颜 氏
-----一种传统关念的反思
颜氏是一个有名文人的后代,她的父亲却也只不过是一个普通的乡村教书先生,但她却自小聪明,父亲在世时,曾经教她读过书,她真是过目不忘,因此父亲也不以她是女儿家为撼,反而特别钟爱,还为她惋惜:”我家有个女学士,可惜不是男儿.”言下之意是对女儿才情的肯定.
虽说自古红颜多薄命,但颜家女儿却用自己独特的经历书写了别样人生.
这位来自北京的书生,家虽贫穷,天资鲁钝,可是他的风度仪表都很清秀美妙,能讲很风趣的话,能写漂亮的八行信,可见勤能补拙,他在学习上也是很花工夫的,只就写不好应试的八股文,在那时代的读书人这就是前途无亮的表征.在双亲去世后,孤零零一个人在洛阳的一家教馆糊口,他还是很脚踏实地的生活.
一次偶然的机会,颜家女从邻家女人手中见到了用来包绣花线的信纸,于是就喜欢上了书生的文笔,心生爱慕,再加上邻家妇人的推波助澜,细说书生人是翩翩美少年,而且品学优良,于是成就了才子佳人的好姻缘.
婚后小夫妻虽然恩爱,但颜氏对丈夫的文章却大失所望,同那时代所有妇女一样,颜氏女也想妻凭夫贵出人头地,于是规劝夫君刻苦攻读,象严师益友一样.
这样过了一年多,书生的八股文虽然做通了,但两次考试却都名落孙山,健康和名誉受到打击,面对颜氏的批评书生横眼赌气,于是颜氏为争这口气扮起了男儿走进了考场,居然高中了,而且官越做越大,由于政绩卓著,到托辞归乡时财富居然可与王侯相提并论.颜家女后来对丈夫说:凡当了大官的,就要买姬置妾,让自己享受一下,我当了十年官,还是一个人啊.你有多大福分,毫不费力就拥有了一切.”丈夫说:”这里有三十个美貌男子,请你自己挑吧.”两人一传一递的逗趣儿.由此可见丈夫虽读书无成,却是一个非常有胸襟的男人,这在颜氏遇见是多么的幸运.
书生的人品可从地方上的士绅们常常以待御史的礼节对待书生,但他以承袭老婆的官衔为耻,一生没坐过官轿,打过旗彩,摆过官架子.可以看出,他其实是一个秉性忠厚的人.
现代社会给了女性无比宽松的自由发展空间,却未给人们如何衡量自身价值的准绳,我们如何在传统与现代,理想与现实中找到最佳契合点,让更多的女人如颜氏般获得事业与婚姻双赢.
其实我们不羡慕颜氏事业风光,独对她能遇上这么有包容心的男人庆幸,这样的男人就是在现代社会也很少,但现代文明却呼唤应该有更多的男人具备这样的胸襟.现在已不是以夫为纲的时代,大男人主义该退出流行,已经有越来越多的女性走出家庭溶入社会,但她们在面临事业和家庭冲突时,往往在传统观念压力下被迫放弃事业以就家庭,这不能不说是一个时代的悲哀,不禁让人仰天长问,现代男人的胸襟难道还不如一个古人.
现在很多高学历高收入的知性女人无奈独身,这难道仅仅是女人的悲哀,怪她们眼高于顶,是女人,谁不想拥有温馨温暖温情的家庭,而传统的大男人主义却让她们无缘婚姻.大多的男人都不愿娶学历收入比自己高的女人,那让他们在同伴面前抬不起头,无法做人.还是传统男尊女卑惹下的祸根.找比自己学历地位高的吧,又面临自己事业的取舍,难啊,在传统与现代间挣扎的知识女性.现代的男人为什么不能放下传统的束缚,用文明的眼光行为看待女性的觉醒.
家庭最重要的是和睦,夫妻要相亲相爱相伴一生,何必在乎这个家谁的贡献大,谁付出的多,互敬互谅,爱一个人就是要让他拥有自由的灵魂,如果没有了思想感情的交流,没有了生活中喜怒哀乐酸甜苦辣的调匀,那还不如去订制一个机器人为伴,让他(她)的程序按你的理想设计,但那样的人生还有什么意义,人又有何面目再称万物之灵,空虚和寂寞将永远困绕我们最真的心灵.
在这个传统与现实交错的时空里,我们苦苦追寻的,无非就是那让我欢喜让我忧的属于人心.人性的最真感情,作为一个思想解缚,经济独立的现代女性,有几人能如颜氏般遇见自己喜欢又喜欢自己,更有如海般宽阔胸襟的淳厚男人,这也就难怪在在现代文明飞速发展的今天有那么多的知性女子选择独身,宁愿为一份心中的坚持痴情苦等,也不愿将就一段无爱的婚姻.
现代文明加快了女性的觉醒,但一个健康文明的社会体系却需要男人女人和谐共存,一段健康和谐的婚姻,幸福的又其仅仅是女人.
------卿田
2005-11-26
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