夏侯霸本纪文言版

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山越王讳夏侯霸者，魏愍侯夏侯渊次子，蜀后主戚舅也，而今联盟之主也。霸值

灵帝中平年间诞于谯。当是时，黄巾乱起，愍侯助力魏武，挥平乱党，数经门而

不入。愍侯妻孕将足月，云骤集于谯，然未见寸雨，及愍侯复经门，方欲离郡东

去，暴雨突袭，车马不行，愍侯无计，遂归家稍避。方入中堂，霸乃诞，已而云
开雨歇，愍侯惊叹曰：“此子莫非知达天命乎？”


霸修励军功，正始元年进博昌亭侯。十年，高平陵乱起，司马氏篡魏，霸遂奔蜀

。后主拜为车骑，数助姜维北伐，后主景耀五年，霸与姜维攻洮阳不利，罹于是
役，后主大戚，维亦叹股肱已失也。


霸方逝，魂魄游历群山，久无鬼使遣应。霸奇之，遂之地府勘问。未及入森罗，

但闻吆五喝六之声，稍询于鬼卒，方知阎罗、鬼判并南华、紫虚等皆耽于赌局，

无暇理应幽明之事，此所以魏武、先主等虽逝久矣，犹未转生也。霸怒，乃入其

局，阎罗等惊，适鬼判囊罄，阎罗等遂邀霸与共乐。霸当鸿运，未足半日，阎罗

等亦余空囊，大怒，阎罗乃质生死之簿，南华质以太平要术，紫虚则质以时空逆
转之法，复为霸所获，遂全胜。


既携群豪出森罗，霸循逆转之法，复至中平之元，并以逆天有德，自比孝武，遂

易年号曰建元。霸虽志大，智才稍逊，逆转之法，略有所误，遂凡前后千载有能

者，皆循序归于是时是朝，是谓建元之乱也。久之，群豪啸聚，变乱复生，霸欲

安抚之，遂命徐庶、曹孟德、孙策等为三方之主，佯称“复立三国”，由是而立
天下为“三国联盟”也。


元年末，伍美阳携众逆汉，于洛阳自立逍遥津，而后称晋，号称“三分天下，晋

必一统”，霸忧叹不己，问于三王。二年，迁之于长安，立号为秦。至于秦立，

“三国”之名已失其意也。既立秦于西，又有项尚等起于长沙，呼应秦蜀，霸无
计，遂复立楚于长沙也，


三年初，变乱稍歇，天下皆兴演武之风，霸遂生复乱天下，火中取栗之策。四月

，立黄巾于北海，六月，立燕于易京。七雄之势，由是成矣。霸欣欣然言于群下

：“吾息战乱而平服天下，假黄巾之时运而复兴汉室，虽失天下正统，其不得黄
巾风云哉？”


初，霸以罹战乱之故，解天下甲兵，邀邴郑等叙讲文道，由是大行文史之风，其时魏吴以文章风韵见著，蜀以史论恢弘见著，英才博识，多趋于是，联盟由是闻名群夷，戎狄宾服，皆来朝贺，人道联盟文史，天下学主也。


邪马台者，东夷之国，奉女王卑弥乎也。慕联盟兴旺，遣使交结。东夷风化，大异中土，遂于联盟兴东学之风也。联盟称三国，东夷称战国，由此结联，书文相通，成一代风气也。

以而至建元三年，国力渐复，霸遂为诸王修宫室，立王庭，赏以自给之能，兵马钱粮，渐由诸侯自出，五月，开切磋之术，群豪但有资材，皆争购利器以自卫。其时，秦有伍美阳复辟，招揽天下豪武之士，西土秦地，渐有天下争霸之声势。东南诸侯皆有自危之意，遂相连结。


七月，刘理、郑凯、周俊等伪诚于秦，乃获高位，俄而携秦王自立，朝廷平之，三人诉于霸，乃于临戎立伪国，号匈奴，称治于黄巾。天下纷乱日久，政逆纷出，然得裂土者，惟刘理耳，天下哗然。而强秦亦由是略颓。当是时也，霸虽隐后而犹垂帘，故天下大事决于霸者依旧。


其后承继霸位者，譬如徐庶、霍光、华佗等，咸备博识，然于治国富民，皆有不足，诸侯常窘于财货，尤其华佗者，长于文论而逊于经济，有劾于霸者，遂挂冠自隐。霸无计，邀魏宣王於夫罗掌执相位，复兴经济，并从带方侯并故太傅蓝飞鸿意，立风云时报，为朝廷民间之喉舌，许捉刀者以厚利，并设无量客栈以兴国学，旅者驿舍以励郊游，后世称“中兴”或“渔夫之逆袭”者，缘于是时也。其年，建元四年末，五年初也。


於夫罗者，工于经济而轻衡平之念，遂废重农旧策，改尊商旅，所以成商人风潮也，诸侯国用、百姓日食，皆由是而足，感者甚众，然素日所以威压官民之法，咸失威效，法令所以废也。兼有不逞者逆道偏私，怨懑不绝，终酿“钩镶之乱”，九、十月间，黄巾敬王、康王，蜀烈王遂自告废汉而去，天下纲常由是崩坏。所以成此祸者，虽非霸致，然其尚中庸平和过度，由是失信，难之始也。


次年四月，太常主王题问闲等以跋扈过甚，群情激愤而劾于登闻，霸乃免其众，邀长史孟节、慕容恪复兴民政，二人选贤用能，遂复国治，孟节又荐故长史十方俱灭，霸用为大司徒，准其便宜行事，并主立新都之策，于是成今日貌也。


愚以为，草创之功，亚盖天地，此夏侯霸所谓“称霸”也，然假灵帝威仪而政从其法，所以天下治乱相继者，其过未必末如润之也，其奈何哉？