诸葛亮娶丑妻戏考

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有民谚，男人三件宝，丑妻、薄田、破棉袄。凭我肚子里的几滴墨水和书橱里的几本破书，无从考证它的来龙去脉。我估摸着这句民谚出自蛮荒的农耕时代，食不裹腹，衣不遮体，老百姓祈盼过上吃饱穿暧的好日子，小伙子梦想娶媳妇睡热炕头。女人、吃饭和穿衣是男人世界最基本的要素，当这个最本的需求都得不到保证，丑妻、薄田和破棉袄无疑都成了宝贝。老家那里还有一种说法，没碗，碴子是好的，没老婆，瞎子是好的。也是说的这个道理。


诸葛亮不仅是智慧的化身，还是道德的楷模，他娶丑婆娘的故事传为千古美谈。隆中武侯祠里有一组木版画记述了诸葛亮娶丑妻黄月英的故事。黄氏是个黄毛黑脸的丑丫头，但聪明贤惠，诸葛亮爱慕她的才干，不在意她的容貌，婚后生活幸福。而在黄月英老家襄樊，黄氏塑像花容月貌。传说黄月英聪明俊俏，仰慕诸葛亮的人品与学识，托人主动提亲，谎称自己丑陋，以测试诸葛亮是否以貌取人。为了不让诸葛亮看到自己的容貌，结婚时黄氏在头上蒙红布，揭盖头的风俗也就传了下来。

黄氏真丑也好，假丑也好，看来诸葛亮娶丑妻的故事是真。诸葛亮是“身长八尺，容貌甚伟”的美男子，也是满腹经纶有鸿鹄之志的伟丈夫，为什么意愿娶丑女为妻呢？且容许我胡乱猜想。
最直接的原因是，诸葛亮穷，娶不起老婆。黄家姑娘丑，嫁不出去。诸葛亮虽然出生在官宦世家，但父亲死得早，家道早已败落了。诸葛亮在《出师表》中自述了当时的状况，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，不过是个种田度日的穷秀才而已。而黄姑娘虽然长得丑，但黄家是大户人家，保媒的肯定不少，但总是高不成低不就。诸葛亮的穷对了黄姑娘的丑，黄府的财势又对了诸葛亮的才气，公平买卖，一桩婚姻因此促成。

不过，从诸葛亮足智多谋的秉性来看，这桩婚姻的缘由并非这么简单。诸葛亮是个立志做大事的人，只因家庭的贫困和家道败落，不得已困在茅庐中，亟待有人为他搭建一个通向成功的桥梁。他为了实现宏图大志，那怕牺牲婚姻也在所不惜。黄氏虽丑，他的社会关系很不一般，黄氏的父亲黄承彦与刘表是襟兄弟，黄氏的舅舅是荆州首户蔡瑁。这正是诸葛亮所需要的社会背景。事实上，诸葛亮也是通过婚姻的裙带迅速进入高层视野，才有了后来的刘备三顾茅庐的故事。
诸葛亮是个聪明绝顶的人，不会算错账。以婚姻换前程，他牺牲了个人的幸福，但可能收获了更多的艳福，这就是孔明先生的高明之处。男人的骨子里妻不如妾，妾不如偷，野花总比家花香。旧社会纳妾名正言顺，就算诸葛亮顾及丈人家的权贵，不便明目张胆地纳妾狎妓，但在外面包个二奶三奶还是有空间的，去会所里捏脚敲背更是小菜一碟，还落得个道德君子的好名声，可谓是失少得多，划得来。

上帝对人总是公平的，黄氏虽然长得丑，但脑子特聪明。诸葛亮与大多数男人一样，有丑妻情结，家里的女人要中用的，丑点不要紧，聪明能干就行，爹错错一个，娘错就错一窝呢。戴绿帽子是中国男人最糟糕的事，家有丑妻，男人不担心后院失火。外面的女人要中看的，男人在风月场上打情骂俏，逢场作戏，却没有把舞娘娶回去做老婆的胆量和勇气。男人对内外女人各有侧重，受用老婆的屁股，消遣婊子的脸蛋。
诸葛亮娶丑妻，得名得利。古代娶丑老婆讨便宜的又何止诸葛亮一人，黄帝娶嫫母为妻，“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑”，但她为人贤德，内助黄帝打败炎帝。还有东汉贤士梁鸿娶丑女孟光，东晋许允娶丑女阮氏，明太祖朱元璋娶大脚马皇后。

看来丑老婆还真是个宝。男人的心理很奇妙，明明知道漂亮与摩登不能当饭饱，越是不当饱的越觉得味道好。“宁愿相信世上有鬼，不要相信男人的嘴”，这是一位博友在网上留的警言，她的男人嘴上说老婆是宝，背地里沾花惹草。