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诸葛亮与马前课(三)

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发表于 2009-8-20 01:43:35 | 显示全部楼层 |阅读模式


第六课●○○●○○ 上中
惟天生水 顺天应人 刚中柔外 土乃生金


证曰:阴阳阳阴阳阳,在卦为《兑》


解曰:赵宋聿兴天下化成金兵入寇 是刚中柔外之象 


“惟天生水,顺天应人”是什么意思呢?在河图与洛书中,五行“水”的“数”是“一”,“惟天生水”是说“天”直接产生了“水”,等于说“水”是从新开头。五行对应五德,“水”的性是“仁”。古人云“天有好生之德”,“水性至柔”。这则预言说的是宋朝。按预言理解,宋朝应属“水”。在姜太公的预言中关于赵宋也有“水龙”之说,“龙”当然指天子了,“水龙”就是说大宋的天子属水。宋朝也确实是行仁政的朝代,同时性质过于柔,都体现了水的特点。宋太祖赵匡胤于公元九六○年黄袍加身,结束五代,创立大宋,赵光义于公元九七九年一统天下。公元九六一年,赵匡胤“杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来,对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮,对平民百姓也能实行仁政,修养生息,怀柔以安天下,平民百姓渴望的天下太平得以实现。因为是“天”生了“水”,而大宋属水,大宋行仁政,符合了水的性质,不就是顺天应人吗?


“刚中柔外,土乃生金”是指什么呢?“水”代指宋朝,按五行学说土克水,那么土所生的金朝就是宋朝的克星,“土乃生金”,“金”指宋朝的死敌金国。到了北宋末年时,皇帝昏庸,对平民的赋税日益加重,弄得民不聊生,反抗四起,如小说《水浒传》中梁山好汉智取生辰纲替天行道,即是小说反应民间的例子。当时民间出现了因为百姓们无法忍受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊起义,徽宗命军队残酷****,而不是使用怀柔政策,可谓对内用刚。


在军事上,宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅,负责实际作战的将领则是临时委派,兵不知将,将不知兵。公元一○○四年辽国南征,辽宋达成澶渊之盟,宋朝居然要向辽国每年進贡十万两白银,二十四万匹绸缎。公元一○三八年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败,只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹,白银五万两,茶叶二万斤。可谓对外用柔,宋朝内外政策可用“刚中柔外”来形容。
公元一一二○年,金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋夹击下,辽国灭亡。公元一一二五年,金灭辽后对宋发动攻击,公元一一二六年,北宋灭亡,金军把宋徽宗、宋钦宗全体皇族三千余人掳往金朝──这就是靖康之耻,在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安(浙江杭州)建立南宋。


第七课●○●○○● 中中

一元复始 以刚处中 五五相传 尔西我东


证曰:阴阳阴阳阳阴,在卦为《井》


解曰:有元一代凡十世 至正以後割据者众 有尔西我东之象 


“一元复始”指元朝国号,蒙古人从新开始一个朝代。


“以刚处中”说的是蒙古人对汉人的统治十分严厉。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民(一等国民是蒙古人,二等国民是色目人,即中亚人)。元朝规定每二十家编为一“甲”,首长称“甲主”,由蒙古人担任,并严厉规定:禁止汉人打猎,禁止汉人学习武术,禁止汉人持有兵器,禁止汉人集会拜神,禁止汉人赶集赶场作买卖,禁止汉人夜间走路。


“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止,共有十位皇帝,五五相加即为十。


“尔西我东”说的是蒙古人在元朝灭亡后你西我东,不复统一。蒙古人从成吉思汗开始东征西讨,建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里空前巨大的蒙古帝国,分成各个汗国,由蒙古大汗统辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国首都迁到中国,并起国号为“元”,任中国皇帝。元朝灭亡,各个汗国也分崩离析,不久即各自消亡。


第八课○○●●●○ 上上
日月丽天 其色若赤 绵绵延延 凡十六叶


证曰:阳阳阴阴阴阳,在卦为《益》


解曰:日月为明 赤者朱 有明一代凡十六主 


“日月丽天”预言的是明朝。日月合起来就是“明”字。“其色若赤”指明朝皇帝的姓氏为“朱”,赤就是红色,朱也有红色的意思。另外,按照中国的五行学说,万事万物都有五行属性,那么明朝肯定属“火”,“火”对应的颜色就是红色。太公预言中有红光起于淮南的说法,就是这个道理。


“绵绵延延,凡十六叶”,意思是说明朝将有十六代皇帝。明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有十六位皇帝,
明朝在李自成攻克北京、思宗自缢后,皇室与大臣南逃江南,一连串立了三个皇帝,但都不计算在内,因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。
所以大明王朝就是十六位皇帝,正好应了“绵绵延延,凡十六叶”这句话。


第九课○●○●●● 中上
水月有主 古月为君 十传绝统 相敬若宾


证曰:阳阴阳阴阴阴,在卦为《晋》


解曰:水月有主“清”也 古月“胡”也 胡人为君 殆亦天数 不可强欤


老僧生于嘉靖十年,今年八十有六,过此以后不敢妄议。老僧守元的解就到这里为止,因为他生于嘉靖十年,解预言时是八十六岁,此后的事他不敢去解释了。所以最后的五课,守元只写了“证”而不写“解”。


“水月有主”是一个字谜,谜底为“清”字,是一个朝代的国号,就是清朝。


“古月为君”,“古月”合起来就是一个“胡”字,胡是古代对少数民族的统称。“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝,清朝也确是东北的满族建立的。


“十传绝统”是说清朝有十代皇帝。清朝入关以来共有十位皇帝,按其年号依次排列如下:


顺治(公元一六四四年~一六六一年)、康熙(公元一六六二年~一七二二年)、雍正(公元一七二三年~一七三五年)、乾隆(公元一七三六年~一七九六年)、嘉庆(公元一七九七年~一八二○年)、道光(公元一八二一年~一八五○年)、咸丰(公元一八五一年~一八六一年)、同治(公元一八六二年~一八七四年)、光绪(公元一八七五年~一九○八年)、宣统(公元一九○九年~一九一一年)。


“绝统”是双关语,一方面说清朝的统绪绝了,另一方面又是指清朝最后一位皇帝,年号为“宣统”,就是说到宣统时清朝就绝了。


“相敬若宾”是怎么回事呢?公元一九一二年二月十三日,宣统正式颁布退位诏书,大清王朝正式走下历史舞台。新的国民政府宣布优待清朝王室成员,允许退位的清帝依然住在皇宫里面,给予其访华外国元首的待遇,而且全国上下对满族人也没有歧视,宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。这与历史上大多数王朝结束后的情况差异很大,大多数王朝灭亡后,末代皇帝与其家族一般都没有好的下场,而清朝却不同,难怪预言家要对此事大书一笔了——“相敬若宾”。


第十课●○●○●● 中下
豕後牛前 千人一口 五二倒置 朋来无咎


证曰:阴阳阴阳阴阴,在卦为《蹇》


这一课预言的是中华民国。公元一九一一年底,同盟会革命党人在各地发动武装起义;大清王朝四面楚歌,摇摇欲坠。公元一九一二年一月一日南京共和政府成立,孙中山就任临时大总统。二月十三日清帝正式退位,大清王朝结束。



“豕后牛前”指的就是这件事:公元一九一一年是辛亥年,也是猪年,豕即是猪,而公元
一九一三年是牛年,因此公元一九一二年清帝退位与共和政府成立之年,就是“豕后牛前”之年。


“千人一口”是个字谜,“千”、“人”、“口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国,推行民主制度。
 


“五二倒置”的“五”与“二”是易经中的术语,在一个六画卦中,共有六爻,从下往上数分别称为“一、二、三、四、五、六”,其中第五爻是尊位,代表君位,第二爻是臣位,君位在上,臣位在下,这是正常的秩序。“五二倒置”就是君臣颠倒了。共和国的国体和制度正是这样,在共和国里一切权力是属于人民的,共和国的国家元首叫总统,总统是民选的,人民不满意了可以弹劾他,这一切和帝王专制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”,故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。


“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间,因积贫积弱,民国草创,故而在国际上受欺负,受到了日本等国的侵略。但最终没有什么根本的伤害。


到此为止,《马前课》的前十课已经完全破解出来,而诸葛亮预言的准确率则达百分之百。


以下的四课有待今人破解。编者也不多做解释,由诸君求索好了,免得画蛇添足。

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