假如西门庆贾宝玉同是贾政之子

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假如西门庆贾宝玉同是贾政之子------


假如西门庆贾宝玉同是贾政之子，谁在贾政的心目中满意指数更高一些？这就要看他们的表现谁更符合贾政的期待与要求。
如果说只靠男人宠爱玩偶的女人是花。那么，贾宝玉就是只会围着女人转讨女人欢欣的草（包）。对其父的严责，混沌不开不解其意，只会避之惟恐不及或惊慌失措任其责打。心惊胆战之时，只能寻求贾母相救。既无洗心革面重新做人的自尊，也无扛得住责打的勇敢与骨气。其父每气急败坏之时必责问其学业，恼恨于他不肯用心读书。在贾政的心里对贾宝玉的不满仅仅是读书的问题吗？不是。更让贾政烦恼心急的是已经成人的他，只解风月不懂硝烟（官场和社会）。父母对子女的期待往往是——“不要阿金尿银，只要见景生情”。（引自《金瓶梅》）。这个玩偶不能领悟其父的用心良苦是希望他子承父业，继续为官发财。
西门庆不是读书人却做到了不是所有读书人都能做到的事。他不仅解风月也懂官场。他巴结贿赂，巧借他势——如《金瓶梅》第三十回蔡太师覃恩锡爵，西门庆生子加官；第三十六回翟管家寄书寻女子，蔡状元留饮借盘缠。他心狠阴毒，让不该死的人死——如《金瓶梅》第十四回花子虚因气丧身，李瓶儿迎奸赴会。除掉花子虚，然后侵吞其家财，占有其妻子（从私通到明娶）。他蔑视王法大胆妄为，让不该生的人生——如《金瓶梅》第四十七回苗青贪财害主，西门枉法受脏。这样，他位虽没有贾政之官高，居行没有荣宁二府之宏大气派。那也是造屋修亭，为官经商，京使贵客，迎来送往。尤其是家里家外，明里暗里因他而角逐争宠的女人尚需费思计数。“雕盘绮含会众客，吴歌赵舞香风吹”（引自《金瓶梅》），足见他财之厚，势之强！
假如西门庆贾宝玉同是贾政之子，那么在贾政眼里，西门庆要比贾宝玉中用得多。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”（引自《金瓶梅》）
“时来顽铁生光彩，运去良金不发明。”（引自《金瓶梅》）
呼啦啦大厦将倾，凄惨惨人烟散尽。他们在败落之时，贾政可能哀其后代之不幸，更怒其后代之不争。西门庆则可能反思其“乍富不知新受用”（引自《增广贤文》）的自作自受。他们却忘记了他们是怀着怎样的心态一路走来，那就是——在“帅土之滨莫非王土，普天之下莫非王臣”的天子时代，与皇帝比起来，拥有的这点钱财又算得了什么？更何况你的天子地位是怎么来的呀？不就是从家族中继承来的吗？因此，你的才学，你的能力，包括你的品德修养，还未必令人心服呢——这是当时社会背景下大多数为官者的心态。只不过摄于权力的淫威不敢审视自己的心态罢了。普遍的借口是：别人怎么做我也怎么做。于是，如果可能的话，要想尽一切办法升官，哪怕是不择手段伤天害理。升官为发财；发财为享受，为子孙万代的享受。最显而易见的事实便是——读书的目的指向是那样的明确而坚定。尤其是科举制度实施以后，这个目的指向从没有模糊动摇过。那就是——读书为升官。就在这样狭隘的视野中明争暗斗，你争我夺。如蛙在井底掐架，直到井塌为止——封建帝王的最终完结。
看来，他们的衰败不仅仅是个体的原因，与他们所处的时代休憩相关。而象曾国藩，林则徐，左宗棠，李续宜等，后代子孙兴旺，读书修业，成就一番业绩的实在少之又少。他们当朝为官之时“廉明方正，生活非常简朴。能做到如此，需有智能的眼光，也就是要有长远的见识与宏大的心量。”（引自曾国藩外孙撰的《保富法》）文章引用自：http://blog.sina.con.cn/u/1226810244