《臧氏“三百千”字书》幼儿版 专题教学说明(一二

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幼儿阶段语文素质教育的民族化、大众化、科学化尝试


──《臧氏“三百千”字书》（幼儿版）专题教学说明

【专题之一】
　　启蒙识字要选用民族化、大众化与科学化相接合的教材和教法

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现代社会，年轻的父母们特别重视新生代子女的教育问题，诸如“胎教”、幼教、家教等各种教育形式非常盛行；卡通玩具、儿童学习机以及绘画、音乐、舞蹈等各种教育手段丰富多采；尤其是作为我们中华民族文化的载体和标志──汉字的教育，主要以家庭形式的识字教育已经十分普遍了，一般两三岁的幼童认识上百个汉字的现象已比比皆是，不足为奇了。现代家庭的确出现了一批聪明的“识字族”，通过早期识字的途径，来启迪和开发幼儿的智力，正越来越广泛地得到人们的注意和接受。

其实，中国二、三岁儿童即能识字这一现象本身，就应该引起教育专家与教育理论的兴趣关注，这是欧美拼音文字国家同龄儿童（想学习书面语言）所绝对办不到的事情。

汉字脱胎于图画和记事，表义性是其根本特质。汉字负载的意化信息及其基本涵义，完全可以利用恰当的教学方法，合理开通汉字形义和形音两条展示信息的渠道，加以揭示，直截教学。而且，现代生理与心理科学研究表明：幼儿阶段，儿童整体模式识别能力强，自然（机械）记忆能力强，是学习汉字的最佳时期。幼儿时期开始学习汉字，有利于儿童右脑和左脑的同时开发，激发联想，促进形象思维与抽象概括能力。学习汉字是发展大脑思维能力的得天独厚的条件环境，有利于儿童智商的提高。这方面的研究推进，（借用汉字的）日本民族已经远远走在中国的前面。日本著名的汉字教育家石井勋博士的实验，让日本儿童入学前便可认识一千汉字。“每年毕业前夕进行‘智能测试’的幼儿园，出现这样奇异的现象，过去平均智商为１００的儿童，开始学习汉字１至３年之后，分别发展到１１０、１２０、１３０。”（《文字与汉字的特点》〔日本〕石井勋）。

幼儿时期是脑力开发的黄金时段，我国古语有云：源清流洁，本盛而木荣。人生最初几年的身心发展；对个体人的素质形成来说，是至关重要的。这个任务理所当然的由儿童的创造者──父母来承担，主要由家庭教育来实现。因为家庭是社会的基本细胞，是儿童生活的最重要的微社会环境。对孩子启蒙教育是家庭重要的社会职能之一。所以，经国务院批转的《面向二十一世纪教育振兴行动计划》中的第五条款指出：“实施素质教育，要从幼儿阶段抓起，要用科学的方法启迪和开发幼儿的智力，培养幼儿健康的体质、良好的生活习惯与求知的欲望。”

中国现今社会中，主要以家庭形式的汉字教育虽然已经十分普遍，但由于缺乏科学理论的指导，更没有一种科学序列的教程范本可供遵循。包括如何教习婴幼儿学习言语、认识事物的教程范本也不曾出现。这种“小儿科”智育开发研究的滞后状况，使得中国婴幼儿智力开发的第一启蒙教师──年轻的父母们茫然，无所适从与遵循，只能凭个体家庭与父母的主观条件及其个例的经验和认识理解，散乱无序地、随机随意地教习孩子言语和认字。缺乏规律系列的科学指导，无疑会延误儿童智力开发的进程，甚至走入弯路歧途，不利于孩子智力的健康成长。例如社会上的“幼儿唐诗识字”、“先背文后识字”等，都是不怎么科学的方法。“幼儿拼音识字”，由于拉丁化的汉语拼音字母比较抽象，幼童难以识读分化；音位拼合的形式又与汉语直呼音节的口语声音不相吻合，让中国儿童无法接受。

我在１９９１年便提出“提高语文教学效率，得从启蒙识字抓起”和“语文教育要走民族化、大众化、科学化道路”的命题，并身体力行，编著出《现代启蒙
臧氏“三、百、千”字书》这一新型的集中识字教材。依据包括信息学、文字学、教育心理学等现代语文教育的科学理论，沿着汉字从单体象形初文向合体会意、合体形声发展的逻辑轨迹，将常用汉字大致分成三编，集中认知识记，并创设了相应的识字教学法：

第一编
三字启蒙、图示象形
（形象联想识字法）

第二编
百字明理、拼形会意
（义理相合识字法）

第三编
千字通文、形声意音
（声旁辐射识字法）

我于１９９３─１９９５年曾用其（幼儿版）在本市铁路和车辆厂地区三个幼儿园进行了六轮教学实验，直接教授幼童认读识记汉字，轻松愉悦而快速高效，深得儿童和家长欢迎。实践证明，作为表意性质的汉字，教与学两方面都不难，关键在于启蒙识字教育要突出民族化特质，符合大众化要求，启蒙识字教学要适应儿童教育心理特点和认知事物的规律，遵循民族语言文字教学的序列进程和传统教学规律，步入科学化的轨道。


【专题之二】
幼儿启蒙课本要体现民族性特质和大众化原则

任何国家民族，幼儿教育伊始，便是语文素质教育，为什么要单独称谓语文素质教育呢？这是由语文学科的人文性质决定的，惟有母语语文才有资格称为素质教育的先始与基础。识字教育是母语文字教育，是对民族文化及其载体──语言文字的学习教导和培养。所以，语文教育的特质即民族化标识，也是语文教育的首要原则。语文启蒙识字课本必须体现这一根本原则。

我编著这本字书选用的体例形式，充分体现了民族语文教育课本的传统风格，完全采用集中识字的方式，采用韵语偶句的形式，将常用汉字按一定的范畴分编、分章、分节、分类别、分阶段的传授教学，是对中国传统“蒙学”教材民族性特征的继承、创新和扬弃。

字书各章节段落均采用整齐的韵语偶句，“谐于唇吻”，便于记忆，声音琅琅，和谐顺畅，读来上口，听来悦耳，兴味盎然。顺应汉语讲究音韵科学的大趋势，借用合辙押韵的诗歌形式，为广大民众所喜闻乐见，更便于幼童学习掌握，可以大大提高学习效率。完全符合大众化原则要求的。

例如：“自然类”
日月星 金石山

木火土 水泉川

风云光 雷闪电

雨冰雪 天自然

这一类大多是单体象形初文，是我们中华民族的祖先认知客观事物，描述自然，认识自然的记录。从最古老的记实的图画文字发展到摹形的图符文字，对大自然事物的特征加以轮廓化、线条化的表达，先民用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一看就能把字形与具体的客观事物联系起来，适合儿童的认知心理规律。
例如：
“日”、“月”是太阳、月亮的象形；“山”字象起伏的山峰；“石”象形山崖下的大石块，左边山崖形；“金”字表示金子产生于土中，左右两点示意金子放射光芒；“木”字象一棵大树，中为主干，下根、上枝；“火”字象上蹿的火苗；“土”字示意地上的土块；“水”字象河水波动涌流之形；“川”字为流动的河水；“雨”字象雨点从天下落之状；“云”字上面两笔代表天上的云层，下面表示云气缭绕之状。“电”字象征蜿蜒的闪电拖着长长的尾巴；“冰”是水冻结而成的；“天”字是人上为天。体现了先民对人与自然和谐统一的卓越见识，可谓“天人合一”哲理的体现啊。这部分独体象形初文，只需稍加点拨，会引发幼童形象思维联想与对汉字形体抽象概括的能力，促进其大脑智慧的开发。

那么，先民们又是怎样认识人类自身的呢？

请看“人体类”汉字：

人口须 眉目头

舌牙齿 耳鼻喉

心声音 身手足


血气力 皮肉骨


这一类汉字所代表的事物，都是主要的人体功能性器官，其中大多数是象形字，描摹了人的身体各部器官“形”的特征有象全形的，也有象局部的；有象其正面的，也有象其侧面的。

例如：我们可引导幼童运用形象思维，在“人”字顶上画出一个圆形脑袋，“人”字就活灵活显出一个侧立行走的人形；“口”字是嘴巴形。“目”字教者要把中间二短横可用红色笔描画成一个圆形红眼珠，说是眼睛竖立起来；“舌”字是从口里伸出来的尖舌头；“耳”字为耳朵形；“手”字为五指伸展形；“足”字是膝盖以下双脚行走之状；“肉”字是一块肉形，中间是支撑的筋骨；“骨”字是身体（月）骨架之形；“身”字为人侧立从头到脚，突出鼓起肚子的全身之形；“头”字教师可做出四肢伸展，正面而立的体位（大）突出指示一下头上的“二撮毛”；“须”字可提示左边的“三撇胡”；“心”字本是心脏形，可突出二点示意心脏蹦蹦跳动；“牙”字与“齿”字的区别，前者可称是小尖牙，而方形的食牙为齿；“血”字是血流到盒（皿）里样子；“气”字本义是云气状，也可看作是呼吸的气流之形。

字书通俗实用、雅俗共赏、老幼咸宜，如果能在全国城乡流传，将会使中化民族深厚的“家学”渊源传统得以重新发扬光大，开辟出幼儿早期识字的路径。家庭中祖孙、父子、兄弟姐妹乃至邻里亲友、大小孩童之间，都可以成为教学传授汉字的渠路通道，则中国孩童接受汉字启蒙的时间可以大大提前，如此薰陶教育，耳濡目染，那么，“三岁能文”，五岁读书的“神童”将会遍及神州，不再罕见。中华民族的语文教育，尤其是启蒙识字教育的父母家人及全社会的辅导作用和力量，是不可以低估的，并且是一定要加以调动和利用的。我们政治经济、科学文化高度发展的现代社会，一定会创造出比古代“三字经”、“百家姓”、“千字文”为代表的民族语文传统教育的“蒙学”教材更科学的教程范本，一定会重新激活幼儿早期启蒙教育，使中华民族悠久的“家学”传统重放光辉，发扬光大。