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徐姓起源参考之一
徐源出于嬴姓。夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。秦始皇答应了。徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。相传徐福后来成为日本的神武天皇。
百家姓历史渊源——徐姓——第11大姓
姓是当代第11大姓，与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。伯益，也称大费，伯翳，传说他精于畜牧和狩猎。他被禹所重用，帮助大禹治水有功，被选为继承人。大禹有意让位于他，他不但不肯接受，反而跑到山里隐居起来。大禹感念他的功绩，就把他的儿子若木封到了徐国，也就是现在安徽省泗县以北的地方。从此，伯益的子孙就世世代代在这里繁衍生息。一直到西周初年，才因为国君徐偃王的“僭称为王”，而被周穆王派来讨伐的楚国所灭。《左传》记载的“昭元年，周有徐，奄”说的就是这件事。徐被周穆王消灭之后，并没有亡国，而是被周天子降封成子爵性质的诸侯，一直到春秋后期，才被吴吞并，“昭三十年为吴所灭，子孙以国为氏”，徐姓由此开始。很多人不明白的是，徐姓源于古徐国，即现在的安徽泗县北，而《姓谱》里记的是“望出东海，高平、东莞、琅邪、濮阳”。原因就在于，徐氏以国为氏之后，由安徽泗县扩至凤阳，以这里为源地，世聚而繁衍了1000多年，到了春秋时期，已经发展成一个大家族。《姓谱》中所记载的5个地方，都是徐氏播迁山东后的称盛之地。
山东 东平州障城徐氏行辈(转)
始祖——徐九成（元末明初）原譜行輩十七世至三十八世十七世榮奉傳寰樹十八世茂殿泰彰文
十九世光昭宏煥昌
二十世 復翊慶自尊
二十一世衍盛瑞由永
二十二世玉序垂克新
二十三世興祥鍾振崇
二十四世元憲錫保深
二十五世臨汝念式效
二十六世安繩先乃因
二十七世尚隆仿希录
二十八世景明若公金
二十九世書銘裕全秀
三十世忠禎道遠長
三十一世鏡善方宗志
三十二世 懷修占化仁
三十三世齋誠廉節敬\n三十四世俊傑毅慎挺
三十五世蘭桂秉昭穆
三十六世賢惠雅良恭
三十七世勤儉守祖訓
三十八世純德綿家聲
增序行輩三十九世至五十八世三十九世乾歷倶在考
四十世承脈山陽令
四十一世先發有恆本
四十二世 啟迪世代省
四十三世後嗣冠汶東
四十四世坤擋應彌遺
四十五世繼統潤顯恩
四十六世往昔善讀耕
四十七世開通達理倫五十世
德操品端行
五十一世松柏靑千載
五十二世鶴嶺歲萬豐
五十三世壽邁春秋頌
五十四世 協作建卓功
五十五世力學大有為
五十六世登科耀門庭
五十七世髙瞻華夏地五十八世峰巒超昊領
胶南徐姓
徐姓，在中国是一个较大，也较古老的姓氏。据史籍记载，它源于嬴姓，始于周代的徐偃君，发祥地为今天徐州一带，地理分布以中原区域居多。据国家人口统计报告显示，在我国一百个大姓的人口数量，徐姓列第十一位。
胶南的徐姓人口众多，如果做统计的话，其数量大约可在前八位之内。在胶南，徐姓大部分分布在西南区域，以大场、海青最多，然后是泊里、藏南、琅琊一带，胶南东北部也有分布，但数量明显较西南部要少，可能也不是一源。
胶南西南部的徐姓来源于明代移民，是在明洪武初年从江苏的海州迁移过来的（黄山经济区的徐村例外）。无论是徐姓的族谱，还是从祖辈流传下来的传说，都支持这一观点。很多徐氏后裔们说，自己的祖先是从海州的“荡芦村”搬来的，很多人把它说为“当啷村”，这可能因为祖祖辈辈口传的原因。从现在的情况看，要分析一下这个说法是不是真实。因为从族谱或者口传的情况看，除徐姓外，在胶南区域内，据传是从江苏海州迁移来的姓氏和村庄很多，而从荡芦村直接迁移过来的姓氏要有几十个，如西南部的赵、魏、安、石、宋、许、潘等姓氏，从荡芦村直接迁移过来设立的村庄也有几十个，如泊里镇的蟠龙庵、尹家圈、大场的大营等村。按照传说，从芦荡村迁移过来的除胶南外，周边地区一定也很多，这样看来，“芦荡村”作为一个村庄，即使再大，即使搬空了村庄，也迁不出来如此众多的人口。如果这些书载和口传都不是假的，那么可能性只有一个：这个荡芦村是一个有象征意义的标志性村庄，它可能和山西洪洞县的大槐树一样，是明朝移民的一个集结地。明代初期的移民行动不是自觉的，更不是自发的，而是一种政府行为，是带有强制性的移民。朝廷规定这里方圆几百里被指定迁移的百姓，都在这里集结，然后登记造册，规定移民方向，发放移民物资等等，然后在官兵的看护下移向新的居民点。在移民心目中这地方就成了他们的移出地点。
虽然现在徐姓人们口传是从荡芦村移民而来，但徐氏族谱上的记载没有这一说法，只是说从海州移来。胶南的徐姓从海州迁来时的最初立村有两个，一个是现在的大场凤墩，另一个是海青的东潮河。根据《徐氏支谱》记载，凤墩是明朝初期徐龙礼由江苏海州迁立该村；海青东潮河则要详细一些，据传是明洪武二年（1369年）徐泰由江苏海州戴村迁此立村。对于这两个村的关系，徐氏后裔说法有些不同，有的说立这两个村的祖先是两兄弟，一个落脚凤墩，一个落脚东潮河；也有的说，是母亲带了这哥俩一起迁移到了东潮河，后来有一个在长大后迁移到凤墩。看起来这立两个村的徐氏祖上有些渊源，但只是口传而已，没有史料支持。
据传，与徐氏一同从海州迁来的，还有一个在胶南非常重要的姓氏——藏马丁氏，藏马丁氏后来成为明清时期的文化和官宦巨族。而据丁氏和徐氏的后裔讲，徐氏和丁氏迁移来的祖上是表兄弟。胶南西南部由海州迁来的几个大姓，如丁、徐、安等，有一个共同的特点，他们谈论起辈分时，不太讲究名字上的用字，而是论“世”，这个世，是从明初迁移过来时开始的，迁过来立村的人就是这个姓的“一世祖”，然后一辈就是一个世，而现在丁氏和徐氏这两个姓之间是能论起辈分来的，世数相等，辈分相同。
徐氏虽然没有象藏马丁氏那样发展成为一个文化官宦大族，但也繁衍得枝繁叶茂，据有人判断，现在胶南境内的徐姓人并不少于丁姓，以徐字为名的村庄到处都有。从史料记载和口传中得知，现在胶南的徐姓，绝大多数来源于大场的凤墩和海青的东潮河，其中又以凤墩最多，现在全胶南有几十村庄都是徐氏从凤墩直接迁来而立的，如大场镇的大场村、海青镇的海青村、泊里镇的沙岭子等，如果算上间接的就更多了。
徐姓迁移来以后的发展一直很平稳，尽管没有出现过重要的历史人物，但也人丁兴旺，生活的相对而言一直还算富足。据说明清时期出现过一位进士，我没有查到他的资料，不知道他的名字和进士时间。从现、当代的情况看，徐姓人士长于政务、技术，不太善于商务和实业。从政和从事业务技术的人才很多，在胶南的政界，我们可以看到不少的徐姓人士的身影，其中不乏很优秀的人士，在外地工作的徐姓人也很多，大多数也干得不错。而经商搞企业的人相对少一些。这可能与世代沿习的传统有关吧。
说起胶南徐姓，不能不涉及两件事情。第一，与秦方士徐福的关系。前些年在国内就徐福问题，争论得十分激烈，特别是徐福是哪里人的问题。龙口说是龙口的，赣榆说是赣榆的，还有一些其它地方也在争。胶南是徐福出海的地方，这在史书上是比较明确的，但徐福是不是胶南人没有什么结论，1979年版的《辞海》上说他是胶南人，但胶南什么地方没有说，大概也说不出来。于是有人就说他是琅琊镇的人，有人考究认为他是大场、泊里一带人。前几年有一出茂腔新编历史剧《徐福东渡》，把他说成是家住徐家大村。虽然是文艺作品，但也感觉这也太离奇了。徐福东渡是2200多年前的事情，徐家大村就是现在的海青镇驻地海青村原来的名字，当地人称它为“大村”，后来为了避免和丁家大村的“大村”重复，改名为海青。这个村是明代中期由凤墩徐氏的后裔徐亮、徐芝桂从凤墩迁来立村的。据徐福东渡已经相隔1700多年了，所以徐福和徐家大村是风马牛不相及的两回事。至于是不是从海州迁到了胶南的徐家人就是徐福的后代，不好判断，但缺乏史籍和实物证实。另外，胶南徐姓到目前为止还没有人出来认徐福这个“祖宗。”
另一件是茂腔《罗衫记》，这一出戏里面有一个大反派人物——徐能，这个人谋财害命、霸人妻室，罪恶累累，最后被判死罪。有传说这个徐能就是大、小场一带的人，是这里徐氏的一个人物。而当地的徐姓人则很不高兴：这不是编造或者是诬蔑我们姓徐的吗？不能容忍！很长一段时间大家就统一意见：在这里不能上演《罗衫记》。实际这是个大误会。戏剧是艺术，不是生活的真实，大可不必当真。另外，这个人物不仅没有生活原型，即使艺术原形根本也不姓徐。有人说《罗衫记》是根据明朝文学家冯梦龙的传奇小说《三言二拍》中的《喻世明言》的一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》改编而来的。这是一个讲述因果报应的伦理故事，故事里倒是有一个勾搭人家妻子的人，也涉及到一件衣服，但他并没有杀人，而且这个人叫陈商，不姓徐。在我看来，《罗衫记》更接近于《西游记》中玄奘身世的那一段的描写。不过那个杀人霸妻的人姓刘，也不姓徐。这段杀人霸妻的悲剧故事无论真实原型和艺术原型，都与姓徐的扯不上边。茂腔是一个地方剧种，是由当地艺人发展起来的，剧本也是艺人们根据一些故事改编来的。当初改编这个剧本的这个艺人，是不是与徐姓的某人或某些人有过节或者仇恨，所以在改编故事的过程中让这个大恶人改姓徐了，这个问题现在已无可考，也说不清楚了。文学艺术中一定要涉及人物，人物中有正面和反派，即使反派人物大都有一个姓名，可能涉及很多姓氏，对此问题也大可不必当真，也没有必要计较。
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