解读清朝《汝南袁氏联宗谱－卧雪堂》

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清朝《汝南袁氏联宗谱－卧雪堂》


（汝南袁氏受姓总世系）
解读说明：
1
具谱中看《汝南袁氏联宗谱－卧雪堂》是一本由好几个省人参加，众当官人，联手修的汝南袁氏联宗谱。其目的是想统一汝南汝阳支袁氏世系，规范一谱。
2
以在网上的（汝南袁氏受姓总世系）为底本。
3
我是以二十四史中袁姓世糸關糸、時間為依据的。

一 世
袁 固
习惯用名，全名轅固生。《史記·儒林列傳》曰：“清河太傅轅固生者，齊人也。今上初即位（武帝，前140年），复以賢良征固。時固已九十余矣。”固約生于140＋91＝前231年。這個時間很重要。

二
世 爰 盎
《史記·袁盎晁錯列傳》曰：“袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徒處安陵。”盎公的父親是故而非固生。史料中沒查出盎公的儿子是誰。

三
世 袁
寿、焘、鋳
二十四史中未見此名。《漢印文字征》中有爰壽的印。

四
世 袁
恭、泰、秦
二十四史中未見此名。

五
世 袁 良
《后漢書·列傳35》曰：“袁安字邵公，汝南汝陽人。祖父良習《孟氏易》，平帝吋（公元1－5年）舉明經，為太子舍人。建武初（公元25年）至成武令”。平帝元始五年，舉行過一次全國性的人材初選，數千人上京。出生接近年約20－５＝前15年。
用下‘代間隔年’

從固生公到良公，共五代人，用時為231－15＝216年。平均216÷４＝５４代間隔年。這個時間太大了，似乎缺１－２代人。

六
世 袁
英、兰 二十四史中未見此名。


袁 夔
明朝时荣驸马的侄孙叫此名。不可能是此人。


七
世 袁 安
《后汉书·列传35》曰：“袁安字邵公，汝南汝阳人。祖父良习《孟氏易》，平帝时（公元1－5年）举明经，为太子舍人。子，赏、京、敞。”二十四史中没讲安公的父亲是谁，也没讲良公的儿子是谁。

八
世 袁 京
《后汉书·列传35》曰：“京生彭、汤。彭生贺，贺生闳、忠、弘。汤生平、成、逢、隗。”此谱中京生阳（二十四史中未見此名），可能是汤的误写。

九
世 袁 彭
合二十四史说。

十
世 袁 贺
合二十四史说。

十一 世
袁 闳、忠
合二十四史说。（闳，二十四史中无生子记录。忠子秘）
宇，二十四史中未見此名。（以上所用为汝南汝阳支袁氏世系）

十二 世
袁 广、庆
二十四史中未見此名。

十三 世
袁 焕
《三国志?传十一》曰：“涣字嚁卿，陈郡扶乐人也。父滂为汉司徒。涣有四子，侃、寓、奥、准。侃字公然，论议清官，有父风，官至郡守尚书，稍迁尚书早卒。寓字宜厚，少被病未官而卒。奥字公荣，行足以厉俗，言约而理当，终于光禄勋。准字孝尼，忠伩公正，不耻下问。以世事多险，故常恬退而不敢求进。泰始中为给事中。”焕的父亲是滂公！这里却成为广？儿子可以多，父亲只有一个。从涣公开始用陈郡扶乐支世系人。

十四 世
袁
准，十五世冲（翀），与二十四史一致。谢，二十四史中未見此名。

＋六 世
袁 宏
《晋书·卷62》曰：“袁宏字彦伯，待中猷之孙。父勖临汝令。东阳太守，太初元年（376年）卒于东阳，年49岁。宏生三子，超子、成子、明子。”再，宏属陈郡扶乐世糸人。冲是宏的叔曾祖父，这里却成为父亲？！完，二十四史中未見此名。

十七 世
恩光、表光、徳光 二十四史中未見此名。

十八 世
袁 豹
《宋书·列传12》曰：“湛弟豹字士蔚，陈郡阳夏人。祖耽，晋历阳太守。父质，琅邪内史。好学愽闻，善享雅俗，每啇较古今，兼以诵咏，听者忘疲。豹代为丹阳尹，义煕七年（411年）坐使徒上钱，降为太尉。九年卒官，年41岁。子洵、濯、淑。豹是有父亲的，怎么变成慁光了？

十九 世
袁 盛
二十四史中未見此名。

二十 世
袁
洵、濯、淑是豹的儿子。盛是干什么的？这里由儿子变为孙子！

二十一世 袁
顗、觊是洵的儿子，与二十四史一致。

二十二世 袁
昂、戬是顗的儿子，与二十四史一致。《梁书·列传25》曰：“昂字千里，陈郡阳夏人。祖询，宋征务将军。父顗冦军将军，雍州剌史。大同六年（540年）薨，时年八十岁。子，君正、君方、敬、泌、士俊。”

二十三世
袁元广君正《南史》曰：“昂子君正，字世忠。君正子樞。”‘元廣’不知何意？

二十四世 袁
宪
《陈书·本纪六》曰：“宪字德章，常书左仆射枢之弟也。（枢字践言，梁吴郡大守君正之子也。见陈书列传11）开皇十四年（594年）诏授晋王府长史，十八年卒，时年七十岁。”屬陳郡扶樂世系。

二十五世 袁承序
《舊唐書·列傳140》曰：“郎從父弟承序，陳尚書憲之子。武德中（622年），齊王元吉聞其名，召為學士。”出生年約在600年左右。

二十六世 袁天罡
《舊唐書·列傳141》曰：“天罡益州成都人，尤工相術。初，天罡以大業元年（605年）至洛陽。”出生年約在570年左右。天罡比承序歲數大，早出生。至少歲數相當，承序如何成了天罡的父親呢？

二十七世
袁应升号客师，客师与二十四史一致，应升二十四史中未見此名。

二十八世 袁恕已
《舊唐書·列傳41》曰：“恕已，滄州東光人。長安中（702年）為陵州刺史。拜中書令，封南陽郡王。曾孫德文，舉進士。開成三年（838年）授秘書省校書郎。”《后汉书·列传103》曰：“高字公颐，恕已之孙。”恕已的父親是誰？儿子又是誰？都沒講清楚。《中國歷史年表》曰：“恕已，死于公元706年。”恕已是東光人，属汝南汝阳支系。这里的恩已、惠已二十四史中未見此名。

二十九世
袁覆谦、履克、履巳，二十四史中未見此名。

三十 世
袁一师、二师、三师，二十四史中未見此名。恕已的孙子高，到什么地方去了？

三十一世
袁忠仁、忠仪、忠信，二十四史中未見此名。

三十一世
袁象先《舊五代史·唐書列傳十一》曰：“象先，宋州下邑人也，自稱唐中宗朝中書令，南陽郡王恕已之后。曾祖進朝，城都少尹。祖忠义，忠武軍節度判官，累贈司空。父敬初，太府卿，累贈司徒。象先即梁祖之甥也。同光二年（924年）象先來朝。其年夏，以疾卒于治所，年六十一，冊贈太師。”出生年為863年。关建是象先前后五代人，有自己的世系。曾祖怎会是恕已呢？！恕已－象先间隔二百来年，括两头也得七、八代人。这里节省了三代。

解读到此
小结：
1
此谱最大的特点是修谱时，来自各地人员中当官的多。已到清朝了，他们手里应有《二十四史》。他们没仔细看，或是太缺‘代间隔年’观和‘时间慨念’。一心只想把袁氏名人按到自家谱里。
2
一个自称是《汝南袁氏联宗谱－卧雪堂》的家谱，本该只用本堂号的人。这是谱牒常识。这么多在官位上的修联谱人，不可能不知修谱常识。此联谱为什么还跑到别的堂号里拉几个人来顶替呢？原因也简单，在二十四史里汝南汝阳支袁氏出现最早，從良公開始到秘、譚、熙、尚、曜止。共25人，八代（缺良公后面的一代）。時間從公元前15年至公元207年，袁尚死。兩百多年的輝煌。派糸不間斷。公元207年以后，汝南汝阳支袁氏在二十四史里几百年无消息了（可能是搬家分散之故）。取而代之的是陈郡扶乐支袁氏，從滂公開始至袁誼止，共67人，十五代（缺袁誼父親一代）。時間從公元155年至公元697年，袁誼出現在史冊。五百多年的輝煌，派系不間斷。在陈郡扶乐支袁氏兴旺的几百年时间里，汝南汝阳支袁氏没名人出。其间有十多代人无考，找些名字较省事，但这些有身价的修谱者幷不干心。象我们这样的官家祖上岂可非名人！没办法！只好到老家扶乐城里找。就象此谱，生拉硬拽的将陈郡扶乐支袁氏里的名人按到《汝南袁氏联宗谱－卧雪堂》的家谱里。以慰众官身之心。
3
此譜最大的問題在于：先用汝南汝陽支袁氏世系，中間用陳郡扶樂支袁氏世系，用的又错乱。后面的更亂。与一般的家譜比，没什么大差别，只是影响正确认识袁氏世系的面要大的多。
不确之處，請大家指正。