从诸葛亮与杜甫看“武侯祠”与“杜甫草堂”的渊源

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《赤壁》首映礼，在成都非常有名的古迹《武侯祠》内举办。去过成都，但与武侯祠失之交臂。
时间有限，仅在临行前的小半天草草逛了杜甫草堂。在杜甫草堂北门口，写着凭杜甫草堂门票可免费搭班车前往武侯祠参观，更添了心中遗憾，因为我历来喜欢这些有历史的东西。
因是《赤壁》首映礼，所以也没怎么看到武侯祠的风景，但在雄伟建筑上空腾起的烟火还是让人饱些眼福。主持人刘易伟的一句话，姑且不论他是否有科学依据，让我印象深刻，在将同是成都人的中影老总韩三平请上台前，他说“成都为什么没有关羽的祠堂、赵龙祠堂，而有诸葛亮的祠堂、杜甫的草堂，因为成都人崇尚智慧。”的确，诸葛亮在世人心中是智慧的化身，要不也就不会有鲁迅先生的评价了——状诸葛亮之智而近于妖！
但同在成都生活过的诗圣杜甫对诸葛亮却是推崇之至，两人可以说都为国事鞠躬尽瘁，殚精竭虑，杜甫草堂里杜甫的铜像、石像不少，但给我印象最深的是“大廨”里过于瘦长双臂放在膝上、屈膝的杜甫，颠沛流离、饱经忧患的形象怕不能在超越此景了，看了就叫人心酸！

据说，武侯祠始建于何时，已无资料可考。但从杜甫在《蜀相》一诗中的描述“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来看，至少唐代以前，武侯祠就已经存在了。杜甫对诸葛亮存有敬仰、赞叹和怜惜吧，否则也就不会有《属相》中最脍炙人口的这句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”了，诗言志，歌传情，这也寄托了杜甫忧时伤怀怀才不遇的伤感吧。

同样，杜甫在《咏怀古迹五首》中，同样表达了对诸葛亮的无限敬仰和赞美，“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”将诸葛与伊尹、吕尚同比，可见他也是羡慕这些可以辅佐君王的贤臣的，内心应该也是非常渴望的。

从历史的角度看，诸葛亮和杜甫还是很有渊源的喽，成都有《武侯祠》和《杜甫草堂》是不是也说的过去了呢，呵呵，一家之言，游戏之。