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朱子《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》载：“公讳浚，字德远，本唐宰相张九龄弟节度使九皋之后，自九皋徙长安生子抗，抗生仲方，仲方生孟常，孟常生克勤，克勤生纟寻
，纟寻
生纪，纪生璘，即公五世祖，仕僖宗为国子祭酒，从幸蜀因居成都，寿百二十岁。长子庭坚以荫为符宝郞，后不仕，符宝郞之子即沂公（文矩）也，沂公早世，夫人杨氏携三子徙绵竹依外家遂为绵竹人。”
宣公《夔州路提点刑狱张君（棁）墓志铭》云：“予家自岭南节度使由曲江徙长安，国子祭酒由长安徙成都，再世高祖曰文矩早捐馆舍，夫人杨氏挈孤依外家于汉之绵竹，今绵竹张氏皆高祖所出也。”
据上，绵竹张氏唐宋间凡三徙。即九皋公由曲江徙长安、璘公由长安徙成都、夫人杨氏由成都徙绵竹。史家和谱家对此均无异议。但小子认为其中还是有几个地方值得质疑。
一、璘公徙蜀
以下是小子据相关史料及碑志整理出来的各先祖生卒年月：
九皋（690-755）——抗
——仲方（766－837）——孟常——克勤——纟寻
——纪——璘——庭坚——文矩（沂国公）——纮（997-1063）（冀国公）——咸（1048-1100）（雍国公）——浚（1097-1164）（魏国公）
按璘公30岁任国子祭酒于广明元年（880）随僖宗幸蜀，仲方公至璘公传六代，平均每代年龄间隔16.8岁。某两代年龄间隔十六七岁完全有可能，但连续六代年龄间隔十六七岁就不太可能。更何况璘公30岁任国子祭酒是一个不太可能的假设。
国子祭酒在唐代属从三品（是显职非阶官），一般由学术与品行并重、德高望重的儒学大师或当朝名士担任，如赵弘安、张后胤、孔颖达、赵弘智、令狐德棻、陆敦信、杨思玄、褚无量、元澹等都曾担过此职。张后胤是太宗侍读“以学行见称”、孔颖达是儒学大师、赵弘智“事父以孝闻”、“抚孤侄以慈爱称”、“学通《三礼》、《史记》、《汉书》”、令狐德棻“博涉文史,
早知名”、“国家凡有修撰,无不参预”、 褚无量学精《三礼》及《史记》,性格刚正、元澹“博学多通,尤善音律及训诂之书”。 另外,
韦嗣立、徐坚、阳峤、刘瑗等名儒也先后担任过此职。
安史之乱后国子祭酒选任标准虽较贞观、开元有所降低，甚至不乏有宦官、藩镇军将如鱼朝恩、陆岘、李存璋等担任此职。但也非闲之辈。同时显儒名士也并未完全排除在外，如于休烈、杨绾、裴佶和韩愈都曾担任此职，韩愈是名垂青史的儒学宗师，但韩愈于820年担任此职时已五十二岁。在相关史籍小子并未检索到璘公相关条目，璘公应是以儒学见称充任，任职年龄不可能低于三十岁。
据《全蜀艺文志·奉义郎张君说墓志铭》载：“君说张氏姓，名咸，字君说，本长安人，七世祖遭晚唐衰乱，避地于蜀寓居成都，淳化中（990-944，993年王小波、李顺起义）曾祖（庭坚公）徙于广汉之绵竹。”该志作者应咸公长了张澥之请而撰。小子认为“七代祖（即克勤公）徙蜀”较为可信。
二、夫人徙绵
关于张氏徙绵竹主要有三种说法：
其一、《全蜀艺文志·奉义郎张君说（咸）墓志铭》：“淳化中（990-944）曾祖（庭坚）徙于广汉之绵竹。”
其二、《武都居士墓志铭》（即《宋故朝请郎守殿中丞骑都尉赐绯鱼袋张公（纮）墓志铭》）：“父文矩，咸平中遇川寇之乱（即咸平三年（1000）王均乱蜀），徙居绵竹。”
其三、朱子《少师保信军节度使魏国公致仕赠太保张公行状》、宣公《夔州路提点刑狱张君（棁）墓志铭》：“文矩早捐馆舍，夫人杨氏挈孤依外家于汉之绵竹”
后两种说法时间较接近，小子认为张氏徙绵时间应该在咸平三年，文矩逝世于997-1000之间。据《宋史》载：咸平三年二月八日，王均发动兵变，攻占益州（成都），知州牛冕等逃往汉州（今广汉），夫人可能就在此时逃出。
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