郑氏三公都是谁？

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郑氏一开始，由于郑桓公（公元前806年——公元前者771年）郑武公（公元前770年——公元前744年）郑庄公（公元前745年——公元前701年）当郑国君。而郑桓公都榆林，郑武公都荥阳京城，郑庄公都郐国故地。郑桓公任司徒4年，郑武公任司徒25年，郑庄公任司徒37年。按周公卿任司徒为周王室到各诸候间进行宣传国威、进行周礼教化。所谓当时的周礼，即是周公之礼，三纲五常的绝对化。即全国的人（诸候）民（农奴及奴隶）均属王。国家是王、诸候（公候伯子男）、民（较自由的农奴、及奴隶——商人、战俘——指战士及贱民）逐级进行统治。这些周礼，是要司徒懂得三纲五常，并到列国进行教化。这便是司徒的职责。由于郑桓公为司徒，对国情的变化他才十分理解。《郑桓公谋迁国》首篇便书“桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死”？

从郑桓公的“甚得周众与东土之人”，可以了解“得”的手段。此时天下，从周王室外到诸候国对王礼都不十分认真。周幽王逐后杀子已使王纲、父纲、夫纲颠倒，各国诸候不王不朝，已成惯例。这样已造成“王室”将卑，戎狄必昌，不可逼也”之势。而郑桓公如何顺其势，而取得周众与东土之人的心呢？他是“循势成理”的结果。用现在的话说：“顺从形势的发展，订立自己事业发展的规划”。

郑桓公按照史伯之言（历史的前进规律）选定新国址“济洛河颖之间——今荥阳地区”。才会“公说，乃东寄孥与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。”拿钱物去贿赂人，来发展自己的国家，在当时这种手段是受王礼束缚的。作为俊杰的郑桓公是非变通“王礼”不行。这就给郑氏兴国指出了一个正确的导向。郑桓公的这种举动是符合历史发展规律的。那也是说，绝对王权的奴隶制要崩溃了，新兴的封建制要萌芽了。这是社会历史的规律，不以人的意志为转移。但是旧的思想体系仍然在制约人，所以，郑桓公只是谋迁国，关于迁国、建国的天职，还是留给了武公、庄公……为什么桓公不迁国，只是寄孥而已。重要的原因是在君昏臣奸的周室，加速了国难。桓公并没有趁国难去逃死，而身体力行的去卫王护朝而死。正因为他死的伟大，后世历史称桓公为忠勇门阀。假若他借机东迁，对郑氏的评价就会另有一说。

郑桓公作为公卿，为国尽忠；作为郑国第一个国君，谋国东迁定向。一生为周室鞠躬尽瘁死而后已。为郑氏有为的开业始祖，实为万幸！
郑武公终其一生，和郑桓公一样，南征北战，东征西伐，历尽了征战的奔波之苦。他的得江山，不像有的太子，有现成的城都宫殿。他的父亲桓公死于国难，榆林之郑国毁于兵焚。郑武公带上一支郑旅，转战于枪林箭雨之中，何处安身，尚是问题。东都何在？荥阳的京城连个影子还没有哪！虽然他没有立锥之国，但他还要护驾东征，只是名义上的郑伯，驱逐西戎的马上英雄，建立成周王城的卫士。郑桓公寄孥郐虢之间时还有榆林郑国的收入，行作贿赂，幽王失国后使郑国连空虚根据地也没有了。郑武公只是郑伯，周平王还没有给他司徒。郑武公很清楚自己的身分。他请准王命，振旅灭郐（公元前769年）。除了营建王城而外，又领导郑民建设了荥阳京城。周平王看到郑武公有了根据地，并且军力过人，才于“癸酉三年（公元前768年）以郑掘突为司徒：初桓公为司徒，善于其职，甚得周众，又死于犬戎之难，王命其子拙突缵父之职，复为司徒。”说明郑武公这个卿，是享父之职。总之，周平王看郑武公有力保朝三暮四，并且遵守王礼。郑武公受封公卿之后，才进一步完成了。《郑桓公谋迁国》中提出的建设郑国的计划。于公元前767年灭虢，兼有虎牢之地。并且安抚了乌、弊、补、舟、依、蹂、历、华八邑，尽成了郑土。

郑武公是按桓公的遗训办事，其后的发展不大，虽然武公又作了两件最突出的事；一是开发滩涂，被称为“武公之略”；二是以司徒之职，解放拘集在城周的殷商遗民。这对郑国后世的巩固起到了固本作用。

《郑桓公谋迁国》中：公曰：“周其弊乎”？对曰：“殆于必弊者也。”公曰：“若周衰，诸姬其孰兴？”对曰：“夫国大而有德者近兴，秦仲、齐候，姜、赢之俊者也，且大，其将兴乎？”通过这段对话，已告诉了郑氏子孙要看到天下大势，周室要衰亡，诸候如何兴起，是很关键的一个问题。郑武公在朝，王室的情况应该十分清楚，不能只守不拓。因为越是无能之王；就愈会在近畿之臣身上打主意。这便是郑武公得而复失的“虎牢、武公之略”的原因。是当时的天下大事，秦侵西域，齐掠东北，晋并北疆，楚占江岸。连昔周邑，也被秦文公以兵七百，东猎至开河、渭，营邑建都。周王室衰微，诸候皆叛。郑武公本可以借公卿之权，伐叛君，扩大领土。但是，郑武公却依然如故，尊王卫道。就是在被周平王夺走了虎牢和其东边的武公之略的情况下，他忠心尊周，行止有礼。这就是郑武公。正是他这种精神，维护了周王朝表面的上统一局面，获得了郐国当时在荥阳地区居民的拥护。

郑武公的一生是圣文圣武的一生，依周命，伐叛周的郐、虢而建而建立郑氏基业，完成郑桓公的遗命，是创业和建业的诸候。他为周室而联秦、卫、晋诸路诸候，驱逐西戎，迎立平王，开创了周室东迁的基业，为维护郑国一统局面，尽到了历史责任。他释放商奴、开发滩涂更为郑国的强盛，荥阳的繁荣、后世子孙的昌盛创下了不朽的业绩，他无愧于历史，无愧于荥阳，无愧于后世子孙。可称之为：“为司徒、为郑伯、创周业、立郑国，洒尽汗水润荥阳；作良相、作贤君、建王城、筑京都，流尽心血照汗青。”

郑庄公继祖、父之职为王司徒。郑庄公一上台，先要营建郑都于邻地。因为武姜的偏爱，使十五岁的国君，不得已时刻防范萧墙之祸。特别是武姜要求封段于京，把荥阳这片大好地区给子段，引起朝野震动，丞相祭仲要他改变对段的封地。他不得不用“多行不义必自毙，子姑待之”的道理来说服祭仲。大叔段也是个英俊人才扩建京城，修缮甲兵，发展农桑，扩充军备。《诗经》上的《叔于田》、《大叔于田》等都是歌颂大叔段的。若兄弟团结，发展郑国，当斯世无敌。可惜的是，在武姜的偏爱纵容下，致发展到二十一年后，却是酿成了一场兄弟残杀的国祸。削弱了郑国国力影响到庄公当政的22年，没有向外扩展。

只是到公元前722年《郑伯克段于鄢》。第二年的“黄泉会”郑庄公安定了内部。郑庄公无后顾之忧了，于是才雄心勃勃的开展了广泛的征战活动。成了周室左右天下的主角国。

郑庄公和他父亲一样，在国家大事上是俊杰，而对后妃、孩子的教育上就差了。好在郑庄公这个世子（长子）有能力，妥善解决了萧墙之祸。挽救了郑国。而郑庄公的失误，遇到公子忽就不行了。宋国来了个“扣相交换世子”便干涉了郑国的易君内政。结果是四个公子争江山，相互残杀。虽然我们不能把兄弟内战弱国的责任推到父母身上，但父母对子女的教育当是相当重要的。郑庄公的一生是伟大的，但对子女的教育失策，则是个缺陷。

由于历史条件的变化，周王室看到对郑伯之需要少了；便疏远了郑庄公，预谋夺他的政。郑庄公不吃这一套，便产生了取温之麦，取成周之禾的不礼行为，形成周郑交恶局面。一直到周郑交质，此实是咎由王取。一直演化到公元前707年周桓王夺郑伯政，并以王师帅诸候伐郑，造成祝聘射王中肩。可是在王师败绩的情况下，郑伯又派相劳王及其左右，尽了王道之礼。郑庄公是有理，有节的。但一定在不损害自己的利益条件下。

由于王的无礼，还是罢了郑庄公的政，以后的六年，郑庄公不当司徒了，但他在发展郑国事业上，不仅没有影响，进而更有扩展。使郑国达到了繁荣昌盛时代。郑庄公时代，是郑氏三卿106年创造的黄金时代，是荥阳闪发光辉的年月。它告诉人们地灵人杰，人杰地灵互为因果。是郑氏三卿的天才与智慧，是他那艰苦创业的精神。使荥阳大地发出了时代的光芒，也是荥阳的独特地理位置及山川灵秀，造就了郑国400年基业及光辉灿烂的郑氏家族。

郑氏三卿是荥阳的光荣，这里的山山水水洒进了他们的心血和汗水。“武公之略滩涂青青，庄公英姿山水融融。”当生活在郑氏创业的地方——荥阳的年代里，我们感到无尚的光荣。

郑氏三卿的伟大业绩将永远闪耀于史册。

郑氏三公




　　荥阳城东南角檀山脚下、郑上路与310国道交会处的三角地带，郑桓公与儿子郑武公、孙子郑庄公雕像目视东方，脚步沉稳，自关中走来中原，落脚在荥阳的大地上。河南荥阳是郑氏发源地，全球目前有1200万郑氏后裔，分布在美国、马来西亚、泰国等30多个国家和地区。郑桓公、郑武公、郑庄公是郑国开国后的三代君王，分别被郑氏后裔称为太始祖、二世祖、三世祖，被尊“郑氏三公”。郑氏三公紫铜雕像高28.1米，于2004年10月29日在荥阳在荥阳举行的“中国·荥阳首届郑氏文化节暨纪念郑桓公受封立国2810周年”庆典大会上宣告落成。


　　附：郑氏三公碑（碑文）

　　夫世所以寻根求源，怀祖追宗者，盖在崇本而报德，尤在承先启后，发扬而光大也。我郑氏一脉，肇自三公。始祖桓公，初封于郑。见微如著，睹周室之将乱，未雨绸缪，寄孥于荥，远避灾琢，以保嗣胤。任职于朝，忠心不二，抵侵御侮，以身殉职，上报君国，下保宗祧，可谓忠孝兼俱，圣哲睿智。雄哉！武公，保平王东迁，兴灭国，存周祀，功莫大焉。建都开疆，奠郑国四百年基业，雄才大略，谦俭恤民，国人感颂，献以《缁衣》之章。智哉！庄公，深谋远虑，见机而发，内平叛贰，外拓疆土，国富兵强，四邻威服。泉壤会母，终以孝闻。


　　惟我三公，忠孝智勇，四德兼备；文治武功，彪炳汗青，可谓光照于前。而刑鼎之铸，法制先河；乡校之护，首重民生；郑城亘空，长城鼻祖；郑棉荧绸，蕴温溢彩；《郑语》《郑风》，思深情切；“郑声”，“郑舞”，摇魂荡魄，此皆我郑人之荣。我郑氏两千八百年来，经国安邦之士不绝书，英杰俊奇之才前后接踵，或教化群伦，千秋为则；或万里远航，声扬海外；或驱逐外寇，还我宝岛；可谓根深叶茂，荣耀于后。我郑氏同胞历经战乱灾荒，怀土离乡，或散于国内，或徙于域外，落地生根，繁衍生息，皆能追怀祖德，光大门楣，然无论穷达隐显，“荥阳堂”匾高悬，人皆以郑氏为荣；“荥阳衍派”为志，梦魂长系祖庭。而京襄城古，残垣久历风雨；广武岭壮，至今犹忆武公。大河长流，祖地根连四海；广野无垠，父老长怀游子。


　　念我荥阳，河岳会聚，挟山怀原，襟连汴洛，向为东西之要冲，南北之重邑，曾有繁盛之往昔，今日幸沐改革开放之春风，正奋膂力以求发展，引双臂以广结善缘。我郑氏同胞，一向崇祖报德，当重振郑氏之雄风；光耀我祖，舍我郑氏其谁人？同心协力，兴旺祖地，以慰我祖三公在天之灵。