於氏燕冀堂

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燕冀堂：
於氏渊源
灿烂文明的中华民族源远流长
中国的姓氏文化渊源广远
考我族授姓根源据本族族谱记载和社会上关于《百家姓》起源之类书刊资料证实於姓来源有二
一 於姓出之姬氏
姬是远古时母系社会中赫赫有名的部落
后来的熊氏轩辕就是来自姬部落黄帝是熊氏轩辕的杰出代表中外华人皆尊之为中华民族始祖
黄帝时有一世臣名则始造靴礼有功封于商於(今何南浙川县西南)又说是黎阳郡於氏后人以封地为姓尊於则为於氏始祖也
第二种说法是
我於姓之始乃周室姬姓之后 康叔乃文王庶子也
武王克商后封康叔于卫 传十世后出公孙氏鞅 秦孝公用为相
因强秦兼併天下有功封于商於 而为商君子孙以封地为姓别于公孙
世居京兆 是为京兆於氏
后乃迁徙豫章南昌而为洪都於氏
於姓在历史上是一大望族 河南是吾氏之发源地
现在於氏后人遍布江夏 黄冈
巴河 沂州 通山
黄梅 广济
江西 泰和 江苏
浙江 安徽及陕西唯我茀唐公原藉江右南邑洪都人也
元末避乱经武昌黄邑来冶定居至今数百年枝繁叶茂人丁旺盛乃冶邑金湖於姓之始祖。


《圣谕蓋有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅驰之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂材異等可为将相及使绝国者
。
武帝欶诏连元一年辛丑岁春》---於氏燕翼堂家谱4页
《圣谕蓋闻王者莫高於周文伯者莫高於齐桓皆待贤人而成名今天下贤者智能豈特古之人乎患在人主不交故也士奚由进今吾以天之灵贤士大夫定有天下以为一家欲其长久。
高帝敕诏诏未岁春》----於氏燕翼堂家谱3页
《御赐癸卯进士
於斯昌贤良方正
乾隆二年丁巳岁诏》---於氏燕翼堂家谱36页

《汉高帝敕授
於单
涉 安 侯
乙未岁诏》---於氏燕翼堂家谱18页

《邰阳高阳氏黄帝孙 於陵授封 广陵郡王 顓顼帝敕诏 》--於氏燕翼堂家谱14页

《周思王敕授
於商鞅
商
於王
庚子岁诏》-----於氏燕翼堂家谱16页

《天承运敕授 於清言
浙西安抚司天圣二年甲子岁诏》-----於氏燕翼堂家谱20 页

《奉天承运敕授 於光
兵马指挥使洪武一年戊申岁诏》----於氏燕翼堂家谱30页

《奉天承运敕授 於顕
谥襄武英山侯洪武六年癸丑岁诏》----於氏燕翼堂家谱24页

《奉天承运敕授 於琥
英山侯洪武廿年庚辰岁诏》---於氏燕翼堂家谱26页

《奉天承运敕授 於敖
辽东巡抚
洪武廿七乙卯岁诏》---於氏燕翼堂家谱28页

《奉天承运敕授
於文渊 文华殿大学士 建炎一年丁未岁诏》----於氏燕翼堂家谱22页

《奉天承运敕以 於理 建安知府
建文一年己卯岁诏》----於氏燕翼堂家谱24页

《奉天承运敕授 於智贤
淮安府守备宣德六年壬申岁诏》----於氏燕翼堂家谱34页

《皇帝敕诰
中共中央总参二部 於敬元 高级参谋公元一九八九年》---於氏燕翼堂家谱38页
於姓族譜序


尝读周官小吏掌奠系世教以礼之序瞽矇掌世奠系教以药之和序故有别和故有亲所以辨昭穆联亲疎使不紊且离也非徒原本宗之远近表贵贱之高下已耶又闻漂阳吏氏有家谱士大夫皆各谱其宗今之谱牒猶古系世意也谱牒不明则宗法不正昭穆无序本支之伦淆乱颠错不再数传袭讹踵谬而崇韬拜墓之失刘后斥族之嫌胥不免矣谱其可不慎乎世蓋有恥其先之贱而愋显者以自附亦有恥其先之恶而窃附闻人以自文者若越之杨氏而讳隨焬之裔吴
之杜氏而宗汉之延年不亦感乎呜乎祖其可以意见而去取乎哉是感之甚也我於姓之始乃周室姬姓之后康叔受封周文王之庶子也武王克商封於卫传十世后推至公孙氏秦孝公举为相而后封于商于而为商君子孙以封姓别于公孙世居京兆是为京兆於氏后乃迁徙豫章南昌而为洪都於氏自历三代以迄汉唐宋元数千百年代有显人而先后世次不详见未敢妄叙其间仕止不齐迁徙亦異即明如浙江西安抚司之清言浙江建



同知之
曰理洪武六年总兵官
曰显洪武二十中仕至都督
曰琥洪武指挥使
曰光嘉靖二十七年特授遼东巡抚
曰敖号伯度皆世远年湮分系源流俱畧不纪至若江西泰和於氏数百族与夫齐安武昌江夏黄州竝巴河等处亦尚多於氏之族达人官贵世系传纪亦未细推而考之兹惟我祖茀唐公以元末天下乱自南昌徙武昌之大冶后世遂家焉历今传十有四世我祖之垂创源流康熙辛未岁
伯父达如公尝纂至十一世迄今派衍渐繁而谱牒尚多未及纪载是以家大人悼前传之湮而不续后之子孙寝失其真口授支派渊源示不忘先后之序也因请命七十有五之叔祖号潜麓公而续修焉着嶷编次以补阙失嶷拜手且懼且惕曰先世无美而称之是诬也有美而弗知不明也知而弗述不仁也其为不孝也均矣因而忝互演绎按旧谱茀唐公娶吉安府泰和县秦氏夫人生子二长富益次贵珥贵珥祀止富益公生寿卿寿卿公生智贤字子常子常公创业出户顶立坊市里二甲排年公年将三十时拔授淮安府守偹官职皆唐公积德之致也今合以茀唐公迁基为初祖也倣老泉苏公準礼宗法上自高祖下至元孙之五世併系所生悉书之于上下系其元为高祖再至元孙为九世而九族之亲备於是会谱图於前以示其先亲亲也再倣欧阳文忠公家谱用汉年表法以世次第其长幼於各人之上横书父某以尊其尊其下著其名字谓何行第谓何生何年娶何氏没何年葬何地子几人女何适本其父而下观之则见尊卑之有等次年齿而行列之则见长幼之攸分於是序谱传於后以示后长长也其各支名表流派不能悉考者亦並序次而列之备遗忘也於是而后尊尊亲亲之分明长长幼之伦序不遗于同宗不淆於非类而崇韬刘后之失庶可免矣昔孝侯公尝语子孙曰三世不读书不仕官不修谱便是小人夫仕宦富贵则有大分惟读书修谱可以自致我
祖积德高深绵及后裔而后之列祖又勉以积德而承藉之故能致有今日之绵绵瓞瓞耕读传家矣嗣后而子子孙孙益敦素业相励而读为良吏耕为良民则是谱也代续而世修之终古可传也何嫌于炀帝何必于延年而后可以免恥耶不然则为小人者流岂不墜
祖宗之绪愧
祖宗之灵大有负於
祖宗之德泽也哉
俚语曰
受封黎阳誇历代　端的历代有馀怀　洋洋大德世泽远　悠悠冈极恩无涯　
惟辨當年人面目　方知一脉瘦形骸　明明我祖耕读训　堪许儿孙自徘徊

雍正七年岁在己酉　　季秋月　　　上澣日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　十三世嗣孙嶷沐手敬撰

同治五年岁次丙寅
孟春月 重録

光绪二十四年戊戌　
仲夏月 再刋

民国三十六年丁亥　
仲秋月 重刋

公元二零零八年戊子
仲秋月 重刋

“救民堂”：明朝时候於仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人的邱姓家族很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。
恩本堂：（江苏沛县泗水俞氏於同公支谱收藏在上海市图书馆）资料有待补充。

仁德堂：资料有待补充
【郡望】
京兆郡：於姓望族，即首都长安直辖区，在今陕西省西安市以东至华县一带。
1、京兆郡一枝堂：明初迁徙至安徽淮南市
2、京兆郡元和堂：明初迁徙至安徽淮南市
黎阳郡：於姓望族，西汉的时候设置了黎阳县，北魏改设黎阳郡。治所在今天的河南省中部浚县东北一带，与晋代顿丘郡的地址大致吻合。另《新唐书．宰相世系表》、《古今姓氏书辩证》，北魏孝文帝二十年正月将鲜卑族勿忸及淳於氏为避唐宪宗李纯之名讳改为“於”姓。(主要分布在山东郯城、河南泌阳西北的yu台镇、河南洛阳等地)
广陵郡：於姓望族，公元前22世纪夏禹建夏朝，第六朝少康帝封庶子於越于东南沿海，号无余，在於越境内；春秋时代於越称越国；於越包括“吴（今江苏一带）”的地方；另东汉时置，在今江苏省扬州市、江都县一带。
齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。
於陵：即今山东邹平县。