说说杨氏碑之三

cayan

说了碑名，我们说说题额。

这个碑有什么价值？我个人以为：此碑有四大价值。第一，这是元代的碑文。是研究元史的重要资料。具有史料价值。如上面所说的元代的封赠，就可以与史书相互印证。说元代的户籍，从碑文中可以推断。当然史料价值就像一件物品，隔的时间越长价值越大。元代到现在已经几百年了，价值因为存世的多少而不同。比如我们现在人人手拿一部手机，可能一万年之后，有一些存在于土壤中没有降解，被人发现。就可能价值连城。第二是书法价值。此碑上谁写的？书写碑文一般有两个人，一是书法家，一是文学家写作。文学属于撰写。书法才是刻写的依据。此碑有撰写者是孛木鲁翀。孛木鲁翀是什么人？碑上记载的官名很长，是：

中宪大夫礼部尚书。

礼部是朝廷六部之一，主管皇家礼仪、科举考试等。旧制度中的六部之一，尚书是礼部的长官即部长。礼部部长可以说是全国最高级别的文职官吏，写作才能呢，就相当于现在的中宣部长、教育部长兼作协主席。中宪大夫是散官勋，正四品。

所以说这个碑的第二个价值了文学价值。第三，是碑文在刻写之先要先用毛笔写下来，成为书法作品。此篇碑文的书写者是谁？是巎巎。
巎巎何许人也？学过书法史的都知道，那是元代最著名的书法家。他的官名署的是：

奎章阁学士院承制学士正议大夫兼经筵官

这是个什么官职？分别讲一下。奎宁章阁学士院在元代也叫学士院。所谓大学士，就是院长，所谓学士，就像是院士。正议大夫是品级、勋位，正七品。知制诰就是管理给皇帝写诏书的，兼经筵官就是管理给皇帝或太子上课的事务的。这个巎巎后来官做到学士院的大学士，在明清就赞同于宰相，在元代大概相当于现在的科学院院长。不过当时巎巎还没有做到这个官职，这个杨氏碑应该是他的是早期作品。

写碑文的还有一个。名字叫张起严。当时署名的官衔是：

翰林侍讲学士中奉大夫知制诰同修国史同知经筵事

翰林学士可能许多人都清楚，侍讲，就是区别于讲读，给皇帝或太子上课的助教。中奉大夫，是从二品衔的散官称号，经筵知事是一种官，同知是副一级的官。这个人写的什么？篆额。但他的官当时已经比较大。
因为张起严精于篆书，是当时元代最善于篆刻的人，所以请他，这个碑额与篆刻也同时具有书法价值。

以上三个人，孛木鲁翀、巎巎、张起严，元代都有专门的传记，属于那个时代的名人。但是他们的传世作品也有限，这个杨氏碑留下了他们的珍贵的书法遗迹。

第四，就是这个碑的内容价值。从碑文内容中读出得的价值，要细读碑文才能知道。以后再讲。