浦江郑氏《圣恩录》－－一份不多见的史料

凤雏

浦江鄭氏是宋明之間著名的同居大家族，歷來為史家所重視。

有關該家族的文獻，除了《鄭氏規範》、《鄭氏家儀》、《義門鄭氏宗譜》（以下簡稱《宗譜》）、《麟溪集》之外，還有家傳之《聖恩錄》。《聖恩錄》題為明鄭崇岳撰。鄭崇岳（1550-1631），浦江鄭氏同居十五世後代，字克生，號霽華。“萬曆戊子歲（1588）舉於鄉，始任蕭山縣學教諭，遷順天東安縣知縣，行取南京刑部、廣西司主事，丁父憂，服闋，起本部山東司署郎中事主事，即轉貴州思南府知府，擢雲南按察司副使，兼右參議，分守金滄道。”（《宗譜》卷八）

　　《聖恩錄》主要分禦劄、史錄、公文與誥敕四個部分。兩則禦劄系于宋龍鳳六年（1360，元至正二十年）閏五月初九日和八月二十九日，為優免鄭氏差役和旌表鄭氏，由李文忠呈請，為韓林兒政權（時朱元璋為儀同三司江南等處行中書省左丞相）所下之詔。史錄部分記載了從洪武三年到永樂十七年間，鄭氏與朱明政權的十七次交往過程，其中有些記載十分詳盡。公文二則，是成化年間“旌表之門被火燒毀”，“有司即與量為修蓋”的報告，以及崇禎八年（1635）是否應對鄭氏優免差役的調查報告（崇禎八年鄭崇岳已經去世，這則公文或為後人重刻時補入）。誥敕十一則，包括對鄭氏的授官、致仕、旌表等內容。

　　《聖恩錄》中的禦劄、公文、誥敕，都是原始檔案內容的照錄，史錄部分也屬於鄭氏家族與朱明政權交往的回憶錄，因此都屬於第一手的史料。而且《聖恩錄》的敍述大多比其他材料所載詳盡許多，有些事件是別的材料沒有記載的，因此具有很高的史料價值。如洪武十八年五月贓鈔案、洪武二十六年特授鄭濟左春坊左庶子、洪武三十年親除鄭沂為禮部尚書等事件，《聖恩錄》的記載均比其他文獻詳盡得多。而兩則禦劄所體現的優免鄭氏差役和旌表鄭氏一事、洪武十八年（1385）九月鄭氏“為本縣主簿蔡貞指鈔四百貫”案、洪武二十四年（1391）的糧長案，則是其他文獻沒有提及的。

　　《聖恩錄》的禦劄稱“寧越府浦江縣儒人鄭大雅，自其六世祖綺於宋朝建炎初兄弟義居”，這裏的鄭大雅，其他材料並無記載。據《明史》卷二九六《孝義列傳一"鄭濂傳》載，“明兵臨婺州，鉉挈家避，右丞李文忠為扃鑰其家，而遺兵護之歸”。《宗譜》與《麟溪集》有關鄭鉉的材料，也有類似記載。可見李文忠兵過浦江鄭氏時，鄭氏的家長為鄭鉉。鄭鉉是鄭氏同居的第七世後代，因此同居始祖鄭綺即為鄭鉉的六世祖。因此，《聖恩錄》所謂鄭大雅，當即為鄭鉉。據《宗譜》記載，鄭鉉字彥貞，生於元元貞元年（1295），卒於元至正二十四年（1364）。

　　《聖恩錄》史錄洪武三年條中提到的鄭仲宗，名洧（1335－1387）。鄭洧因洪武十九年（1386）魚麟圖案替家長鄭濂坐死一案，前引《明史"鄭濂傳》、《宗譜》與《麟溪集》均有記載，鄭洧也因此私諡“貞義處士”。而關於洪武三年，鄭洧與其他江南大家應詔赴闕，接受朱元章訓諭一事，則這些材料並無提到，當為鄭氏家史的一段重要補充。

　　《聖恩錄》所稱內藏庫案中的鄭洪，字仲纖。《宗譜》稱，鄭洪生於元大曆戊辰，當為天曆元年，即西元1328年，卒于洪武辛亥年，即洪武四年，西元1371年，這樣計算，鄭洪當卒於44歲。而《宗譜》稱鄭洪得年49，不知何故，當考。此條內又提到鄭氏的家長鄭伯陽，鄭伯陽名渭，生卒年為1306－1377，而此條內容系於洪武十四年，即西元1381年，當誤。從鄭洪的卒年看，此條系於洪武四年應更為合理。

　　《聖恩錄》所稱洪武十四年，因胡惟庸牽連，鄭濂（1310－1393）、鄭洧（1335－1387）爭就獄，朱元璋親釋其罪，並賜鄭洧等人官職一事，《明史》卷二九六《孝義列傳一》、《宗譜》與《麟溪集》均有記載，唯《聖恩錄》記載最詳。朱元璋問鄭濂“何以治家”一事，《明史》與《宗譜》均稱在鄭濂、鄭洧爭獄事前，唯《聖恩錄》稱在洪武十八年（1385）七月內，且問話的背景、細節多有交待，據此推測，當以《聖恩錄》記載為是。又《明史》與《宗譜》所記鄭濂的回答，“謹守祖宗成法”之後，均有“不聽婦（人）言”一句，唯《聖恩錄》無，這是一個值得注意的細節。

　　洪武十八年五月贓鈔案，《宗譜》鄭梴（1337－1404，字叔高）傳中有記載，然以《聖恩錄》特別詳盡。而其中提到的“鄭仲進”，《宗譜》所載的以“伯”、“仲”稱字的鄭氏第八世二十五人中，無字“仲進”者，不知所指何人，或為誣告者訛傳。

　　筆者所整理的《聖恩錄》，是1994年8月浙江省浦江縣鄭義門文史研究會據同居廿九世孫鄭期銀所藏鄭氏民國壬戌年（1922
）重刊本的翻印本，材料由鄭氏族人提供。