张氏族谱

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张姓
一、来源有三：
1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。“由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

二、迁徙分布：分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

“张”氏寻根旅游游线一张姓发源地——张姓始祖张挥墓地所在地濮阳历史悠久，有“颛顼贵都”之称。挥与颛顼同为黄帝嫡孙，张挥仙逝葬于帝丘（今濮阳），因此，专家认证这里又是张姓的祖根起源地。现存于濮阳县城东关老虎台地的张挥公园，有挥公墓，挥公碑，挥公像等景点，是张姓族人的寻要之地。到目前已有数以千计的张氏后裔来此寻根。传说中始祖张挥墓在濮阳县南的张挥公园内，距县城不到5公里。晋祠台骀庙——张氏祖祠张姓的台骀是最早在太原拓荒的人。《左传昭公元年》记载，张挥的儿子叫昧，任治水官，其台骀继承父职，治理了汾河，洮河和大泽。大泽也称晋泽，经台骀治理后，人们才开始在这里居住，故又称做台泽，即今晋祠之东盛产晋祠大米的大片稻区，被誉为“北国江南”。台骀是一位早于大禹的大禹式治水人物，明代的高汝行还晋祠风景区里修建了台骀庙纪念他。张氏始祖台骀庙位于太原讪晋源区王郭村的东北角，为目前我国有史可查的最早的张氏祠堂，为纪念张氏先祖，即一世祖挥，二世祖味，三世祖台骀而建筑的家庭祠堂，发间俗称“台骀神庙”，又称“昌宁公祠”。春秋时已成为闻名遐迩的古迹。可异所有景观几乎都毁于战乱，只留下了一尊宋代的台骀像被村民们保护起来。张良庙西汉开国功臣张良的墓地，就位于秦岭处连绵不绝的柴油柏山。这里古树参天，泉水叮咚，草木葱茏，去雾缭绕，林间飞鸟成群，溪中虾舞鱼游，好似人间仙境。张良原本是战国末年韩国的贵族子弟，舍弃万贯家财谋刺秦王，在博浪沙一击不中后被迫逃亡，从此改名换姓叫张良。几十年后，张良成就了西汉的伟业，却舍弃荣华富贵，从浮华人间中将自己隐入了紫柏山中。后人在紫柏山修建了留候祠以祭祀张良。蜀道虽难，秦岭虽险，挡不住王侯将相，显赫人物来这里拜祭张良，吊古凭今，留下篇篇壮语豪言。大殿中的张良像，面容安祥平和，连天烽火，快意恩仇已成过去，昔日的英雄变成了今天的神仙。最早的张良庙是由张良的10世玄孙汉中王张鲁所建，历经1700年，原址已无从考察，现有的张良庙是明清建筑，为陕西大型祠庙之一。张飞庙张飞庙又名汉桓侯祠，位于阆中市保宁镇西街。原祠已被毁废，现存祠庙为明清重建的一组四俣庭院式的建筑物。公元221年，张飞被部将所杀，葬于阆中。当地人敬慕他忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之。庙内陈列着1000多年珍贵的历史文物。后殿为墓亭，墓上林木葱葱，碧草成茵，为三国文化旅游线上的重要景点之一。阆中古城的自然景观厅秀多净，独具特色，“石黛碧玉相因依”嘉陵江环绕阆中古城，四周青山环抱，水墨丹青，浑然天成。高周时代这里就是巴国北部重镇压，历来都是川流不息北的政治，经济，军事和宗教中心，这里聚居着汉，回，藏，蒙等19个数发族。保护完好的唐，宋，元，明，清各个历史时期的数十处祠堂庙宇，寺院楼阁，摩岩石刻以及堪称全国一流的古民居保护区，极具研究和观赏价值，其中巴巴寺，万卷楼等景点都是古城的亮点。游线二南当古镇，张姓聚居地南寻是江南水乡中一座有着四五千年历史的古镇南当张氏一族几百年来就在这古镇上生活。早在北宋时，有张姓人家好了南寻兴旺的蚕丝业，从安徽，湖北迁到南浔。另外，南浔还有很多支系的张姓。几百年来，张姓人家在这里积累家业，繁衍生息。在南浔到处者不张姓人家留下的留下的园林书屋。晚清举人张石铭的故居至今仍被称为江南第一宅，而他的哥哥张静江，则是民国时期风云一时的人物，在他的主持下，作为南浔巨富的张家，曾为孙中山先生的革命活动提供资助，为革命作出了贡献。依水而筑的乌瓦粉墙，与卷洞门，排柱廊檐，封火山墙组合成骑楼式长街，石桥河埠，渔般桨声，一幅幅淡雅，悠远的午间水墨画让人拾起了对往昔的回忆。置身于张石铭旧居，让人惊叹于那些花窗，回廊，影壁，轿厅和飞檐。更为惊异的是，高大的马头墙深锁的大宅里竟藏着一座欧式洋楼，内有法国地砖，壁炉，克林斯铁柱头。宽敞的舞厅和女士化妆间。与张石铭旧居遥相呼应的则是国民党元老张静江的故居，展厅里陈列着孙中山的词，对联，翁同歙的抱柱联，张謇的堂匾。林林总总的文物，让人陷入对历史的沉思。石桥，古廊，书楼，园林，老宅，诉说着千年往事，南浔古镇的流水把每个游人送到了过支，双迎回了现在。德远堂——张氏聚居的张氏宗祠德远堂在南靖县书洋乡塔下村后的山麓台地上，门前一个半圆形的水池，形成了一个背山面水的风水格局。在堂内珍藏了厚达500多页的《张氏族谱》。宋代淳熙年间进士张化生的第九世孙小一郎，于明宣德年间迁到塔下村，至今已有500多年的历史。德远堂优美的自然环境与塔下村结合得非常紧密，成为村子的一个重要组成部分。祠堂前高竖的旗杆是这座建筑的特色。塔下村是一个群山环抱的古村，村里一座座造型别致，乡土气非常浓厚的楼屋，沿着清溪修建，村民在溪边浣洗衣物，溪水上的石孔桥把两岸村子联为体，山青水秀，小桥流水，恍若图画。游线三：张谷英村——张氏聚居地
;张谷英村位于岳阳县东面的渭洞笔架山下，是集中国传统文化，平民意识，建筑艺术，审美情趣之精华于一体的古村，为汉民族而居的代表。相传明代洪武年间，江西人张谷英看中了这里的风水，便大兴土木，繁衍生息，张谷英村由此而得名。张谷英村现住有658户，2000人，全部是张谷英的第二十六，二十七代子孙。村民族居在这座迷宫似的古屋里，日出而作，日落而息。从高处眺望，四面青山围着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥47座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，树上葱茏，溪水淙淙，而村内保存好的古代木建筑更是古色古香，精美绝伦。
三、郡望堂号：
【堂号】“百忍堂“：唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个“忍“字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎。张姓堂号还有“清河“、“金鉴““孝友“、“亲睦“、“冠英“、“燕贻“、“敦睦“、“宗岳“、“敬谊“、“源流“等。

【郡望】清河郡：汉时置郡。此支张氏，世居武城，其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。

范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。此支张氏，其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇。

太原郡：战国时置郡。此支张氏，其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。

京兆郡：汉时置郡。此支张氏，其开基始祖为西汉御史大夫张汤。
四、家乘谱牒河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。
上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

五、主要张姓人物张良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外。“张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改“盖天说“，提出“浑天说“，绘制星象图，发明“浑天仪“、“地震仪“等。张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了“五斗米“（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称“草圣“。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。

张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。