东海徐氏：天下徐氏出邳州，徐姓郡望称东海

牡丹湾

汉族徐姓大多以“出自嬴姓，伯益后裔”为正宗，尊若木为得姓始祖。
徐姓先祖最早生息繁衍地就在若木被封徐国的地方，即今天以安徽省泗县为中心的安徽省东北部、山东省西南部、江苏省西北部一带。

徐姓在徐偃王时期渐显。徐偃王是徐国的第32世国君，在中国历史上几乎是仁义的代名词。他是徐姓子民为之骄傲和崇拜的一位始祖，基本上每一本徐姓家谱，都会将血统追溯到他这里。



大公殿，位于衢州大公村，用来纪念徐偃王的仁慈和大公无私。


徐偃执政期间，广行仁义，国内大治。早于孔子400多年的徐偃王，是毕生倡导推行仁义的君主。他懂得：行仁义,在普通人是做好事，在君主便是推行仁政。他靠“仁”来处理好周边邻国关系，靠“仁”使国家富裕发达。因此深得民心，受到爱戴拥护，“陆地来朝者三十六国。”诸侯争讼“不之周，而之徐”，避战时“民随之以万数”。

徐国因此强盛起来，当时东夷有三十六个诸侯国归顺徐偃王，统治面积达五百里。而此时的周朝国力日渐削弱，同时对人们剥削日重，民怨四起，纷纷反抗。在反抗周王暴政的浪潮中，徐偃王成为众望所归的领袖。

据记载，周穆王在西方狩猎时遇到了传说中的西王母，乐不思返。在东部三十六个诸侯国的拥戴下，徐偃王率领东部联军进攻周朝的首都，企图推翻周穆王不仁的统治。周穆王赶紧返回国都，派军镇压。

徐偃王不忍心天下陷入战乱，让无辜的百姓遭受残酷的灾难。在能得胜的情况下，他竟然主动收兵。徐偃王以仁义失国，但由于他深得民心，因此，周穆王封他的儿子宗为徐子，继续管理徐国。后徐国为吴所灭，其后人以国为氏。

在整个春秋时期，徐国所辖今山东省西南部一带，是徐姓族人主要的生息地。《春秋左传》所载的徐姓名人中就有邾臣徐钮和齐妃徐赢，邾国和齐国都在今山东地区。徐姓最早形成的5个郡望，就有4个在今山东境内，其中最著名的就是东海郡。

“东海”是秦时置郡的，当时的范围，包括现在江苏省邳州以东至海，以及山东省滋阳等县以东至海之地，郡治则在山东郯城县的西南。由于邳州是古徐国的国都，故有“天下徐氏出邳州”之说，而东海郡则成为徐姓的发祥之郡，望出之郡，又有“徐姓郡望称东海”的说法。
两汉期间，东海徐氏族人向南迁徙。徐姓东海郡的始祖大多都追认是东汉一代高士徐稚（穉），也叫徐孺子，学问渊博，品德高尚。




徐稚(97-168年)，字孺子，东汉一代高士，学问渊博，品德高尚，为后世所称。


据《东海堂徐氏族谱》载：东汉桓帝时（147-167年），徐稚迁居江西南昌府（今江西丰城白土乡隐溪村）。徐稚(97-168年)，字孺子，东汉著名隐士。他家境贫穷，自幼勤耕，兼事磨镜，求知好学，熟读《严氏春秋》、《京氏易经》、《欧阳尚书》等经典著作，精通天文，历算，但淡泊名利。“公府征辟，皆不就，时称‘南州高士’”，向他求学者数以千计。

陈蕃任豫章太守时，礼待贤士，特在衙门为他设一榻，其他人不能坐，称之“悬榻”。王勃《滕王阁序》中所说的：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，即用此典故。

当时的太尉黄琼请徐穉做官，却被徐稚拒绝了。但是黄琼死后，徐稚背着粮食来到黄琼墓前，用鸡酒奠祭他，并大哭一场，哭后即走，也不向其他人透露自己的姓名。
汉朝末年，社会动乱，寇贼遍地，但这些寇贼对徐稚极其尊重，相互约束，不去侵犯他的家，由此可见徐穉道德的力量。

徐稚逝世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，其后裔迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带，尊徐稚为“东海堂”徐姓的始祖。