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2007-10-10 修订
周氏兄弟（二）：来自中国的毕加索
周氏兄弟作品的那种强烈现代派和抽象派的风格，使几乎每一个西方观众都想到了毕加索。他们都把周氏兄弟看作是来自东方、来自中国的毕加索。在中国这样一片最古老的土地上，竟然可以产生出毕加索式的艺术和毕加索式的艺术家，这让西方的观众感觉新奇和兴奋。
图片01：毕加索（Pablo Picasso, 1881-1973）
是啊，20世纪以来的画家，谁能绕过毕加索呢？20世纪的绘画艺术史，就是毕加索史；20世纪的绘画艺术之路，就是毕加索的道路。但是，20世纪以来的画家，谁又能有企及毕加索的奢望呢？不料，在西方、在欧洲挑剔的艺术鉴赏大众的目光中，来自遥远的东方的周氏兄弟竟附着着毕加索之魂。
图片02：周氏兄弟：山作（兄）（晔洁摄）
图片03：周氏兄弟：大荒（弟）（晔洁摄）
有意思的是，如果追随着毕加索的脚步，我们可以看到，变化和挑战，是周氏兄弟艺术的重要特点。我们不知道，这是不是受到毕加索的启示？但是，早年，周氏兄弟的画风和今天完全不同，这可以从他们的早期作品中看出来。
图片04：金色的梦（1975）这幅作品无疑不是描绘中华民族中已经发展到过度文明的汉民族，而是表现还保持着古朴淳厚的民风的广西壮族的风情。而这正是周氏兄弟的民族。
图片05：古卡和伊丽（1975）真的很像毕加索。表现原始的生活，描绘原始的图腾。但事实上，周氏兄弟在画这些作品时，尚无缘见到真正的毕加索的作品。他们俩更多的灵感，来自他们民族的历史——花山岩画。
周氏兄弟的早期作品，在国内已经引起过相当的好评。但是，他们早期的作品中有早期毕加索的影子吗？他们痛苦的早年生活，和毕加索痛苦的早年生活（蓝色时代）有相通的地方吗？或许大家可以自己对比一下。（图04，图05，图06）
图片06：毕加索蓝色时代的作品
周氏兄弟如果不离开中国，他们的作品会不会向现实主义的方向发展呢？他们在早期不也曾有过强烈的写实冲动（参见图05），而且，深受现实主义的超级写实画家的影响吗？我们可以同样问：毕加索如果不离开保守的传统的专制的西班牙，不来到浪漫的艺术之都巴黎，他的作品会不会也不向立体主义、抽象流派发展？
图片07：无题（1977）
我感到非常有意思的是，在《周氏兄弟35年艺术回顾》这部大型画册中，收入了一些中国大陆其他画家的作品，包括罗中立的《父亲》，包括程丛林的《1968年X月X日，雪》。尽管我认为，罗中立和陈丛林这两幅作品确实可以载入中国当代美术史册，我仍为在周氏兄弟的专集里看到这两幅画而惊讶。
图片08：罗立中《父亲》
图片09：陈丛林《1968年X月X日，雪》
我想，周氏兄弟对自己作品集的这种编辑，不仅表现了他们对历史的尊重，也表示了当时年轻的周氏兄弟存在着多种发展的可能性。最后，他们俩没有走上写实的现实主义画家的道路，而成了西方最前卫的现代抽象派艺术家。这里充满了历史的偶然和社会的必然。
图片10：毕加索：亚维农的少女（1907）
每个人都会记得毕加索的《亚维农的少女》，因为，它开创了一个时代，它代表着毕加索的新生。我一直想，在周氏兄弟的作品中，也应当会有一幅作品，代表着他们的转型，代表着他们今天风格的形成，亦或代表着他们的新生。
但是，我一直没能找到这样一幅作品。到底是我能力有限，还是根本不存在这样一幅作品？这个问题，也许只能留给今后的艺术史家们去研究。周氏兄弟到底是如何从传统走向现代，从中国走向世界？这到底是一条什么样的道路呀？
周氏兄弟曾在八十年代中期，在中国“八五美术新潮”开始的时候，作为弄潮儿冲浪在第一波上。但是，接着他们就消失了，消失得无影无踪。到今天人们再见到他们时，他们出乎所有的人的意料，演出的竟是一幕风景特别的“王者归来”。
图片11：旅行者90（Traveler
90,1996）（陈老宇摄于中国美术馆）大家看吧，有一位黑色的、幽灵般的人物，不知从什么时候起，就开始占据周氏画布的中心。他不断地、不停地行走，步履豪迈，举止大度，气宇轩扬……
图片12： 幽灵第7号（Spirit
7，1999）。幽灵第7号把这个形象推到了顶峰。这个黑色巨人的巨大上肢和下肢，都充分表现出，它不是寻常人物，它可能是古罗马、古希腊和古代东方的诸神的代表和化身。只要它在行进，恐怕没有任何人为的力量可以限制它。
图片13：群舞（Group Dance,
1999）这可真是诸神的狂欢节呀。我们几乎看不出这里到底聚集了多少黑色的巨人。但是，狂欢肯定早已经开始了。
图片14：恋爱的天堂（The Heaven in Love,
2000）进入新世纪后，周氏兄弟的心情变得更加细腻。对恋人，对性爱，对感情的追求和体验强烈地激动着他们的心……
图片15：生命的花园6（Life's Garden
#6,2001）到生命的狂欢带着我们来到最激动人心的时刻，画家把自己内心深处的感受表现的淋漓尽致……
图片16：生命的花园24（Life's Garden
#24,2001）狂欢结束了。三春过后诸芳尽，各自须寻各自门……
我们已经清楚看到，周氏兄弟洒脱恣意神秘不羁的画风，正影响着整个世界。
我现在一直在思考的问题：是不是东方的哲学和文化，与后现代的发展趋势有着比我们以往认识的，更加天然、更加合理的内在联系呢？
周氏的成功，对中国文化从传统向现代，又从现代向后现代的超速和超越发展提供了重大启示。
相关链接：
周氏兄弟（一）：生命的诱惑
周氏兄弟（二）：来自中国的毕加索
周氏兄弟（三）：感觉就是自由神
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