以《东安席氏四修族谱》为《湖南家谱解读》订误（下

清阳城村

以《东安席氏四修族谱》为《湖南家谱解读》订误（下）

励双杰



《湖南家谱解读》说席宝田出环公房下，缘由在此。因为十一世席业在《东安席氏四修谱叙》中说“环公房迁居伍家桥下关”，而席宝田正是“伍家桥”人士，《湖南家谱解读》就凭此推断“环公房下传至席宝田”了，却没有想过席宝田的祖父“相宅永丰里，于是公兄弟子孙多居伍家桥以上者”，也迁到了伍家桥。



席上锦有七子，第五子居正，才为席宝田之父，世系详同卷第七十一叶：“裳五子相表，册名居正，字仪堂，咸丰癸丑岁贡生，清诰授资政大夫，晋封光禄大夫……配蒋氏，生子三朝僎、朝焕、朝璧，女二；继配蒋氏，女二；侧室李氏，子二朝序、朝安。”


朝焕即席宝田，席居正的次子。


席宝田第六子席启骝，册名绶，字次生。反清反袁志士，孙中山大元帅府参议。《湖南家谱解读》中说“宝田侄席启駉（鲁思），古典文学研究专家；席绶（启骝），反清反袁志士，孙中山大元帅府参议”，显然是说跟席启駉一样，是席宝田的侄子，也是不对的。他的生母是席宝田最后的“侧室”夏氏，仅生席启骝一个儿子。


由此猜测湖南图书馆所藏《东安席氏四修族谱》跟《东安席氏三修族谱》一样，也是一部存册很少的残本。


不过，如果因为“东安席氏”之误，就认为《湖南家谱解读》不怎么样，肯定是不对的，在已出版的家谱研究著作中，《湖南家谱解读》仍不失为一部上乘之作。


东安席氏家族自清咸丰四年创修家谱，光绪三年席宝田撰《续修族谱序》，说“咸丰甲寅岁，余年二十七岁，随家大人修族谱……始续修之，盖至是余年五十矣。”说明他是参与了家族的前二次修谱。第四修的主修席业，就是他的五弟，启駉的父亲。而在光绪三十一年三修《东安席氏三修族谱》时，有位“新化谢玉芝”的，撰写了《东安席氏三修族谱叙》。谢玉芝是光绪举人，学识渊博，著述三百余卷，一生以教育为业，桃李满天下，有一个女儿，大大有名，就是中国历史上第一个女兵作家谢冰莹。我另有一部跟《东安席氏四修族谱》同年所修的《谢氏通谱》，就是谢玉芝、谢冰莹家族的家谱，现存多达四十五册，却还是不全。谢玉芝在《东安席氏三修族谱叙》中说：“东安席氏，自明以来无显仕，至国朝少保公，而其族始大。少保起书生，统偏师，屡平巨憝，如擒洪福瑱，败汪海洋，功皆最。而平贵东苗乱，俾一方晏然，无鸡犬之惊，尤近代所仅覩。天子笃念旧勋，赏赐优渥，图形紫光阁，其宠至矣。自少保贵，而一时族中之材儁，并感会风云鱼麟辐辏而出，秉节麾、乘花毂者相望也。故席氏在今日，遂为宦族名门。”

可知东安席氏，在席宝田之前，并无显达的人物。等席宝田一出，家族才开始发达起来，人才辈出。所以说席宝田是东安席氏的发轫之始，大致是不会错的。

席宝田共先后娶了五个老婆，生六子五女。他的儿子又给他娶了不少的儿媳妇，如次子启骆，也有六个老婆，青出于蓝而胜于蓝。据家谱记载，席宝田有孙子34人，而曾孙辈，自然更是越发人丁兴旺。只是曾孙辈中，有一个叫“代遒”的，出了点麻烦，家谱中有记载，不妨八卦些，附带也说一说。


席宝田次子启骆，有十二个儿子。长子世鎡，册名熙贞，字基春，同知衔，湖北候选知县，只有一个儿子叫代遒，册名坚。在席代遒的世系后面，有附注：“查熙贞于光绪戊申夏间在湘潭眷一歌者，曰王小琴，岁暮别去，明年己酉八月，小琴生子。其时熙贞需次庽鄂，熙贞父遣人至湘潭，以金鬻子归养，以为熙贞子，即代遒也，此事族人皆知之。此次修谱，熙贞以书自陈，颇有规避之词，大致与事实同，经房族会议两次，佥以为小琴虽为熙贞所眷，然未纳以为妾，就令暂与同居，而任令操业，无由施以防闲，则其生子迹涉疑似。认领原合律条，而徵信必须滴血。乃熙贞坚执不依，族议主修人复贻书开譬，熙贞迄不答复。既疑莫能明，然宗不可乱，别嫌明徵，故仍以抚异登注，俟得碻证据，以更定可也。”


意思是说，光绪三十四年的夏天，席少保的孙子席熙贞，在湘潭包养了一个叫王小琴的歌伎，直到年末，席熙贞才离她而去。第二年的八月，王小琴生下一个儿子，因为当时席熙贞在湖北，是席熙贞的父亲席启骆派人到湘潭，用银子把王小琴生的孩子买下接回家抚养，以为是席熙贞的儿子，取名代遒。这件事，家族中的人没一个不知道的。这次修谱的时候，席熙贞曾写信来，把事情讲了一遍，有设法避免损及脸面的意思。但因为席熙贞只不过与王小琴同居，并没有把她纳之为妾，而任由她继操旧业，所以她生的孩子来历很有点可疑。


碰到这样的事情，着实叫家族中主持修谱的人为难，怎样上谱？依照民国的律法，认养是可以的，但如果要当作亲生子来养，要人家相信，就只有“滴血认子”这个办法。“滴血认子”古来已久，传世的古籍中，就有《方玉娘滴血认子》这出戏，说刺破父子二人的手指头，把血滴到盛着清水的碗中，会自动融合到一块，如果不是父子，当然不会融合。这个方法是不是科学暂且不说，主要是席熙贞没兴趣，坚决不答应，族人修书再三开导劝说，连信都不回复。即然办法用尽，没有结果，只好在代遒世系名字上注上“鎡抚子”字样，等以后找到证据再说了。


这是席氏家族中的一则花边新闻，现在写出来，并没有什么猎奇或者不良的动机，而是想说明，在我国古代，家族对于保证宗族的血统纯正，是有着一个极为严谨的态度的。要知道，这次主修家谱的，是席熙贞的叔祖父席业，都没有给曾侄孙席代遒留点面子。《东安席氏四修族谱》中的《凡例》，就这样明示：


异姓为后，谓之乱宗。严谱例者，或编为别编，或径不登录。吾谱前经数修，对此事亦予入谱，唯于其养父母后，注“抚异”字；养父名下，标题“抚子”，以示区别。于仁恕之中，严非类之防。今仍之。