邹氏明言

博涵

邹氏明言
当历史的车轮从木头轱辘发展到橡胶金属，有些道理似乎也在变化，例如关于江山和本性所引发的定性问题。
我们从小受的教育告诉我们，江山是易改的，历史的发展似乎也在印证，于是有了秦皇汉武，还嫌不够，就又来了唐宗宋祖，接着叙了元明清后。
关于本性难移的例证好像更多了，什么美国佬总爱欺负人、日本鬼子始终没人性、黄鼠狼子爱偷鸡、狗改不了吃屎等等都是铁一般的事实。
可是，当我学会用论据来论证以上问题时，我吃惊的发现：我同样可以用同样有力的论据反驳他们。
几千年了，我们在连性本善还是性本恶都没有搞清楚的前提下，居然鼓吹着本性难移！怪哉怪哉！ 同样，江山真的易改吗？试问哪一次朝代的更替不是大阴谋家们绞尽脑汁、费尽心血、不惜丧失人性、手足相残，然后再用无数人的头颅鲜血、家破人亡才换来的？难道这也叫易改吗？！
我这又是怎么了？其实本只是想讨论一下关于自己的问题，不想搞得这么复杂。原先还想用自己本性的易改来论证一番的，可是在自己先前的论据之前，我是如此渺小，不足为证了（虽然觉得自己是个很鲜活的论据，可又怕大家骂我是个案而已，罢了）。 再回首看看，我也不敢更没有资格给这个历史遗留问题定性了！
本性易改？江山难移？就像图片上到底12人还是13人一样，自有后人去评说！