困惑的年代 西门庆成了“时尚先生”图！

chinacyan

大家都知道，《金瓶梅》的主角是西门庆，本来是《水浒》里的一个人物，他在小说里可不是什么好人，不仅勾结官府、巧取豪夺，还欺男霸女、谋色害命。可就是这样一个地痞无赖，现在却被这么多地方争来抢去，目的只有一个：发展旅游。在现实生活中，可能人人都有和西门庆相同的欲望，都渴望金钱，渴望美色，渴望美食。因此，为什么不能给西门庆安个家呢？他其实就在我们中间，并且代表了我们的欲望，
我们的软弱，我们的贪婪。通过他，我们反而可以认识到这些欲望的虚无。也就是说，你尽可以像西门大官人那样，先去贪婪地追求金钱、美色、。。等你追到了，就可以感受那份到手之后的无尽的空虚了。恢复历史可以，但不等于恢复历史的垃圾
。文化搭台，经济唱戏，不反对，但我想说的是，千万别让文化中的糟粕也登了台，否则这经济的戏也唱不好！难道时代文化也要履走“男人不坏，女人不爱，”这条野艳的路子？



与“西门庆”热相似的还有这样的一些怪现象：一些地方一边是红军旧址，烈士陵园冷冷清清、破旧不堪或成了夜总会等藏垢纳污之处，一方面是大兴土木建鬼城，修地主恶霸庄园。什么秦桧洞、座山雕吃过的百鸡宴、刘文彩喜欢的臭豆腐、南霸天爱喝的人乳等等，只要能挣钱，都敢拿出来吆喝，只要能提高地方上的知名度，汉奸、恶霸、土匪、历史上的人渣，都一个个地挖掘出来，都争着抢着要他们到本地“光荣落户”。


类似的“西门庆”热，从一个方面折射出一些地方、一些人们甚至是一些领导干部荣辱观的错位。古人尚且有“人从宋后无名桧，我辈愧姓秦”这样强烈的羞耻之心，难道在现代文明高度发展的今天，我们竟能让物欲迷住自己的心眼，只顾挣钱而不顾人间羞耻？有人说，我这是为了发展地方经济。但是，发展经济能以牺牲精神文明为代价吗？君子爱财，取之有道。这个道，就是我们安身立命之本，也是国家和民族兴旺发达之根本。我们应该知荣明耻，知荣明耻就是要将历史罪人永远地钉在历史的耻辱柱上，而不能让他们丑恶的灵魂借机复活，继续附体在现代人身上为非作歹；我们应该让正气压倒邪气，让真善美战胜假丑恶。只有这样，现代的“
西门庆”才没有滋生的精神土壤，“西门庆”才会成为一个历史生僻词。

为了收入，就可以不管不顾地让一些历史沉渣或丑恶人物再登现实生活的舞台，这真是华夏
5000年的悲哀！