双江清代杨氏民居解说词

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双江清代杨氏民居解说词
——选自为旅游团队的一次解说
一

在我国首批十大历史文化名镇——重庆市潼南县双江古镇的北街入口处，有一座建于清代光绪四年的宏伟建筑，现为我国南方保存最完好、最具特色、规模最大的一座民居建筑，２００６年，被国务院公布为我国第六批全国重点文物保护单位。

今天，我代表双江古镇的所有居民，欢迎大家的光临，向你们真诚地说一句话：“双江人民欢迎您！热情好客的主席家乡人民向来宾们问好！你们辛苦啦！祝你们今天的参观圆满成功！祝你们旅程平安愉快！”“我非常荣幸地为大家讲解，愿我的讲解能将你们带回到历史的时空里，能将你们引入到古代建筑艺术的殿堂里，感受到古代劳动人民的智慧之光劳动之美！双江这座杨氏民居集历史学、建筑学、美学于一身。好，让我带着大家走进它、欣赏它、触摸它、拥抱它、感受它，让我们的思绪随着参观而飞扬！”

现在我们站在大院的入口处，展现在眼前的是高大坚固的驼峰围墙环抱着一座深不可测的大庄园。这山墙有３.６米之高，厚达８０厘米，当地的老人告诉我，这是用特制的厚青砖加精选的糯米、石灰、黄泥等砌成的，非常的坚固与耐用，在当时可以抵挡来犯之敌的进攻。在民间，修这样完全可以作为军事用的坚固民居围墙，在国内是非常的罕见，这可以说是民间民用防御的围墙极致。我们可以想象到的是，修这样的牢不可破的围墙，至少可以告诉我们大家这样的一个讯息，那就是主人在当时有高贵的地位，非常的有钱，非常的谨慎与小心。同时，我还要告诉大家的就是：一、晚清及民国时期双江匪患猖獗。二、双江杨氏曾在军阀混战的时期与四川的军阀发生过战斗。所以，杨氏民居的围墙可能也是经历过几个时期的改建，才成为今天的模样。

我想请问大家，围墙上的小孔是作什么用的？它有什么样的特点？因为这里有一个小的插曲，就是在２００２年大院维修时，工人师傅们用水泥把小孔封上，文物专家知道后，说这是一个历史的重要见证，要好好的保护。所以，工人才将尚未凝固的填堵物清除。来宾们可能知道了答案：小孔就是枪孔，是用来架着枪射击来犯的敌人之用。它是外小里面大，这样就不容被敌人攻击。

来宾们问：这个杨氏大院原来叫什么名字？杨氏大院原名田坝大院，是因为大院占地原为一块５０亩大的良田，左倚猴溪金龙坡，右靠浮溪银龙坡，视野开阔，前方５００米为滔滔奔流的涪江。再前方为一望无垠的姬家坝，那就是双江杨氏来川始祖的居住地。所以，在当地有田坝大院“风水好”的说法，中国古代风水有“左金龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”之说，就是前面是视野开阔，左边有山，右面有道。前面有水，后面有象椅子一样的山形。您看，田坝大院的主人对选地是用了多么大的心思。我工作的时间久，不仅接触到双江杨氏的后人，还认识到不少当年杨家的长工及各类帮工，当然这其中更多的是他们的后人，因　为年月的久远，绝大多数的知情老人早已作古。从他们那点滴的讲述中，我知道当年杨家如何修房选地以及为逝去老人如何择墓地的一些往事。就拿修房来说，往往要请好几十个风水先生来，而修房则要反复比较数十个工人师傅。

田坝大院造型隽逸，与周围的山水很好地融为一体，实现了建筑美与环境美的完好统一。这可以说是古人对人与自然界实现和谐的一种注释。
　　　　　　　　　　　　　　二
请各位来宾跟随我进入杨氏民居。

现在我们进入了大院，这是一处１５０平方米的小坝，前方围墙正中有一处高２米、宽展１.２米左右的照壁，正中用清花瓷片砌有１米高的大型“福”字。照壁是当时古人用来挡风、沙、阳光及阻挡妖、魔、鬼、怪之用，而巨大的福字体现了主人对财富的强烈祈盼。

我们看到这座大院为七开间的大院，这是一处集府宅与民居为一体的大院，完全按照清代的二品官的规格来建造的。修建时的主人为杨守鲁，谱名宣哲。杨守鲁祖父为杨世绥，生有七个儿子，分别为杨传文、杨传魁、杨传绪、杨传经、杨传习、杨传鼎。杨守鲁的父亲为杨传魁，诰授朝议大夫，生有八子，宣哲为次子。而五房的杨传习生于１８３４年，卒于１８９４年，膝下无子，遂抚传魁次子杨宣哲为嗣。所以，杨守鲁过续到五房，继承了财产，而加上自身的精明经商，积攒下大量的钱财，便修建了这座大院。双江杨家人称为五房大院。

我给各位简单介绍主人杨守鲁的情况：杨守鲁：谱名宣哲，生于道光卅十年（１８５０年），卒于民国七年（１９１８年）。清例贡生，以县丞分发到江西任用，因为家事未上任，捐五品顶戴，后因子贵诰封朝议大夫，晋封资政大夫。生有二子，尚楷、尚模。在双江关于杨守鲁的故事有这几件让人感到他的本事大：一、杨守鲁曾任双江杨氏家族的族长，二、据说当年袁世凯曾叫杨守鲁到京城准备封官，杨推辞不受，袁问杨需要什么，结果杨要了京城的一大批书回乡。在船行三峡途中被匪抢，其女婿江庸为当时的大官，下令限期破案，四川的官员当时脚趾都吓爪了。三、杨尚鲁多才干，清光绪中即掌管遂宁县团练保甲地方公务。凡有公益慈善等事，多能出面办理。邻里戚亲，乡镇民众，每遇纠纷，常由他出面调解，多能平息。清光绪初，易昏、唐培成借余栋臣义军的名义，窜入双江镇，以仇教为幌子，沿途滋扰。杨调集团练，阻击追剿，击毙易昏，生擒唐培成，拿获胁从者数十人。１８９８年，杨以“杨三泰”老号为号召，在重庆开设“川源通”字号。经营棉纱匹头、洋广杂货，资金雄厚，声誉喧腾，受到当时重庆商家的称赞。当时杨有田产１６００亩，兼经营盐商，所以得以家财万贯。杨极力主与遂宁实行分县，联合遂宁下三里、蓬溪东乡士绅拟将梓潼县丞升为知县，前后奔走三年，于１９１２年２月被批准成立东安县。因为位于潼川府南，遂于１９１４年改名为潼南县。

现在的杨氏民居在全国有很高的知名度，有许多的电视剧在这里拍摄：《故乡的足迹》、《凌汤元》等就曾在这里拍摄。在不少的导演看中了这个地方，说这样的规模完全可以拍摄《红楼梦》中的大观园。现在，我县十分重视对这处国宝的开发与利用，如各位参观来宾感兴趣，可以来投资开发。

耽搁大家一点的时间，因为有人说到：为什么这处大院保存这么的完好？为什么文革时期都没有遇到破坏呀？这处大院的历史沿革？

田坝大院清光绪四年（１８９８年）修，到１８９０年落成。前后用了十二年，后来雕刻神龛等用了三年，于是就有工期十五年之说，双江民间：“小孩拜师学木工，结婚之时才出师。”说的就是修田坝大院。

田坝大院居住了杨家四代人。解放后，这处大院被收为国有，是解放军某部的营房。上世纪八十年代初，部队搬走后，是当时双江镇上的派出所与教办在使用，在１９８６年评为重庆市重点文物保护单位后，文管所接管，至到２０００年，当时在全国引起巨大轰动的红岩魂巡回展览落户双江，才得以将大院内的单位彻底完成搬迁，并对外开放，供群众参观。所以，正是因为是部队及政府单位在使用，所以得以完好的保存，躲过了文化大革命那场劫难。

田坝大院还有这样的一段鲜为人知的历史，那就是四川历史上有名的“双江兵变”曾在这里发生。

１９２８年，四川军阀李家钰部第五旅瞿连臣（当时的瞿部中有二名团长刘文仕、赵子文为共产党员。）部驻双江，共产党员李鸣珂发动官兵起义，驻在田坝大院的瞿连臣旅部受到起义士兵的进攻，由于大院是铁门并是锋火墙，所以瞿得以从后花园涉水塘穿篱笆逃脱，军阀李家钰派往基层的军官有１８人被打死。起义部队后来到了璧山，决定成立中国工农红军四川独立第一旅。后来由于反动军阀镇压而失败。
　　　　　　　　　　　　　　　三

好啦，介绍了大院的相关历史，就让我们跨过大院的正大门而进入参观吧。请大家留心，大院有九重大门。我们今天进入的大门是杨家来了最高贵最尊敬的客人才开的，平时也只有老爷才从正门进入。今天参观的来宾最受欢迎，所以从正大门进。当年的杨家仆人与一般来客均从大院的侧门而进。就象《红楼梦》里的刘姥姥进大观园，只能从侧门进。

大院第一排的几间房为当时的家丁驻防之屋，杨家的财产多，当时又是军匪时期，所以得严加防范。

穿一过道，来到内院，两侧的小房为保镖的住房。第一重天井面积足有１００平方米。其中有两株百年的老腊梅树，树枝苍劲裂痕，黑青色的枝杆看不到半点的新绿，繁叶密匝，岁月的风雨将树座咬刻出一个个的蜂窝洞，一种历史的沧桑与岁月的古老突兀在眼前。大院内的老梅树，主人当年栽种时是标谤自己的清高与骨气。你看腊梅迎着寒冬迎着霜雪开放，而在酷热的夏天又绿荫如伞，不向严寒与酷热低头，这是多么的有骨气与气节呀！所以，腊梅是主人精神的取向。而腊梅的另一个功效是人们不知的，那就是开放的梅花芳香扑鼻，就好像是今天人们洒的香水。

有意思的是，杨主席１９８７年来到大院，见到小时的腊梅树还依然生存着，就走过来拉着腊梅的树枝，感叹儿时的岁月。他说：“我小时就见到这株腊梅，该有上百岁了吧！”让人唏嘘的是，１９９８年杨主席去逝，这株百年的老腊树也枝杆涸萎，仿佛已经死去。管理的同志见状便砍去死枝，准备重新给栽上新树。有双江的老人告诉工作同志，这百年的腊梅懂人心呀，杨主席去世，它是伤心而死呀！请留下它作为杨主席与家乡情感的见证吧！于是，便就剩下几枝。２００１年，杨主席的骨灰运回家乡安葬后，这株死去的老梅树却又奇迹般的复活啦！老人们说，杨主席的精神感天动地，杨主席虽然去世，但是他的精神与日月同辉，他永远活在我们的心里！

站在天井里，抬头能看见大院的屋脊上塑有飞禽走兽，祥云瑞草。正中的脊上饰有葫芦宝瓶，这也是主人祈福的愿望。脊上两端有鱼尾翘卷（名正吻），檐部微向上仰翻，如羽翼轻展，形成飞檐。大院的云托、雀替、悬柱、撑舫均用精雕细刻。我曾听到这样的说法，说在民间塑葫芦的少，只有在皇宫或庙宇里常见，说用了会犯忌的。我想这可以从两方面去想，一是这里远离朝庭，不被人知。二是当时清庭衰落，内忧外患，无力顾及。
　　　　　　　　　　　　　　　四

再进为一面积有３００平方米的客厅，是当年杨家待人接客的地方。这里可以看到杨家大院的用材是何等的考究。让我举一个例，你看每一个立柱，均用上等的柏木，每柱真经有６０厘米，均为上线的良材，上下均大，内有丝绸紧紧的缠上，再刮灰上色，并经防腐防虫处理，再用天然的土漆漆上。经过这样的处理，完全可以使用上百年不成问题。大院的颜色下为黑色，上面的屋檐与椽、梁为朱红色，这是因主人的地位而定的。杜甫的诗中有就有：朱门酒肉臭，路有冷死骨。朱门一是说房屋的颜色，亦就是指豪门。我想，修这样的一座大院，就是今天光是土漆就要上好几百万的，在当时非普通的大户所想象。

我就听到这样的一个关于田坝大院修建的故事。说当年的杨守鲁找了好几起工匠。问修房子，材料怎么取的事？第一起工人师傅说就用你们家山上的木材吧，杨家这么的山林，修一座房子完全可以啦。杨听后没说一句话说便把他辞走了。第二个师傅说，先把你们家坡上的树用完后，不够就在当地买。杨守鲁听后摇头也把师傅辞走了。当杨守鲁问到第三个师傅时，师傅想都不想地只说了一句话，我看你家山上的树太小，今后长大了作修补用！杨守鲁大喜过望，便高薪聘用这位木工师傅做领班，择取吉日吉时修建。

为什么听到第三个师傅的话后杨守鲁大喜过望呢？这是因为杨有钱不在乎钱，只在乎用最多的钱修最好的房子，第三个师傅的大气与气魄、胆识是他苦苦寻找的最佳人选。同时，你想，杨守鲁修房时希望儿孙千秋万代使用，自家山上木材是备着今后维修急时好用啊！
那杨氏民居建房的木材是从哪里来的？

原来，双江位于涪江河岸。涪江水长年奔流不息，上游有绵洲、江油等城，森林遍布，当时大量的木材可以从涪江水直接漂划到双江，并且涪江两岸的河沙里还埋藏着丰富的阴沉木化石，是建房的上等材料。杨氏民居的木材就是从远离上千里的森林砍伐从水上给运来的。

在杨氏民居的客厅里，我讲的太多。好吧，让我们再看下两边呈几何图案木窗的客房吧。这两间应该是杨家待客之用房吧。客房的木窗几乎全为几何图案：双喜相连、万年流福、米谷丰登等。
　　　　　　　　　　　　　　　五

再进为中天井，面积有１５０平方米，内有二株百年葡萄树，斑驳的树杆如盘龙札须，一百多年的生长，将整个天井完全荫盖，阳光吃力地穿过树叶，也仅洒下如丝光线，如巨大的蜘蛛网罩在地上。你抬头一看，是串串的葡萄多过了树叶，你简直不敢相信自己的眼睛。当你再抬眼看时，那葡萄如珍珠般大小，就如天上的繁星闪烁，天然的青色与黑绿马上激起你的食欲，每人在葡萄成熟的季节都可以摘来品尝。你惊叹百年的葡萄为何这样的高产，或许你回味这葡萄为何这般甘美。其实你根本不知道，当年的主人栽下葡萄真正的本意是希望儿孙与财富象葡萄这样的多子多孙，多福多寿！那就请你触摸一下葡萄树吧，那你就许下如葡萄般的愿望吧，我想，一千个心愿，那怕实现一个，也是人生的一个成就！

中天井两边是书房。这静默着的书房它会给你述说这个大院的一段辉煌：
一、潼南县第一个博士诞生在这里。
杨守鲁生尚楷、尚模。
杨尚楷生五子：伯琛、仲瑚、肇炯、肇廉、肇辉。

杨肇廉（１８７４——１９７４），幼年聪明好学，诗文均有功底。早年毕业于上海高等学堂，后考入北京清华学校，以优异的成绩考取庚款留学。先就读于麻省理工学院，毕业时授物理学士学位。后考入哈佛大学。钻石高能物理，获硕士学位。回国后，历任东南大学教务主任、青岛大学教务长、中国高能物理研究所研究员等职。建国后，参加“九。三学社”，任中央常委。曾任中国科学出版社副社长兼副总编辑。编审翻译了世界科学名著多部。对我国的科学翻译工作作出了较大的贡献。

杨肇辉字幼瑜（１９０１——１９７４），青年时期就读于上海工业学校，后考入唐山交通大学土木工程系。１９２７年，任南京市工务局工程科科长，设计修建南京中山路及中山陵工程，后任广西建设厅技正，主持修建全省公路干道，曾一度代理广西省“建设厅长”。建国后，在西南军政委员会基建处任工程师。１９５４年组建西南建筑工程管理总局，任工程师。１９６４年退休。

杨仲瑚生于１８９３年，清末湖北方言学堂毕业，议叙岁贡，北京大学法律系毕业。曾在“中国驻日公使馆留学生监督处”工作。旋到法国巴黎大学，获法学博士学位，是我县第一个荣获博士学位的人。回国后，历任苏州、上海“地方法院院长”，南京“国民政府立法院立法委员”、“司法院秘书长”、上海法政大学校长。去台湾后任“台湾高等法院院长”等职。他通晓英、法、日语言，对国际法有造诣，对上海收回租界法权，贡献颇大。
二、胡适称为“当今李清照”的女诗人陶香九在这里生活。

陶香九，号先畹（１８６７——１９３９）。女，原籍安岳，１８岁时与杨守鲁之长子杨尚楷成婚。名号取屈原《离骚》句：“余既滋兰之九畹”。诗人自幼好学，锐意磋磨，以《明昭文选》所载古风入手，从生活实际出发，写自己的亲身经历，所以新颖别致、轻灵抒情。１９２７年，诗人６０岁时，将其诗作１９４首编为〈绣余草〉，由商务印书馆出版。当时的名流：江瀚、胡适、江庸、伍辉裕等作序，陈三立、吴敬恒、唐钺等题词。为什么胡适能与陶香九认识呢？因为胡与陶的几个儿子同学认识。常从同学那里读到陶香九的诗，所以倍加的赞赏。陶香九曾为杨氏永绥小学写下校歌〈慨古吟〉：今古悠悠，世事浮鸥，夕阳西下，江水东流，英雄一去不回头。莘莘学子，勤奋努力，修身立志，报国图存，丕振家园。
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从中天井再进入，是上房，左右住着的是主人的两个儿子：尚楷与尚模。在上房门右侧的云托上刻着大院的修建及落成年款。修于１９７８年，竣工于１８９０年。

大院凡是起居卧室均是用木地板，并有通风口，防潮防腐处理的相当完好。一百年后的今天，大院的木地板依然可以使用。

穿过上房就是厢房，又要经过一小天井，面积有６０平方米，内也植有两株葡萄。小天井旁的耳房是当年女主人劳动生活的地方。离开上房时，你可以仔细的观看大院的精美木窗。花纹没有一处的雷同，或是梅花闹春，或是福禄寿喜，或是万福连天，都是那样的逼真形象，千姿百态的。

进入里面是厢房。左右均是长辈的住房。正中是杨家的堂屋，当年应是有庄严华美的神龛与香炉，两旁是名贵的太师椅。双江有大院的神龛雕刻用了三年之说，可以想象到这是多么精美与壮观。现在的正堂只作了简单的恢复。倒是正堂外廊的立柱斜撑上的“双狮戏绣球”与“双狮解佩”的镂空雕刻非常的引入注目，形象逼真，栩栩如生，惟妙惟肖。前者是与和平吉祥、国泰民安有关；后者是与爱情婚姻有关的图案。

站在大院的正堂屋外，我给大家略讲一下杨家的家史。双江杨家始祖为东汉杨震，到杨震三十九代后人杨光基于１６９６年于湖南辰溪迁蜀至涪江对岸的颐家坝，在那里发展了四代人后，杨世绥迁来双江镇。大院的主人杨守鲁为杨世绥之孙。杨家迁来蜀地先由农起家，继而到双江经商成为富甲一方的豪富。在民间有双江杨家祖坟风水好的说法。说是双江杨家的祖坟埋在放羊山上。我曾在２００２年随潼南县史志办及党史办的同志一同到姬家坝调查采访。在今新林小学处的杨家老院处，我们与当地上年纪的老同志一块座谈。一说双江杨家这房的老人年轻时家里贫穷，家里的老父又常年生病，于是天天就背着父亲过河来双江镇为看病捡药，不管酷热或寒冬，从未间断。船公老大爷是一个白发苍苍的老人，在河边不知道已当了多年的船公，就是当地的老人都说在小时候就见到这位老人在摆渡。船公老人多次对他说，你家的父亲无医治好的迹像，还是不要这样跑来跑去的了，这样的话你多幸苦多累呀，你的孝心也尽到了，就此让你老父走吧！但是这孝心感天动地的年轻人照样日复一日地或背着父亲看病或过河捡药，这样又过了二年。有一天，船公老者见年轻人哭泣不已，便问是怎么回事。年轻人说自己的父亲已经过世，但是家里空荡无物，四贫如洗，那有钱安葬。船公说，年轻人你是我见到的最有孝心的人，我也没有钱帮助你，明日你将父亲晨时上山，午时下葬，地点就在你家门前的放羊山，你就把父亲埋在那里吧。

年轻人回到家里与兄弟们商量，可是他们都不响应，好像与他们无关似的。第二天天还未亮，外面又下着雨，年轻人便照着船公老人的吩咐，一个人在鸡叫时就背着父亲，披着蓑衣戴着斗笠坐在门前，当他的眼前能见到一丛亮光时，果然见到三只羊子在家门前的一片开阔地带吃草，年轻人就朝着羊子走去，可是他走过去时，羊子也在走，这样年轻人就只好跟着羊子走，一会儿就到了一个小山坡，那三只羊竟打起架来，地面踏出一个大坑。年轻人背着父亲赶到那里时，三只羊也不见了踪迹，年轻人只好将父亲放在坑里。突然就乱起了大风，飞沙走石，大圪一会儿就不见了，甚至连父亲埋的地方都不知道了。一会儿，风雨都停了，太阳出来正好在头上。年轻人就想起船公的话：“晨时起葬，午时下葬。”他便把自己的蓑衣与斗笠放在刚才父亲下葬的地方，以便记住日后好来奠拜。由于年轻人甚感惊奇，便来到河边问老船公，可涪江河边只剩下一只空船，老船公已不知道那里去了。等年轻人再来到埋葬父亲的地方时，他的蓑衣与斗笠也不见了，斗笠变成了一片树林，蓑衣变成了附过的三道山梁。现在，住在放羊山附近的老农还说这里的水系为三水归一。

后来年轻人接过老船公的船浆也当起了船公。不久，一艘朝庭高官座的船从涪江行到双江渡口时翻沉，年轻人奋不顾身地救起落水的高官。大官感谢救命的年轻人，便带着来到京城面见皇帝，皇上见到年轻人长相非凡，谈吐从容，更被他的孝心所感动。便封官赏钱。从此，年轻人及其儿孙都成为了名门望户。

杨家老祖宗来川时生了好几房，而年轻人是第五房，双江的杨氏就是第五房的后代。

现在告诉大家吧，双江的民间传说中说到在渡口上摆渡的白发老人是一位神仙，他是专门来人间寻找天下最有孝心的人。并许愿让天下有孝心的人过上好日子。

这个故事在双江流传非常的久远，影响也非常的大，就是现在双江人想过上好日子，那前提是一定是要做个有孝心的人，所以双江人都孝顺，凡是来到过双江的人都是最孝顺的人。
　　　　　　　　　　　　　七

大院正堂屋两边是厢房，东西两侧的小姐楼是我国南方保存最完好的小姐楼，窄窄的楼梯只能容下三寸金莲的小姐上下，小姐楼下有沐浴室。左边小姐楼旁有一株高大的黄葛兰，这是一株非常名贵的黄葛兰，一年四季均要开花，每天都散发出沁人心脾的香味。有人说，是黄葛兰沾上杨家小姐的灵气，四季如春，永放芳香。有人说，是杨家小姐沾上黄葛兰的灵气，杨家小姐个个貌美如仙女，在当时都能嫁给达官贵人，拥有常人所说的富贵。我想，小姐与花本身就是上帝造就的同类生灵，是最和谐的写意画。

当然在双江也有这样的传说，说绣楼禁锢了小姐的爱情，丫环作媒让小姐与家中的英俊马夫相爱，后来被老爷发现，丫环吊死在黄葛兰树上，而小姐寻机出走，后与马夫过上了幸福的生活。

右边小姐楼旁的一小侧房屋，就是当年的马厩。再后面就是大院的后花园，当年主人栽有各类的名贵花草。出山门原来有一个荷花池，双江的老人至今能回忆出当年荷花开放的美景，当时的莲种是主人从江浙带回来的最优良品种，荷花开放能吸引上百里外的人前来观赏，是当时双江的一个胜景。

从马厩向前走，有一道高高的围墙将仆人与主人的用房隔开，让人想到鲁迅笔下的长工住房，过道旁的屋檐下种有百年的芭蕉。

径直前行，便来到一处老井边。这是大院的一道奇异景观：老井是一口百年的水井，你仔细看还能见到井下的清澈水源。而井边那砌成的厚厚石板现已略显凹凸不平，在井旁后墙上长有一株老杨槐树，最独特的是它倔强地、孤单地长在墙头，远离了泥土与水源，经历了２００６年的大天干，而它依然长的这么健壮。

原来，这老井杨槐还有一个凄惨的故事：当年杨家的地主老爷非常的凶恶，并十分的好色。当时，双江人就有这样的说法：“
三天不整人，整天没精神。”地主老爷本来就有三房四妾的，但是还不满足，见到双江一个槐姓女子非常的漂亮，就强抢到家里成婚，但是这位女子始终不屈服于淫威，她有中国传统女子的美德，要守住自己的清白贞节。就在成婚的那天晚上，她寻机逃跑，但是前面有兵丁持抢守卫，门边有保镖严防，四周有高高的围墙。旧时代的女子，要想清白与贞节，要想婚姻的自由，只有一条出路，那就是投井一举。女子投井后，地主竟叫管家用土填上，想将罪恶掩埋。那知第二年便从井里长出一株树来，管家说，这是投井女子变的，因为这女子姓槐，在杨家投井而死，所以阴魂变作了树，这恰恰是长的一株杨槐树。

地主命管家砍去杨槐，而管家不久便暴病而亡。地主再安排长工用厚厚的石板砌在井边，想死死的压住。而杨槐树从石板下穿过，再穿通青砖墙的缝隙，顽强地长上了房顶。让人不解的是，杨槐树从不将外面的墙挤跨，外面是单墙，力量小。而是将大院内侧的双层墙壁挤裂。人们说，外面的世界是杨槐向往的自由世界，她是被封建的黑恶势力逼死的，她的愤恨要向里面的地主发泄，所以她挤内不挤外。

当年文管所接管大院时，又有工作同志怕树影响文物的安全，便上房砍去枝桠，巧的是这位非常健康的同志后来一直生病，从此，便再也没有人提到砍掉杨槐树的事了。

后来，古井杨槐成为了旅游参观的一个亮点。专家为文物的安全也找到解决的措施，那就是在每次维修的时候，给井边的墙壁留下一道缝隙，让树的成长有一个空间。管理同志笑称：树是旧时代女孩血泪的化身，我们让它发泄出对封建旧社会的控诉吧。看到它，参观女孩们要知道今天的幸福生活是多么的美好，我们真诚的祈祷，让杨槐树的故事在中国大地上彻底的消失！
　　　　　　　　　　　　八

杨氏民居我们参观完啦，就要离开大院，真的有点让人恋恋不舍，这是人类劳动的结晶，这是闪烁古代人民智慧的艺术品。大院的故事，有很多很多，而这中的故事针对主人来说有贬也有褒的地方。在双江民间，对大院地主的故事也有二重性，当年的地主为笼络人心，曾在大院的后屋檐下放着很多具柜材，当时有穷人死了没有钱下葬，地主就会将棺材施舍。我想，这其中很多的或贬或褒的故事，恐怕很难找到确凿的证据，就由后人评说吧！即使某一天，大院的后人真的站在我的面前，听到这样的讲述，他也会会心的一笑而过，因为我们讲述的也是听到的，毕竟那段历史已远离我们而去。

离开时，就留下一个思考题吧：杨家的主人当年是经过多少代的奋斗，才积攒下这样多的钱财修下这座大院，他们是想让儿孙千秋万代使用，可能他做梦都不曾想到，仅仅五十年后，这座大院就变换了主人，成为人类共有的财产。那好，今天，在物欲横流的社会，我们真正应该给自己的后代们留下一点什么？
肯定不是财产，而是精神……

也许你正为自己的钱囊羞涩而苦恼，今天，来到双江古镇参观，你会变得开朗与开心，你久锁的眉头舒展开吧…………

对啦，进门参观时忘记了摸福，让我们闭上眼睛。展开双臂，大胆向前走……
你摸着福了吗？
是福在手上或是福在身边呀？
谢谢大家的光临，期盼你们的再次光临！
再见！
　　　　　　　　　　　　　　　２００７年８月２６日

(作者：唐明 杨尚昆故里管理处 02344918641）