潘金莲、西门庆的悲剧

牡丹湾

潘金莲是一个叛逆女性的悲剧。对她我不想在道德上多说什么。我把她看作一个追求者，一个失败的追求者。

在一个男权至上、夫权至上的社会中，做一个人难，做一个女人更难。潘金莲不想做一个传统的淑女、贞女，她用她自己的方式追求她自己心目中的幸福。甚至不惜用极不正当手段。她对传统的道德名节表现出极大的冷漠与强烈的反叛，对情欲、物欲则又近乎疯狂。她努力地去做一个能够满足正常欲望的女人。而她的这一全部努力是千方百计地去讨她丈夫的欢心。只有得到丈夫欢欣，才能填满那无尽的欲壑；只有得到丈夫的欢欣，才能在这个大家庭里边得到她应有的地位与荣耀。她所有的追逐只限于这高墙四角上狭小的天空，追逐的对象只限于一个赖以为生的男人。对此不惜放弃所有的人格与尊严。

一个女人，只能以很不正当的手段去追逐自己很正当的欲求。这个时候，让这个女性承担一切责任是不公平的，更该诅咒的是那个压抑与摧残人性的腐朽的社会。从这个意义上来说，潘金莲的悲剧，也是整个社会的悲剧。

西门庆是个异常复杂的人物。他是商人、是官僚、是流氓、是泼皮、是淫棍。他巧取豪夺、勾结官府，鱼肉百姓，横行乡里，为人贪婪又暴虐恣睢。发迹之后更是狂妄无比“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽了这家私，广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵。”

西门庆用肮脏与血腥的手迅速积累起了大笔的财富。但是在传统社会中，他的财富是不保险的。明朝前车之鉴是江南首富沈万山，富可敌国，可皇帝老子一个不舒服，一纸令下，朝为首富，夕成囚徒，家产尽抄。最好办法是与官僚勾结，花钱消灾。

既然钱多也不保险，那么对金钱的追逐热情到了一定程度之后也就消退了。剩下来就只能是挥霍与纵欲了。中国明末之时，资本主义萌芽已经产生，西门庆作为新兴的商人，尽管已经有了大量资财，但是由于封建主义势力无比巨大，使得西门庆们一直不能成长为新人。他们只能一手抱着娘们，一手抱着官人，一边求个安稳，一边图个舒服。新兴的商人不管是通过正当的还是不正当的手段还会产生，但是，无非是多几个西门庆而已，多及格悲剧而已。与社会并无多少益处。