父亲不如西门庆

yanzhao

近两年来有多家媒体都报道过这样一个事件，山东省济南市某一女大学生王静曾多次以其父“包二奶”为由向中纪委告父。经过多次调查认为其父并不存在作风问题，在此情况下，她创造了中国首家反“包二奶”网站，并写了一条醒目的标语：“父亲不如西门庆”震惊了中国。

后来多家媒父亲不如西门庆体均以王志华二楼养妻一楼养妾为由对此大加评论。

是女儿对父爱的过分苛求还是父亲道德的伦丧？我怀着好奇与不解浏览了这个使无数人关注的网站，我发现赞成和反对王静做法的人都有，赞成的呼声要大。但是他们无论是赞成或反对基点都是王志华是否存在“包二奶”这一行为。

而我感到震惊的原因并不是此事件中所流露出的中国当代官吏的生活作风问题或者是王静这一行为的正当性。而是我并不明白为什么原本单纯的父爱为何会上演到父女相间分外眼红的地步？

在我的概念里父爱或者更确切的说是父女之间的亲情只与两个人有关，父亲以及女儿。所谓道德是社会对人的评价，其主体是社会以及在社会中所生存的个人，而夫妻之间相互忠贞的义务更加与第三者无关。所以无论其父是否存在“包二奶”这一行为，其行为是否为社会道德所不容也无论他是否背弃了自己的“糟糠之妻”，父女之间的情谊永远是非常珍贵的的，除非它本身没有了感情基础。而王志华与王静的感情从以前的种种事件中不能说没有基础可言。

任何人都有婚姻的自由，既然王志华夫妻感情已然破碎，那么分开显然是正确的选择，做女儿的无权干涉。

虽说父母如同家庭这件衣衫的两边，子女如同中间的拉链，但是如果衣衫已破两边极其不对称那么无论拉链怎么努力也是无济于事。

由于近几年来当代中国官员的作风问题已经受到了社会各界的广泛关注，因此王志华”包二奶”事件被很多家媒体大加报道给王志华造成了极大的心理压力和社会负面影响。

既然中纪委已经经过调查认为王志华并不存在作风问题，那么王静的行为就已经构成了诽谤，是侵犯名誉权的行为，理应承担相应的法律责任。

但是呈现在我们面前的却是这一事实，社会上支持王静的呼声比支持王志华的呼声要高得多，也就是说支持违法行为的呼声比支持婚姻自由的呼声要高很多。为此我不得不怀疑这是否是中国法治的悲哀！

现在在我们的社会中存在这一奇怪的现象，我们的老百姓似乎更加相信媒体相信舆论更加崇尚道德而与之相对应的是法律意识的淡薄和对政府法律的不信任，是我们的制度还是政府出了问题？

我们应当深思。