尹军提出《尹姓研究值得商榷的十五个问题》（三）

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【主题：尹姓研究值得商榷的问题之七】

尹姓人在取得成就之时，总不会忘记回馈社会造福人类，这就是尹姓人的品格。这里介绍两个最突出和著名的家庭，一个是尹书田家庭，一个是尹静夫家庭。


尹书田，生于1918年，卒于1991年，祖籍山东日照。早年他在大陆经营工商业，1941年在上海开办歌珊棉织厂，后在青岛设立润鲁号棉织厂，抗战胜利以后移居台湾。1953年在台湾设立润华染织厂，织造格子布内销。1958年进军美国市场，为台湾纺织业外销先驱。1973年后创设华信纺织厂公司和润泰纺织染整公司，1976年将两公司合并成润泰工业公司，生产棉纱和牛仔布，时称“格子布专家”、“牛仔布大王”。1977年又创润泰建设公司，嗣后又设立润泰租赁公司、润泰广告公司及润泰营造公司，形成颇具规模之润泰工业企业集团。尹书田在工商界颇具盛名，曾任润泰工业公司、润华染织厂公司董事长。1991年和1993年，他捐款230万元，资助日照家乡第一中学兴建了可容纳30个班的书田教学楼和书田体育馆。尹书田之子、后任润泰集团总裁的尹衍樑，生于1950年8月16日，曾任润泰集团董事长、总裁，润泰国际董事长、尹书田纪念医院董事长，北京大学光华管理学院董事长、北京大学教授，并兼任台北大学企业管理学系博、硕士生指导教授。他是台湾知名的青年企业家、润泰工业企业集团核心人物。1995年润泰集团财富净值175亿新台币，在台湾100家大富豪排名榜上名列第20位。他本着“润泽社会，泰安民生”的理念，怀着感恩之心努力回馈社会，由润泰集团出资先后设立了财团法人“纪念尹珣若先生教育基金会”（尹珣若是其祖父）、“财团法人尹书田纪念医院”、“光华教育基金会”、“光华科技基金会”等。其中，“纪念尹珣若先生教育基金会”还设立了“纪念尹珣若先生热心公益服务奖学金”、“纪念尹珣若先生优秀学生奖学金”、“纪念尹珣若先生品学及论文优秀奖学金”。光华教育基金会除设立光华奖学金外，又于1995年捐资10000美元支持北京大学合办光华管理学院，任董事长并捐赠人民币一亿元。同时继续出资在上海交通大学成立安泰管理学院。还作为捐资人之一，设立了中国工程科技光华奖。多年来，润泰集团赞助大陆奖学金，超过数亿元人民币。

尹静夫，生于1901年，卒于1999年1月1日，四川仁寿县人。他1927年从政。在任中央粮食部民食局管理司司长、次长和粮食部全国军政接收委员会委员时，创建了中国粮食统购统销制度，从而保障了抗日战争时期的全国军民的粮食供给。后任立法院委员，经济部、交通部政务次长等。在1948年任经济部代部长期间前往台湾，最高任职有立法院秘书长、台湾银行顾问、行政院秘书长等。他早在
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年代初就在台湾为四川藉旅台人士中的贫寒子女发放奖学金，并捐款给“台湾国际经济研究所”，为扩大对外贸易进行学术研究（其兼该所名誉所长）。1972年他退休后，捐出担任特任官的全部退休金成立了“尹氏教育基金”。1978年赴美国定居。1982年，奖学金发放范围扩大到大陆其家乡四川仁寿县视高乡。1999年他辞世后，全部遗产转入了基金会，同时其子女又捐赠部分资金，基金会业务得以扩展。他创立的教育基金，在1992年后的奖学金发放逐渐扩展到中国各地和美、英、法、德、澳的中国留学生，获奖名额增至每年100名以上。至2002年，奖学金受惠学生达1217人。尹静夫夫妇育有9个子女，目前尹家九兄妹中除大姐已经谢世外，排行老九的尹集雄与家人住在台湾，其余的兄弟姐妹都居住在美。在尹家兄妹中，有长年自费调查、著书立说，揭露侵华日军制造南京大屠杀和细菌战的二哥尹集钧；有长期推动华文教育而获得北加州杰出妇女奖、美华协会终身成就奖的四姐尹集惠；有中年起步转换跑道，成功经营20家麦当劳连锁店，获得美国商业部少数族裔发展署颁发的西部八州“少数族裔最佳零售商”大奖的五哥尹集成；有在佛利蒙商会从做义务工作起，后作为首位华裔移民成员做了两任委员会副主席，至2004年又成为48年以来佛利蒙市商会首任华裔会长的八弟尹集宪；有服务中文学校而被所任职的美国通用电器公司授予热心服务小区奖“菲利普大奖”的九弟尹集雄。二哥尹集钧继任了“尹氏教育基金”基金会主席，他不顾晚年70余岁的高龄，足迹踏遍了世界各地，把工作重点逐步移向对二战期间日军暴行的深入研究、中国海峡两岸统一事业的推动、国际间的教育交流。他积极推动在中国大陆的奖学金发放，奖学金不仅仅限于学生，还资助一些特困户和一些文史研究单位。他还支持美国“西藏研究会”对西藏问题的真相进行研究，研究报告在中外媒体上陆续公布，引起全球关注西藏事态的人士很大反响。由于受父辈们的影响，尹集钧的长子尹冬冬担任了基金会在中国大陆地区首席代表，其他在美国出生的第二代也热衷于小区服务，以及公益事业。尹集成的女儿尹立怀出任麦当劳亚裔奖学金委员会主席，尹集宪的女儿尹立华曾担任华益社的行政主任和佛利蒙地区华盛顿医院健康基金的董事。

这两个家庭为回馈社会造福人类所做出的贡献，形成了一道亮丽的风景线，成为了典范。他们能不能作为打造“中华尹氏文化”一个品牌呢？

【主题：尹姓研究值得商榷的问题之八】

在文艺界成绩斐然的众多尹姓名人中，越剧尹派艺术创始人尹桂芳是突出代表之一。尹桂芳，女，浙江新昌人，生于1919年12月1日，卒于2000年3月2日，享年81岁。10岁时进嵊县醒狮剧社习艺，工花旦。后转入嵊县华堂镇大华舞台，1933年出科。16岁开始专攻小生，功底扎实，戏路较宽，能兼演净、丑。1939年初进入上海，演技日臻成熟，逐渐形成了自己的风格与流派。1943年从事戏剧改革。1946年在上海九星大戏院创建芳华越剧团。1947年至1950年曾去香港。1948年，越剧观众投票选举“越剧皇帝”，色艺双绝、德艺双馨的尹桂芳荣登榜首。1950年10月返沪后重建芳华越剧团并任团长，至1958年底共编演了43个剧目。1951年在大众剧场义演《杏花村》，为抗美援朝捐献“越剧号”飞机作出贡献。1954年编演的《屈原》获优秀演出奖和音乐演出奖，个人获表演一等奖。1955年当选为上海市人民代表。1956年起，任上海市黄浦区政协副主席。1959年1月，她率芳华越剧团支援福建，离开上海，编为福州市芳华越剧团，后为福建省芳华越剧团，任团长
。1959年起为福州市人民代表。1963年起，任福建省政协委员。1978年当选为全国文联第四届委员，并任中国戏剧家协会福建分会副主席，芳华越剧团名誉团长。她的唱腔艺术，醇厚质朴，跌宕有致，具有“圆、润、糯”三大特点，表演以潇洒流畅见长，风靡越剧界，经久不衰，自成一派。她一生演过上百个剧目，塑造了贾宝玉、何文秀、梁玉书、屈原、张生、信陵君等一系列艺术形象。越剧界曾有“十生九尹”的说法，其中之“尹”便是尹桂芳创立的尹派艺术。尹派传人有尹小芳、尹瑞芳、筱桂芳、宋普南、茅威涛、赵志刚、萧雅、王君安等。


越剧尹派传人中的两位尹姓表演艺术家，一位是尹小芳，女，生于1931年10月，上海人。原姓钱，拜尹桂芳为师后取艺名尹小芳。曾任上海虹口越剧团团长，后任该团名誉团长，国家一级演员。她完美地体现与发展了尹派演艺特色，并博采众长，凝聚成自己的艺术个性。1948年被选为越剧后起之秀冠军，曾获中央文化部艺术局颁发荣誉证书。她相继培育了茅威涛、赵志刚等一批优秀演员，被誉为：既是尹派艺术的“王子”，又是播种尹派艺术的“园丁”。另一位是尹瑞芳，女，生于1929年，浙江象山人。原名干掌珠，13岁时背井离乡去上海谋生，经人介绍正式拜已经誉满春申的名小生尹桂芳为师，改名尹瑞芳。她以酷似其师的扮相、唱腔和表演风格，塑造了一个个可爱的形象，受到上海观众的好评。1956年至1962年，曾五次被借到浙江象山主演《梁祝》、《花逢春》等剧目。她扮演吕贯、施俏生等主要角色，有观众竟把她当作尹桂芳，从而蛮声剧坛。1978年，她从福建芳华越剧团退休回到了老家，再次接受象山越剧团的邀请，在《红楼梦》、《梁祝》等剧饰演主角并兼导演。曾获得优秀戏曲小百花奖，优秀园丁奖。1988年以来，她自筹资金，创办了“小芳华”越剧团，招收、培养小学员，在宁波、上海、扬中、丹扬、海门等地演出，倾倒了广大越迷。如今，仍担任象山艺术学校顾问，为学员传技授艺。


越剧尹派艺术能不能作为打造“中华尹氏文化”一个品牌呢？
【主题：尹姓研究值得商榷的问题之九】

再说古代。有这样几桩史实可作考究与传布：①尹姓起源“以邑为氏”和“以官为氏”的发祥地；②周代（西周）文才武略甚佳的尹吉甫在山西的“平遥古城”古迹；③周代（东周）春秋末秦国的思想家尹喜在甘肃天水市伯阳渠的“尹喜故里”及河南新安“函谷关”与成都青羊宫的传闻；④东晋西凉国王李暠的妻子（称为“尹夫人”）在甘肃武威（古称“姑臧”）的“尹台寺”古迹；⑤清代雍正至乾隆朝的杰出政治家尹继善在江南任职前后30年民德很深，并与曹雪芹构成逸事；⑥清代乾隆朝的尹壮图在云南蒙自的“尹壮图故居”；⑦云南腾冲和顺及其与在缅甸有年的和顺尹氏之“尹氏望族”；⑧清代山西道人尹仁遂在蒙山雨王庙旧址上分别建成的“翠云观”祠和“雨王庙”；⑨清代同治至光绪年间的尹福（河北冀县人）所创“尹氏八卦掌”。

尹姓发祥地有待考证，暂无可以传布的史料及古迹。

周代（西周）宣王重臣尹吉甫，生卒年不详，房陵（今湖北房县）人。其姓名有如此鲜为人知的典故：原名吉甫（“吉”源于“姞”，为黄帝后裔的姓氏，但其系鄂国“姞”姓，而非南燕国“姞”姓）。据舒新城主编《辞海》考释，周初有另一“姞”姓之国——鄂国（西周的诸侯国），鄂亡于楚，其一支迁居楚西北的房陵。吉甫为鄂侯后裔，居房陵时楚姓“兮”，名“甲”，全称“兮甲吉甫”。因其是家中长子，甲为长，伯也是长的意思，人们又叫他“兮伯吉甫”（“甫”又作“父”，也称“兮伯吉父”）。周宣
王于公元前828年继位之后，修文武大业（重振文王武王开创的大业），任用贤臣。吉甫作为楚国使者向周天子进献常例贡品，宣王了解到吉甫的文才武略，又是黄帝后裔，便留他在国都镐京（今西安市南部韦曲西北）做辅臣。周宣王五年（公元前823年），玁狁内侵，逼近京邑，宣王命吉甫率军北伐，即反攻至太原（今甘肃镇原一带）而归。平定西北后，宣王又派吉甫驻成周（今洛阳东30里），发兵向南攻打淮南夷。很快使之归顺，并向其征收贡物。其遗物有“兮甲盘”。吉甫的赫赫战功，深受宣王赏识，赐封官名为“尹”，任为内史，辅佐朝政。吉甫不但会带兵打仗，而且擅长写诗，很多诗受到宣王赞赏，并令司乐官署诵唱。后来，宣王把钜（今河北南皮县）赐给吉甫，作为封邑。其子以“尹”为姓氏，叫尹伯奇。今山西平窑有中国世界遗产“平遥古城”古迹，始建于公元前827年～前782年间的周宣王时期，据传为尹吉甫驻军于此而建。平遥城上东门太和门下北行一百余米有尹公祠，由太和门北行上古城墙有一平台为尹吉甫点将台，出太和门北行一百余米向东拐入城外的小巷，便可以看到隐藏在居民区里的尹吉甫墓（为后人修建的纪念性墓冢）。山西汾阳（古汾州）则有尹吉甫墓。另外，河北南皮县城东3公里处亦有尹吉甫墓，现墓封土很小，墓碑存于县文保所。因尹吉甫被封邑于钜（今南皮县），故其死后葬于此地。1982年由河北省人民政府公布该墓为河北省重点文物保护单位。

另据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐玁狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐玁狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。”明嘉靖十三年（1534年）《重修周卿士尹吉甫庙记》载：“人美公《六月》之作，所谓‘侵镐及方，至于泾阳。北伐玁狁，至于太原’。既不恃胜贪杀，也不乘败穷追，仁义之师也。是其文炳葩经，而道统攸寓；武戡夷丑，而治统以垂万邦为宪之名，岂泆溢哉？其庙貌祀仪，宜于天壤同悠久也。”

有关尹吉甫的传布，似应以山西平窑的中国世界遗产“平遥古城”古迹为重点展开。