于氏宗谱

博涵

一部《闯关东》让我们这些“闯关东”的后人们忆起了自己的根，并开始寻根。前段时间先生的本家同事传给先生一份《于氏宗谱》，我认真研读之后，对先生的老家山东省登州府海阳县司马庄有了一个初步的认识，现摘要如下，以飨同宗同族。
于氏姓氏起源：

1.出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

2.据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。

3.为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。

迁徙分布：　　

作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。两千多年以来，于氏族人多居于北方，尤其是山东、河南、东北三省。其中山东乳山司马庄于氏是长久以来于氏家族的一支优秀代表。

根据司马庄二十四世于春喜先生提供给乳山信息港的资料：于氏第一代（邘叔）至第二十六代在河南沁阳；公元前249年一支于姓迁至山东郯城，二十六代至三十五代在山东郯城；第三十六代到七十代（于敬祖）在山东省荣城斥山搬到固山；第七十一代（于礼）在洪水澜（七十二代为于坚）搬到大水泊，而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。据司马庄《于氏谱族》记载：广公世居文登之赤山，大宋南渡时，金兵乱华，公自赤山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃（先后更名为于家庵、司马庄），离城一百四十里，历宋元明清，乾隆元年奉宪裁登州四卫，而以大嵩卫为海阳县。

司马庄名字的由来：
　
司马庄村现分为南司马庄、北司马庄、东司马庄三个行政村，三个村除了少数高姓等人家之外几乎都姓于；司马庄于氏始祖于广公，金时（此时间为推测的，大约是南宋前期）自荣成赤山迁于现在的司马庄。于广公六世孙于仲保，字元卿，元朝至正二年赐进士第，授兖州路军民总管，诏拜兵部司马督理戍务。于仲保每次回家探亲之时都会在棘子沟下马步行到村里，然后走的时候又步行至棘子沟才上马，以此来表明自己不忘先祖。后来仲保省亲之事被传为佳话。为了纪念于仲保，于家庵和棘子沟分别更名为司马庄和驾马沟。

于氏字辈：

像很多世家大族一样，司马庄于氏亦有字辈传世，明朝万历年间第一次修谱的时候，定下二十字：“思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。”民国二十五年最后一次修谱又定下二十字：“作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。”

由此可见司马庄于氏族人人数众多，分布广泛，而且司马庄同宗的文登大水泊于氏更是遍及胶东半岛乃至东北的广大地区，有理由相信，荣成斥山于氏是于氏家族中最大的一个分支。威海地区于氏族人也非常有出息，单乳山市而言，张学良将军结发妻子于凤至就出自司马庄于氏。

于氏族谱中记载司马庄于氏家训：
　　吾家清白门第，诗礼旧族，务要父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妇随，长惠幼顺。小心以奉官法，专意以办国税，勤俭以守家业，谦和以处乡里。面心要平直，勿怀奸诈，事贵含忍，勿轻斗争，勿为奸诱，勿做强窃。不谈人非，常改己过，死丧相助，患难相恤，善相劝勉，恶相告诫。务行礼让之风，以成义和之族。各共勉之，勿忽家教。

司马庄于氏家庙大门对联：
　　祖德堪追想当年　垂训贻谋　原志在繁荣百世　
　　云礽咸集虽此日　分枝别派　勿忘了骨肉一家