先秦的典籍。单对中国文化的贡献，刘邦便功大莫矣！

项羽虽有力拨山河的盖世武功，却刚愎自用，根本听不进别人的意见，就连自己的亚父范曾的计谋也是高兴了听，不高兴就不听，结果一次次错失良机，最终兵败也就不难理解。项羽还嗜杀成性，据史记中记载，在秦国大将章邯归降并与其签订合约后，他竟然下令让楚军趁夜把秦军二十余万人击杀坑埋在新安城南，如果心恨手辣，决不输于秦始皇；史记还载“项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。已拔，皆阬之”
攻下城池之后，不是去整编降军壮大自己，安抚百姓发展生产，而是把那里的军民全部活埋了。而从“楚人一炬，可怜焦土”这件事上，可以看到这莽夫是多么短视，秦始皇有罪，但凝聚了劳动人民血汗和智慧的阿房宫何罪之有，竟被他一炬烧掉。试想，如果让这样的人来治理天下，天下之人还有安全感吗？说不定什么时候就会被因别人的过错而将你株连一起坑了，而其对人类文化的摧残也是可以预见的！

当翻阅历史典籍后，我深信刘邦击败项统一天下是历史最好的选择。刘邦胜而是国之幸事，民之幸事；而项羽夺取天下，于国于民都将是深重的灾难。