邯郸淳：(生卒年待考)，一名竺，字子叔；祖籍邯郸，颖川郡人。著名三国时期曹魏国书法家、文学家。

百家姓论坛

邯郸淳：(生卒年待考)，一名竺，字子叔；祖籍邯郸，颖川郡人。著名三国时期曹魏国书法家、文学家。
邯郸淳博学而多格才，擅长文字学，精通“许氏字指”和最早的文字训诂之书《尔雅》。
邯郸淳的书法精深，从师于当时的著名书法、家扶风人曹喜，善写“虫篆”，即古文大篆，而且他的八分、隶书也写得很好。
曹操很早就得知他的大名，曾召他相见。从交谈中探得邯郸淳为博士，给事中，邯郸淳曾撰了篇洋洋千言的《投壶赋》献给魏文帝。魏文帝认为写得工巧精密，大喜，当即赏赐了他千匹帛。
但邯郸淳传世的名著却是《邯郸氏笑林》，这是中国目前所知最早的记载笑话的书，资料价值相当高。据《隋书·经籍志》记载，此书原有三卷，归于小说家类。此书到了宋代，已被人增添至十卷，原书今已不见，能看到的是清代马国翰的辑本。近代鲁迅先生在《古小说钩沉》中，还补录了马氏所未辑的数则笑话，可见此书影响之巨。
要特别说明的氏，邯郸淳对《仓颉篇》、《尔雅》、《说文》中的字都有精深的研究，“闲理”并非无用之理，实为心闲所得透眸之理，有对各种造字方法的深入研究，也有对字义的分析理解。
邯郸淳对《说文解字》的研究贡献是非常大的，后人受益巨也。

本书按：

　　①八分： 是秦、汉时期上谷人(今河北怀来，一说河北易县)王次仲创造的一种文字书写字体。
传说，王次仲正住在大夏山的小夏山中。他认为当时通行的篆体字，写起来很费事而用处不广，而且人们很难在短时期内学会使用篆字。现在天下这么纷乱，事情繁杂，文字的普及是很重要的。王次仲就把篆体、籀体字变化成隶书。
秦始皇统一天下之后，认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋，就请他到秦国来作官，但被王次仲拒绝了。秦始皇很生气，又派了使者去传诏让王次仲入秦，并对使者说：“我征服了各诸侯国，统一了天下，谁敢不臣服我！王次仲不过是一个书生，竟敢违抗天子的圣命，何等狂妄。这次你去召他，他如果再不来，就杀掉他，提他的头来见我，以正法纪，让他这种人再不敢傲慢抗上！”
使者到了山里见到王次仲，宣示了秦始皇的诏命，没想到王次仲立刻变成一只大鸟振翅飞去。
使者又惊又怕，跪在地上不住的磕头哀求说，“您这样作，叫我怎么回去向皇上交差啊，皇上非杀了我不可。请大仙可怜可怜我吧！”那大鸟在空中盘旋了半天，故意落下三根翎毛，使者只好拿着这三支羽毛回去向秦始皇复命。
秦始皇向来爱好修道求仙的事，听使者说王次仲已经变成了神仙，挺悔恨的。王次仲变大鸟的地方叫“落翮山”，即今河北幽州，老百姓一直在祭祀他。
王愔说：“王次仲在古文字的范围内，改造字形，去掉难写难识的笔划波势而成。”汉章帝建初年间，又将隶草改作楷书，字形八分见方，称为标准楷书。
②隶书：
是秦朝时期下邽人(今陕西渭南)程邈所创造。程邈，字元岑，起初任县令，获罪，秦始皇帝将他囚禁在云阳监狱中。
程邈在狱中集中精力，花费十年的时间研究文字。他将小篆字形由圆缩成狭方，创造出隶书三千字，上奏给秦始皇帝。秦始皇认为改造的比较好，遂起用程邈为御史。
又因为当时的秦国奏事烦多，篆书难写而改用隶书。但因程邈坐过牢狱，秦牢为隶，故此称他创作的这种文字叫“隶书”。