西门豹与引漳十二渠

xineshu

西门豹，姓西门，名豹，战国时期(公元前475椙?21年)魏国人，是我国历史上著名的政治家和水利家。


西门豹精明能干，体恤百姓，深得国君魏文候的器重。魏国有个叫邺(今河北临漳县西南)的地方，是个军事要地。魏文侯任命西门豹为邺令，让他担任当地的最高行政长官。


邺地土地肥沃，气候温和，但是境内的漳水却常常泛滥成灾。每年夏秋雨季，山洪暴发，万壑奔腾，横冲直撞，摧毁房舍，吞没田园，给当地人民的生命财产造成很大损失。人们深受水患之苦。“三老”、“廷掾”等地方官吏、土豪劣绅和以装神弄鬼为职业的巫婆却串通一气，趁机造谣惑众，搜刮民财，坑害百姓。说什么漳河闹灾是“河伯显灵”，只要每年选送一个漂亮的姑娘去给“河伯”做媳妇，就可以使水患不起，民生安宁。在他们的操纵下，每年春天，巫婆挨家挨户地挑选姑娘；官吏豪绅则下来催办“河伯”娶媳妇所需的钱物。每年收款数百万钱，除花去二三十万给“河伯”办喜事外，全落入了他们的腰包。天灾，人祸，逼得邺地人民贫困交加，无法生活下去。特别是那些有姑娘的人家，生怕自己的女儿去送死，只得离乡背井，四处逃亡。


魏文侯二十五年(公元前422年)，西门豹到了邺地。他目睹一片田地荒芜、人烟稀少的景象，就把当地的父老请来，询问民间疾苦。父老们说：“这儿的老百姓最苦的要数替河伯娶妇了。这件事闹得大家不得安宁、贫困交加。”西门豹问是怎么回事。父老们说：“巫婆只要看上谁家姑娘长得漂亮，就强行为河神订婚聘娶。为新人缝制精美的衣服，并在河岸上修建一所清净的房屋，张挂起彩色的帷帐，让她住在里面。到了河伯娶媳妇那天，巫婆把挑选来的姑娘梳妆打扮一番，然后在河中放一张铺着新席的木床，让新娘坐在上面顺水漂去。木床漂浮数十里，就连女孩儿一起沉下去了。所以有女孩的人家，由于害怕河伯娶妇，都逃到外地去了，人口越来越少，地也就渐渐荒芜了。”西门豹听到这里，已明白这是地方官绅和巫婆巧立名目，搜刮民脂民膏的一种手段。于是对他们说：“到下次河伯娶妇时，希望你们告诉我一声，我也要去送送新娘。”


到了河伯娶媳妇的日子，西门豹和当地父老赶来送亲。“三老”、“廷掾”等地方官吏和当地的土豪劣绅都早早来到河边。围观的人有二三千人。那巫婆已七十多岁，有十来个服饰妖冶的弟子立在她的后面。等到仪式一开始，西门豹便说：“把新娘领来让我看看。”巫婆急忙把打扮好的姑娘领了过来。西门豹看了一眼便胸有成竹地说：“这新娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆先给河伯说一声，本官要给河伯选个漂亮的，过两天就送去。”说罢，不由分说，就命令卫士抱起老巫婆，把她扑通一声投进了漳河。那巫婆在河水中扑腾了几下就沉下去了。过了一会儿，西门豹说：“老巫婆怎么这么久还不回来？派个弟子催她一下。”话音刚落，卫士又把老巫婆的弟子投进了河里。又过了一会儿，西门豹又说：“这个弟子怎么也这么磨蹭，再派个弟子去催催。”就这样一共将三个老巫婆的弟子投进了河中。西门豹又道：“看来巫婆和她的弟子都是女的，不能把事情讲清楚。还是麻烦三老去告诉一声。”于是又把三老投进了漳河。看到这种情景，周围的人都吓呆了。可是西门豹仍然不动声色，严肃恭敬地等着。再过了一会儿，西门豹又要派廷掾和一个豪绅去送口信。他们早已个个吓得面如土色，连忙跪下来磕头求饶。有些额头都磕得鲜血直流。西门豹才说：“看样子象河伯在长久地留着客人了，你们都回去罢。”邺地的吏民百姓都惊恐万状，从此以后没有人再提起为河伯娶妇了。


揭穿了巫婆神怪的种种骗局以后，西门豹就请来魏国的名工巧匠一起察看漳水地形，进行规划设计，随即“发民凿十二渠，引河水灌民田。”具体作法是：“二十里中作十二磴，磴相去三百步，令互相灌注。一源分为十二流，皆悬水门。”就是在20里的漳河段上建筑了12道低溢流堰，每堰上游都开一个引水口，设闸门控制。每口开凿一条渠道，共12条渠道，使境内农田都能得到灌溉。这就是著名的“引漳十二渠”，我国最早的多首制大型引水渠系。据历史记载和解放后对工程遗址的考察，引漳十二渠的渠首是在漳水出山口处，即冲积扇上部，引水口都在漳水南岸。这里地势很高，土质坚硬，河床稳定，引水方便。加之河水含泥沙量大，设计采取多水口方式，能够获得良好的灌溉效益。这说明当时的水利工程技术已达到了相当高的水平。


引漳十二渠在大水时可以分泄漳河洪水，干旱时可以用来灌田十来万亩。漳水含有大量的细颗粒泥沙，有机质肥料丰富，引水灌田不仅可以补充作物需水，而且能够落淤肥田，遍布于十二渠两岸的盐碱地也因此得到了改良，使邺的田地“成为膏腴”，每亩粮食产量较修渠前提高了八倍以上。水利的开发加速了经济的发展，魏国也随之富强起来。


可是，西门豹这样一位对魏国有巨大贡献的人物，却仍然遭到国君的杀害。原因是他在兴办十二渠时，征用了大量的民工，加重了百姓的负担，引起了一些怨言。当地的乡官豪绅乘机大进谗言，千方百计陷害他。魏文侯轻信谗言，西门豹用事实说服了他，免了要害之罪。但当魏文侯的儿子武侯继位后，西门豹却仍惨遭杀害，含冤死去。


西门豹虽然被杀害了，但他的故事，千百年来仍为人们津津乐道。他亲手主持兴办的引漳十二渠，经劳动人们的不断整治，灌溉效益一直延续到唐代至德年间(公元756?58年)，有一千多年。《史记》称赞他道：“故西门令为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”西门豹死后，邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙和投巫池。宋、明、清三朝还为他树立了碑碣。直到现在，河北临漳地区还有一条渠，叫西门子渠。它也是一个纪念碑，记载着两千四百多年前这位无神论者的治邺功绩和人民群众对他的崇敬与感念。


孙中山先生是我国近代民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。为了拯救中国，他奋斗一生，对中国民主革命作出了杰出的贡献。从振兴中华的伟大理想出发，他特别重视研究和筹划中国的实业建设，关心水利事业的发展。


1894年，他上书直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章，建议改良政治，谋求国富民强。提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的主张。他特别强调水利的重要性。面对当时江河紊乱，水利不修，灾害频仍，人民流离失所的状况，他痛心疾首地慨叹道：“水利不修，遂致劳多而获少，民食日艰。水道河渠，昔之所得利田者，今转而为农田之害矣。”当时大江大河水患频繁，广东的东、西、北三江，“为患年甚一年”；其他各省也都“比比如是”。每年水旱灾害造成的损失，“通国计之，其数不知几千亿兆，此其耗于水者固如此其多矣。”他主张学习西方国家设立专管农业和水利的机构，“凡有利于农田者无不兴，有害于农田者无不除”。还主张利用农业和水利机械，因为“一器能溉千顷之稻”，可收到事半功倍的效果。


后来，孙中山先生提出民主、民权、民生的三民主义。他把江河防洪与解决民生吃饭问题联系起来，认为“要完全解决吃饭问题，防灾便是一个很重大的问题。”他将防洪减灾分为治标和治本两种方法。他说：“完全治标方法，除了筑高堤之外，还要把河道和海口一带来浚深，把沿途的淤积泥沙都要除去。”这样，即使发生大水也不至泛滥到各地，水灾便可以减少。“所以浚深河道和筑高堤岸两种工程要同时办理”。他注意到森林砍伐与洪水灾害的关系。由于滥砍滥伐，许多地方茂密森林变成濯濯童山，一遇大雨，没有森林吸附雨水，汇流速度加快，山上的水马上就流到河里，河水便很快泛滥起来，酿成水灾。因此，他认为“要防水灾，种植森林是很有关系的，多种森林便是防水灾的治本方法。”


1917年至1919年孙中山先生集中精力研究制定了宏伟而又具体的《实业计划》，列入他的《建国方略之二》，作为“国家经济之大政策”。在这个计划中，水利占有重要的位置。他对于长江、黄河、珠江、淮河的治理，提出了具体的规划和设想。他特别关心长江的治理与开发问题，对长江流域的防洪、航运、水力发电等方面进行了深入地研讨。他认为“凡改良河道以利航行，必由其河口发端”，“吾人欲治扬子江，当先察扬子江口”。把长江入海口治理作为首要任务。他设想修筑海堤或石坝，束水挟沙入海，“以潮长、潮退之动力与反动力，遂使河口常无淤积。”对于长江入海口自然形成的三股水道，他认为应当统筹全局，堵闭南北两水道，而“采中水道以为河口，则于治河与筑港两得其便。”他计划对万里长江进行渠化整治，使其航运条件得到较大改善。他认为，“此计划比之苏彝士、巴拿马两河更可获利。”

孙中山先生还特别关注长江流域水力资源的开发利用。他认为长江上游干支流上都蕴藏着丰富的水力资源，“象扬子江上游夔峡的水力，更是很大。”当时有人对宜昌到万县之间的水力资源进行过考察，提出这里可以发电3000余万匹马力。对此，孙中山先生大受鼓舞。认为这么大的电力，比当时世界各国所发的电都要大得多，如果开发出来，“不但可以供给全国火车、电车和各种工厂之用，并且可以用来制造大宗的肥料”。他还由此推想开来，设想如果能够充分开发利用长江和黄河的水力资源，“大约可以发生一万万匹马力，……拿这么大的电力来替我们做工，那便有很大的生产，中国一定是可以变贫为富的。”孙中山先生率先提出了兴建三峡电站的计划，并把他作为实现国家富强的重大战略举措，是有超人的远见卓识的。

新中国成立以后，中国共产党领导全国人民经过40多年的艰苦奋斗，战天斗地，治理江河，孙中山先生生前的理想绝大部分已经变成现实，并在许多方面远远超过了他的设想。1992年4月3日全国人民代表大会庄严通过了兴建三峡工程的决议；1994年12月14日李鹏总理为三峡工程奠基纪念碑揭幕，宣布三峡工程正式开工，几代人的“三峡梦”将变成现实