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第九章  赵氏孤儿 (B.C.620—B.C.607)(4上)

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百家姓状元

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发表于 2009-8-19 21:29:20 | 显示全部楼层 |阅读模式








有这样一个规律,当对外战事减少,没有外部战争压力的时候,国内就该折腾了。


在那场虎头蛇尾的剿恐行动收场后的第三年,公元前607年,二十出头的小伙子晋灵公已经执政了十四年了——其实是一天也没执政,都是赵盾承包代理的。


这个长大成人后的晋灵公,丝毫没有他爷爷重耳的气度志向,相反,可能因为从小生在深宫之中,成于妇人之手吧,长大就极为不争气,是个昏君。《古文观止》里面还专门安排了他一篇《晋灵公不君》的文章,立此恶照留念。



在我国历史上无数的昏君里边(我国古代盛产昏君),各个昏起来自有千秋,有的善于做木匠活,有的三十年不见大臣,有的大吃大喝,有的泡妞过万、产仔数千,这样的昏君都是俗人,不在我们讨论之列。

这里专说一下年幼的小昏君。南北朝的南齐“东昏侯”,就是个昏小孩。这孩子的特长是善于卖肉,用手一抓,斤两一毫不差。他还在皇宫宝殿里养了几十头驴子,这边大臣讨论国事,那边就驴子齐鸣。

光养驴子卖驴肉不算本事,东昏侯的后宫还摆开农贸市场,把御膳房每天送来的酒肉拿出来,交给宫女上市场摆摊,让宦官们拿着钱去买。他媳妇则负责市场管理,东昏侯自己当工商局的。宫女和宦官在买卖过程中一旦发生争执,就找他媳妇评理,东昏侯负责执行处罚,比如罚款或吊扣执照。(简直像演话剧)。

东昏侯还把大白天闲极无聊的宫女们编为军队,让宦官率领,在虚设的战场上,亲自临阵,左冲右杀。有时候他还在战斗中“负伤”,战友们慌忙救护,装得十分仓惶。每天晚上他都要戒严,有时候夜里骑马出宫,看到老百姓就当成妖精,像唐吉柯德那样冲上去,一抢挑死。(此处不光演话剧,简直是拍魔兽电影了)。


同期,另一个南朝小孩“后废帝”7,也是个顽主,他一天不杀人就闷闷不乐。杀人之余,还拿近卫军统帅萧道成的肚子当箭靶子,画上同心圆,以肚脐眼为靶心,差点把老萧射死。多亏一个宫女劝住,说射杀了老萧,以后再找不出这么大这么白的肚子了。于是改用骨头箭射老箫。

这个小孩儿后废帝的死也离奇,一天晚上他比赛完跳高,又从新安寺偷狗回来,睡前嘱咐宫女给他看着天上,一见织女走上鹊桥就叫他,织女要不来,就宰了你。宫女吓坏了,只好先下手,把这小皇帝杀死于睡梦中,然后提着他的脑袋去找大肚子萧道成。

我们的主角——小孩晋灵公,昏庸的艺术程度介于“东昏侯”和“后废帝”之间。晋灵公生活的时代早,好玩的东西少,不能跟刚才的“二昏”比,他主要的玩物是弹弓子。一开始晋灵公是弹飞鸟,但命中率低,不好玩,后来就改弹人,人比较多,又不会飞,好弹。

晋灵公在闹市区修起奢侈华丽的楼台,然后笑眯眯地掏出弹弓子,从台子顶射大伙,欣赏人们抱头鼠窜、躲避弹丸的惨样,左右的跟班儿拍手叫笑(这属于一种和观众互动的行为艺术吧)。



晋灵公这么顽皮,国人都捂着脑袋上的紫包向执政官赵盾告状。


赵盾想了想,派士会去劝劝晋灵公。士会是从前“请菩萨代表团”的,经赵盾用计,现已从秦国回来了。他背了好几段《诗经》,劝晋灵公洗心革面。被说的一头雾水的晋灵公倒是不再射人了,改杀人了。他对杀人的兴趣是一点点培养起来的,先是用人杀人,后来就用狗杀人了。有一次,他的大厨师煮熊掌,没煮熟,晋灵公等不及,就把大厨师杀了,让宫女们用车子拉着尸体从朝堂上经过,故意给赵盾看看。(算是杀鸡吓猴,表示我已经成年了,你给我小心点。)

后来晋灵公专门养了一条猛犬,叫灵獒(念熬),简直就是条狼,身高三尺,色如红炭,能解人意。晋灵公周边的人,稍微伺候不周,就当场被狗扑倒咬死。

灵獒,类似美国的Bull Dog,下巴的筋最厉害,咬住人绝不松口。灵獒的专职饲养员,享受中大夫待遇,相当于请畜牧局局长亲自饲养。


赵盾看看不行,说:“这回该我去进谏了。”赵盾谏了一次,没用,于是“骤谏”。骤谏是怎么谏,不知道,大约像暴风骤雨那么夹着雹子去谏吧,一下子把晋灵公给谏急了。

古代进谏,虽然是为主子好,如鲁迅所说的:“老爷——您的袍子有点泥,穿出去恐怕不好看呀。”但是进谏也需要有技巧。你可以故作高深,说“海大鱼”之类玄语引发对方好奇心,引老爷继续听下去,也可以像触龙说赵太后那样从拉家常入手,还可以像东方朔数落汉武帝奶妈那样正话反说,或者像优孟那样唱着戏“戏说”,师况那样弹着曲儿“演说”,以及编个“三年不鸣”的鸟故事去说。总之,最好不要像“鬻拳”说楚成王那样举着刀子以死相谏地说。

可是赵盾这种根本没有笑肌肉和幽默感的执政大臣,只会一本正经地找主子“犯颜强谏”,强聒不舍。晋灵公本来跟赵盾就有代沟,从小被赵盾管束着,一点儿国君的趣味儿都没有,这回又被赵盾谏得急了,真想把赵盾的肠子一截一截抻出来绕在赵盾脖子上,一勒,把赵盾勒断了气儿了事。



于是,晋灵公派著名猛士“鉏麑”(音“除尼”)去暗杀赵盾。这个猛士呢,却是个慷慨悲歌的壮士,他后半夜扑入赵府,看见门开着,天没亮,赵盾就起来了,正准备上朝去呢。因为时间还早,赵盾坐在那里,端端正正穿着肥大的朝服,思索着国家的大事,不觉间睡着了,一派日理万机,公而忘私的样子,场面非常感人。

鉏麑觉得惭愧了,他从门里退出来,叹道:“赵上卿不忘恭敬,真是民之主也!”

鉏麑不愿意残杀国家栋梁了,但是违抗君命也是不忠,于是这个壮士,就“触槐树而死”——自杀了。

这是一个有名的故事,教育着无数后来的古人。鉏麑为了保全忠良,付出了自己的生命,无愧于“闻义能徙、视死如归”,被誉为刺客中的义士。(《轧美案》的韩琪,被陈世美派去刺杀秦香莲及其小儿女,韩琪不忍动手,自杀以谢主子了,估计是模仿鉏麑故事编的吧。)


古代没有手表,国君宫殿里设漏壶(铜壶滴水),水尽了,就敲鼓,城里的官员们听见鼓声,就出发上早朝。大臣们家里也有漏壶,但跟国君的壶未必同步,偶然起早了,像赵盾那样,等着国君敲鼓来喊,也是常事。


赵盾在等候上朝的时候,举止惟庄惟敬,神态肃然,活脱脱一个持重守正、一丝不苟的元老重臣形象,连刺客都被感动死了。史书上这画龙点睛的一笔,使赵盾的形象顿时无限美好,给人以信赖和无比的安全。




其实,赵盾虽然“炎烈”,却是很正直仁义的。有一次,赵盾在马路上走,看见桑树底下有一个饿人。赵盾停下车,问:“你为什么被饿成这样?”那人回答:“我是留学卫国的学生,回家断了粮,我羞于乞讨,又不会偷,所以饿成这样。”(哈哈,活该。)

赵盾给了这留学生一些饭吃。可这留学生吃了一半,剩了一半。要饭还挑食啊。赵盾问他为什么。他说:“我剩下一半,给我老妈预备着。我出国三年了,啥也没给家里攒出来呀!”(哈哈,跟鄙人回来时一样。)

赵盾让这个留学生把它全部吃光。然后赵盾又拿出一袋子好吃的肉干儿,叫他送给他老妈。留学生含着眼泪接受了。(估计回去,他会把上边的晋国商标撕了,说这是从卫国买来的洋货!)

(顺便说一句,古时代肉往往是干制:把牛羊鹿麋的里脊肉,用棰捣碎,去筋,日晒或烟熏,不经火化,就是肉干儿,在没有冰箱的当时易于保存。所以赵盾送给他“肉干儿”。现在的金华火腿比较类似它,是最古老的吃肉法。当时吃肉还有一种做法食做成肉酱,浇在饭上,或者熬成肉羹,比如刘邦要分的他爹的那一杯人肉羹。而把肉爆炒,不过是清朝以来才有的事情。)


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