关于向氏八耳锅的传说

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主要流传于湖南湖北重庆三省交界的地区。其实也有多种说法。
一种是秭归分。八耳锅，为西汉归州人向述之后裔，向述为汉景帝时因战功封为向王，并将公主许向述，公主生八子：长子向儒龙(字大泉)迁重庆奉节；次子向儒虎(字大歌)迁重庆巫山；三子向儒彪(字大祥)迁湖北秭归；四子向儒天(字大乾)迁银山；五子向儒地(字大坤)迁香溪；六子向儒山(字大兴)迁南浦县；七子向儒海(字大国)迁枝江；八子向儒湖(字大发)迁归州。史弟八人为开疆扩土，占领地盘，分赴各地。分手
时将一耳锅打破，各执一块，久后以此分合为记。
另一种是南漳分。据《睢阳堂向氏》（长阳梓良园）记载：我祖太和公于归州东洋物故，所生七子如江、如海、如山、如龙、如虎、如彪于宋元鼎革之际携手潜逃，奔至南漳（今湖北南漳县，属襄樊市管），将锅一口，破为八分，每人各收一块，以为后日相见之符。余剩一块，插于水井之中，至今南漳县犹有锈水井遗迹。维时如海回归州逃至长阳，至今高家堰城子、津洋口、泉溪、平洛等处皆其嫡裔。
还有：根据湖南石门县向氏族谱记载 六十一世 肇荣 梦忠长子
生子八：大雅、大元、大亨、大利、大贞、大乾、大坤、大潮。以及《湘鄂石五澧松慈鹤长宜八县名族同鉴源流考》记载：旋因元明鼎革之变，兼以施州宗官向天富附蜀背叛，垭公昆仲恐酿灭族之祸，弃官归隐，将军用八耳鼎锅剖分八片，各执四散以为他日或子若孙会合之信符，世乱靡定，涯角散处，迄未聚合。
还有多部各地的家谱提到八耳锅，但主要是在元末明初。可见秭归分的说法不大可信。八耳锅应该就是大字辈的八兄弟。