从“西门庆”事件看农村留守妇女问题/秋风

阿尔山

从“西门庆”事件看农村留守妇女问题/秋风





43岁的云南镇雄县农民杜凤华近10年来对身边10余名外出打工人员的妻子为所欲为。伙同其情妇苏红毒死苏的丈夫和儿子阴谋败露后，杜凤华被苏红的丈夫等人乱棒打死。杜凤华在当地人看来就是一个现实版的“西门庆”。据
2008年5月15日《农民日报》载


这是典型的留守妇女遭遇乡村“西门庆”，看后另人深思。留守儿童这几年还慢慢被社会关注，但是同样众多的农村留守妇女却有意无意被人忽视了。随着越来越多的农村男青壮年外出打工，农村留守妇女的数量越来越多，在打工经济引发的“西门庆”事件中，打工经济背后，农村家庭红灯频闪，留守妇女的人身安全、身心健康、留守家庭的稳定等问题值得我们全社会关注。

我国目前约有1.5亿农村劳动力转移就业。随着大批青壮年农民工从农村流向城市，留守妇女将成为一个强大的群体。据统计，农村流动人口中70%以上是男性一方外出，留守妇女要承担起整个家庭的生产劳动、家务劳动、教育子女、赡养老人的重要责任，同时，面临着劳动强度高、精神负担重、缺乏安全感的多重压力。身体上承受劳动之苦，生理上长年没有“性福生活”，心理上时刻担心丈夫的人身安全和“生理安全”，担心丈夫变心，在外嫖娼、包二奶。夫妻长期分居造成男女双方生活寂寞精神苦闷，造成婚姻家庭不稳定。农村留守妇女的“性福生活”，已成为影响农村家庭和谐稳定的难点问题。据某人口输出大省统计，在农村离婚人群中，夫妻一方外出打工的占到50%以上；性骚扰案件中，70%的受害者是留守妇女。因丈夫长期在外，离婚妇女难以提供分割财产的证据；即使是夫妻同时进城的农民工，因居住环境限制，也严重影响了家庭生活质量。

乡村“西门庆”事件中，这个昔日的地痞无赖杜凤华能够成为留守妇女的“偶像”，说明农村留守妇女在长期无“性福生活”的道德沉沦。长年的分居，割裂的城乡，把这些农村留守妇女推入到了“体制性寡妇”尴尬境地，更是推入到一个没有安全感有情感慰藉的绝境。

社会主义新农村建设主体是农民，妇女是一支宠大的主力军。我们全社会都要来关注这些留守妇女，让她们由‘守家园’变为‘建家园’。如何使留守妇女走出现实困境，是摆在眼前的难题。

笔者认为首先要大力发展镇域经济和农村经济，当地政府部门通过招商引资、创办乡镇企业等模式，让当地劳动力“离土不离乡”，就地转移消化富余劳动力和农产品。这样，农民工就可以经常回家，为留守妇女承担一部分家庭责任。其次，针对女性特点，因地制宜地发展符合女性生理特点的副业生产，如养殖、瓜果蔬菜种植、手工业等，让她们有事做，排解心灵空虚，改善他们的经济情况。再次，各级政府、妇联组织及全社会都要关注这一特殊群体的生存状态，多管齐下，切实破解农民工的休假问题、住房问题和打工子女上学问题，为农民工建设廉租房、“夫妻房”，让他们能多团聚、过上正常的夫妻生活。只有这样，才能杜绝乡村“西门庆”横行乡野，避免悲剧重演。

“农村留守问题”已成为当今社会打工经济滋生出的一个社会性问题，既是社会问题，就不应该让单个家庭去默默承受社会之痛。所以，全社会都应关注、关心、关爱、援助这一弱势群体。