致诸葛亮的一封信

江南

孔明：

1802年前徐庶把你引荐给刘备，你的生命便已姓了刘，昭烈帝三顾茅庐请你出山，隆中对成为蜀汉国策。这时你仅仅26岁，我不知你的才华从何而来，如果说十年寒窗可以做官，你这宰相之才难道是你不满十岁就开始学的吗？

赤壁之战刘备打下荆州三郡，后东吴又借给你们二郡，而这仅仅是出于军事利益，三国演义（你死后1100多年一名叫罗贯中写的一部小说，记录三国时期事情。）中却把这件事大写特写，东吴大都督被你说地满载而归，自此你不是人了，而是神！隆中对中你说：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛。”其实你想的上将应该是你自己吧?而刘备西征四川小败便命你前往四川助他对付刘璋，命关羽留守荆州，酿成了从关羽败走麦城到六出祁山失败而归的历史悲剧，军事要地荆州丢失，刘备必要讨回，于是刘备率兵去攻打吴国（三国演义上说75万大军，当然这是不可能的了，好像是5万或者7万。而且三国演义上说刘备伐吴是为了给关羽报仇意气用事，其实不然，关羽死后大约两年后刘备才出兵，所以不可能是为了给关羽报仇，完全是为了夺回荆州翻身而已。），结果被吕蒙陆逊打地大败而归（三国演义中说刘备不懂兵法，被陆逊火攻，其实刘备的军事才能可能在诸葛亮之上呢，所以不可能有三国演义上那么好对付。），最后病死白帝城，托孤于你（三国演义中刘备说刘禅是当皇帝的人才你要好好地辅佐他，要不是你可以废了他自己当，从这里可以看出三国演义中把刘备塑造成了甚至不是皇帝一个和蔼可亲的人物。），刘备是一个雄才大略的人，不可能让你坐大，西征四川就可以看出，他带的是庞统而不是你，他不想让你坐大，而托孤其实并非你一人，估计还和李严说了。当时全国除了刘备大概只有你的威望最高了，所以刘备要试探你有没有反心，所以说你可以自立为王，那个时候估计刘备另一只手准备着刀子呢，你只要有反心自然杀了你，好在你跪在地上说一定尽心竭力辅佐刘禅才得以自保。其实刘备的怀疑也不无道理，刘禅即位以后你一个人独揽朝政，刘禅尊称你为相父，六出祁山也是你自己的主张，对于刘禅那边仅仅是递了一张《出师表》而已。

再说六出祁山，这我不得不批评你了。第一次出征祁山错用马谡街亭失守致使大军撤退，可见你也有错误之时，之后几次战斗也都以缺粮失败告终，就在第六次出征祁山的时候你撒手不管了，出现了出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的惨事。史学家评价你很有政治头脑，记住是政治头脑，而并非有军事才能，你的军事才能与曹操、司马懿还有差距，而你却自恃功高，非要领兵北伐，最后耗尽了蜀国的财力致使蜀国灭亡。（三国演义中司马懿与诸葛亮战斗多次，其实历史上只有第六次诸葛亮才和司马懿正面交锋，前面都是赵云在打仗。而且演义中诸葛亮六出祁山十有九胜，打地是那么漂亮，历史上呢？六出祁山大多以失败告终，很多败仗都被罗贯中描写成了胜仗。司马懿也自叹不如矣，这突出了诸葛亮的神化，周瑜被三气而死，死时口中大喊：“既生瑜，何生亮”其实这全是后人添加的，周瑜气量过人，怎可被气死？）


三国演义中你已经成为了人们心目中的神，甚至在今日你也是智慧的象征，其实三国中最牛的就是曹操和你，但演义中你似乎是全能的，会做官，会打仗，假如岳飞是这个样子也不会有“风波亭惨死”（岳飞是你死后不到1000年的一员大将，可以说是一根筋，最后被皇帝杀害。）朝廷只要有你似乎就不需要别人了，历史上你确实是独揽大权，罗贯中为什么把你写成神？就是因为你忠心，他是为了突出忠心才把主角让给你。你的忠心人人皆知，但像你这样每天鞠躬尽瘁，食少而事烦谁会相信你不谋反啊？你不懂得放权，一个人不懂得放权就做不好官，你每天这样54岁病死，虽然这和四川的环境有些许联系，但大多还是因为你每日鞠躬尽瘁，劳累所致，假如你轻松一些，活到70岁，甚至活到60岁收复中原也许就不是梦了，当然收复中原失败很大一个原因还是因为没有荆州，刘备伐吴是最后的翻身机会，但失败了，这也注定了后来的北伐失败。很多人认为你会反，但你没有反，也许我这样说你会很难受，你受先帝三顾之恩，托孤之责任，必须呕心沥血、死而后已。但你也太过于劳累了，好在刘禅很相信你，对你很依靠，但凡他是一个明君你也不会病死，而是被皇帝杀害。其实我很羡慕你们那种刀光剑影的时代，只是无缘而已，现在的人更看重的是智慧，而不是体力，与你们的体质不可相比，所以纵使我回到了你们那个时代也生存不下去。如今封建时代已经过去，兵荒马乱的时代已经不复存在，只求你在九泉之下安息，保佑我中华永久强大。


华夏子孙


公元2009年7月30日