张氏帅府建筑隐含故事多（下）

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企盼子孙



寓意多子的代表性植物，是石榴、葫芦和瓜类。石榴半开的吉祥图，叫．“榴开百子”或“榴开小笑口”o·瓜类蔓藤酷似带子绵延不绝。“带”和“代”同音，而且瓜果中又是果实累累。以致瓜类都蕴含着子孙万代、长久不绝的意义。此外，莲蓬中许多莲子，也被用来寓意多子。

二进院南部回廊两边面壁及角上，都是葫芦纹和葡萄纹组成的纹饰和图案。葫芦藤蔓绵延，籽实累累，是后代绵延、子孙众多的象征。葡萄果实堆叠厚密又多籽，故有多子之喻。张氏帅府采用石榴、葫芦、葡萄等图案装饰建筑，强化了繁衍求嗣功能，隐喻多子多孙。

小幅彩画

张氏帅府四合院门房回缩门廊顶部、门楣顶部，共有11幅装饰彩画，画面均比较小，多为“四君子”和“岁寒三友”等传统花卉题材，均以松、兰、梅、菊等为题目的花鸟和山水画，尽管不大惹人注意，却增加了张氏帅府建筑的高贵典雅之气。

典雅壁画

张氏帅府建筑群内的壁画有17幅之多，有些壁画的位置十分显赫，题材多种多样，但有些壁画已经毁坏。大青楼内的壁画都是中国画，以山水、人物为主题。壁画作者蔡东陀，字晓坡，是上世纪初，奉天较为著名的民间书画家。
1922年大青楼落成后，张作霖聘请蔡晓坡来张氏帅府作画。房屋修建时，在一些房间里预先留下壁龛，以木板作底衬，上面裱上宣纸，作者直接在宣纸上作画。

最大、最精彩的一幅壁画《秋收图》，设在一楼宴会厅的东墙上，宽近

3米、高l米。画面上是一幅东北农村山区秋收的景象。画面中，农民在忙碌地秋收：有的在田野里收割庄稼，有的在场院里用驴拉碌碌碾压脱粒，有的手持连枷打场，看的手持木锨扬场。画面上，还有猪、鸡、鸭、狗、羊、牛、马、驴等农村家畜家禽。在当时，能画出生活气息如此浓厚的东北风俗山水画，是十分难能可贵而罕见的。

在东北政务委员会办公室里有3幅画，北墙东侧，是红楼梦里林黛玉进贾府的设色仕女人物画，其造型准确生动，线条优美，技艺上乘。设色即着色或填色；仕女原指我国古代宫女，但作为我国古代传统绘画题材，凡把我国古代美女作为主要题材的绘画，都被称为“仕女画”。西侧画面，是一个老僧和一个书生在谈心，旁边摆放着书函和琴瑟。正面墙壁是一幅大画，上画9只山羊和绵羊。西侧、正面两幅画均属未完成废弃之作，在其上曾覆盖木格龙骨裱糊并作新画，内容为古典仕女人物画o 1992年前修复房屋时，取下了所剩无几的原画残片和木格及盖纸，便显露出这两幅画作。目前，画面上仍有木方格痕迹。

大青楼一楼西侧里屋，原是张作霖卧室，其南面是《苍鹰松柏图》，画中用鹰代表英雄，寓意杰出人物。

水泥画作

大青楼外立面拱门四周，饰以中式条画图案，左边是《兰梅鹿》画；右边是《松鹤延年画》；上方是《凤凰》图画；正面两侧是对称的《牡丹荷花图》。在洋楼上装饰中国画，显得尤为醒目和寓意深刻。

匾额和楹联，是张氏帅府中大量使用的装饰手段。张氏帅府的匾额和楹联，主要集中在四合院的中辕门、大门洞上，方、垂花仪门、门楼、二进院正房、三进院正房，以及假山门洞上渊啦。

工艺楹联

张氏帅府的工艺楹联，大多放在很不起眼的门边侧帮，组成一副五言楹联：如“太平壹门福，吉利二字金”，主要是给家人和关起大门的下人看的，提醒他们太平是福，吉利是金。每天开启这两扇大门时，人们都能看到这副楹联，表达了宅院主人消灾祈福的愿望o

赠送匾联

他人送给张作霖的匾额和楹联，在张氏帅府四合院举目可见。张作霖建造的这座府宅，对于张作霖来说，不同于当年在新民府杏仁胡同建造的家宅。张氏帅府，是他在奉天权力炙手可热的时候建造的。张氏帅府刚刚建完，张作霖就当上了奉天督军兼省长，手下兵多将广，张作霖有绝对的权威。在这种背景下，吹捧之人当然不在少数。

从张氏帅府匾额中，不难看出众
人吹捧张作霖的倾向。与此同时，从这
些匾额中，也不难看出张作霖对东北地方所做的巨大贡献。这些匾额分别悬挂在：四合院门洞上方，朝南、朝北正对着两块匾额，遗憾的是，现在只剩下朝南的“治国护民”匾额；悬挂在垂：花仪门门楼内的楹联，上联是“关塞仗金锋屹甲千城万里”，下联是“海外接半壁昭泽三省六洲”，横批是“宏开塞外”；在垂花仪门内，朝北的背面悬挂着一块匾额“德被苍生”；张作霖大帅办公的二进院门楼上、正房门洞上方，分别悬挂着“望重长城”、“桑梓功臣”匾额。这些匾额、楹联的内容，对张作霖的评价很高，体现出张作霖的平素为人，在军政上的政绩，以及在百姓中极好的口碑。

自书匾联

挂在张氏帅府院内，张作霖自己亲手书写的匾额和楹联，是十分珍贵的近现代史文物。在张作霖办公室内，悬挂着“书有未曾经我读，事无不可对人言”的对联；在议事厅里的墙柱上，悬挂着“一丸塞函谷，三剑定千山”的对联；在花园假山石洞上，朝南朝北两个方向，分别镶嵌着“天理人心”、“慎行”两个匾额。

从这些匾额楹联中，我们可以看出张作霖的为人和气魄。张作霖本是一个读书不多的人，据史料记载，他只读过3个月的私塾，文化很低。但他在和人交往中，有一个很特别的倾向：愿意和有文化的人来往，甚至认有文化的名士为“义父”。尊重文人、重用文人，在张作霖的各路军阀中显得尤为突出。张作霖的子女们曾介绍说，张作霖在统治东北时，很愿意读一些自己喜欢的书籍。

在这种前提下，张作霖还十分喜爱书法艺术，在张作霖的哀挽录中，就收录了多幅张作霖的书法作品。张作霖建造自己的府宅，悬挂别人赠送的匾额和楹联，是再平常不过的事情。但他将自己书写的匾额和楹联，镶嵌在自己的府宅之中，就显得尤为别有一番情趣。将他自己书写的匾额和楹联挂在张氏帅府里，应该是给他自己看的，每每看到他自己书写的匾额楹联内容，便会给他一种警示和告诫，甚至起到“座右铭”作用，从而振奋精神、磨砺斗志。