重温余氏散文的人文气息

河北人

余秋雨散文的出现意味着知识分子在民族文化的大背景下，以个体的生命体验来询问中国文化的命运。当山水风物的人文内涵在余秋雨的“启封”下哗哗奔泻而出时，人们所领悟到并产生心灵震撼的是山水风物熔铸在一起中国文明的历史和文人的命运。余氏散文的沉重
往往在此时传达出来。


余氏散文带着重温和反思，开始他的文化苦旅。在苦旅中整合中华民族的文化底蕴，并由此重构现代人文知识分子的人格，
用他在《山居笔记》小引中的话说：“借山水风物与历史精魂默默对话，寻找自己在辽阔的时间和空间中的坐标，把自己抓住。”且不
论苦旅的目的如何，这种行为本身就是那么富有诗意而让人感奋。


其散文发挥了学者兼作家的优势，他以感性为情怀，以知性为学养，让灵性浸润着意义。自然山水的人文意义的思维特征是：回到特写的历史氛围和文化情境中，寻找文人与自然山水的结合处，让生命熨贴在既清静又方便的角落，几乎可以把自身由里到外融入自然环境中，因此就形成了隐秘的最高形态。但是把小桥流水人家和纯鲈之思都看成“一种宗教性的人生哲学的生态气象，这就过于纯化了文人隐逸的境界。在对文化个案的解析中，发现中国传统与山水风物的联系；在对文明传播的描述中，发现文人与文明难以挣脱的历史宿命。表达一种强烈的人文气息。这种人文气息时而浮现在祖国的大山大河，时而呈现在历史古建筑的小镇之中，时而飘荡在数百年的朝代发展的红线上……在祖国的山水中，灵性却又与之浑然一体。余氏散文在锤炼了精辟的语言后面哈隐藏着对人性的思考，对社会的批判。抒发了审美化的人格，改变了抒情主人公田园诗人式的传统笔调，在深层次，将人的精神空间对象化，以人的情感特征和艺术地的把握人、历史、自然的方式。



在解读历史中确立当代人文的精神气息，以自我生命的感悟，接续中国文人传统的人文血统。用提醒的方式让读者感受其中的韵味，他的行文在洒脱中扩散着心理张力，这也是阅读余氏散文会有思想精神和疲劳的原因所在，而面对文明和文人的落魄，余氏散文却以坚强的笔调来抗睁，在苍凉和悲哀的情境中，余氏散文表现了：围困、突围的基本主题。无形比有形的围困更可怕，突围作为一种抗争与完善，从来就是艰难而悲壮的，余秋雨在在追寻文明的星光与文人的足迹时，充满了激情和理性，就文化人格而言，他的理性保持了他思想的厚度，在一定程度上更能使他在深层次上表现人文的主题。



在创作的过程中激发无限的情愫，在祖国山河的壮美中谱写了人的伟大，抒发了人文环境在世俗中的形象。余氏散文以文人性的情趣见长，或以现代人的睿智通达取胜，在面向社会历史，走向自我心灵，以及回归自然，抒发自我的主题中层层深入，以散文特有的笔调论述了理想、道德、生命、灵魂、人格、宗教、血性、崇高、战斗、抵抗、仇恨、坚持、玄想的人文思想。同时，在以悟为主面对历史，风景山水时，以其清静的基调去释义人文精神的内涵所在；寻求人与历史，风景山水的完美结合。无论在莫高窟，还是在江南小镇，都可以激发作者的灵性，洋溢着无限的热情。灵性和悟性的搅拌凝聚着人生的感慨，在洒脱和陶醉中孕育着作者对人文精神的思考。



在“一切景语皆情语”的氛围中，余氏散文具有了细腻中蕴含思考，思考中拥有自我，自我中呈现伟大，平淡中带有激情；以景语表情语，在情景交融中体现了散文的独特创作，融入了浓厚的人文气息，抒发了深厚的历史感情！