甄氏与洛神

cayan

昨天看家里的电视报，因为最近对旅游比较感冒，所以直接就去看旅游专栏的内容。没什么新奇的，只是看了巴掌小的一段小文后有点感觉。题目是甄氏墓和洛神赋。

甄氏墓，在安阳县柏庄镇西灵忙村东头路西。因该是一个很小的墓冢了，很多本地人或许都不知道的地方。甄氏的一生倒与她所生存的乱世背景很搭调，她生命里曾出现过太多的人，逼迫她的人，爱慕他的人，憎恨她的人，于是有了曹丕，曹植，郭后在她生命过程中留下印迹。不可质疑如此炙手可热的甄氏的美貌和才学，查了点资料，年轻的甄氏是不知不扣的才女 美女，而以后的经历让人扼腕。只是我们更多记住的不是甄氏，而是曹子建笔下的美丽洛神。

上网找那篇很出名可我这个古文白痴迟迟未看的《洛神赋》。不出所料的骈文，很艰涩。一点点看完，还没读懂个大概，已经过去个把小时了。记着历史书上有幅画，关于洛神赋的，作者是那位大名鼎鼎的顾恺之。好像那时就对这篇文很感兴趣了，只是没放在心上。

提到洛神赋，好像不能不提曹植，也就不得不说一下他有些畸形的恋情和恋人--嫂子甄氏。其实，他们的感情不是任何人的错，就像常人所说的，是不合适的时间遇见了合适的人，却依旧无法有美好的结果，在那个时代或许有这样的感情就已经是一种奢侈了吧。曹植，绝对的才子，却总觉得应了那句的老话，百无一用是书生。现实中无法实现的爱恋之能化作笔下的喷薄，只留下人神之恋的深深无奈昭示自己的拳拳之心。只是错过就永远的错过了，再唏嘘再哀叹也只能让自己伤心，曹植最后的郁郁而死除了不得志的苦闷也有这段感情的悲伤吧。

甄氏，先夫为袁绍次子袁熙，后被曹丕纳位妃。表面上感情的牺牲品的实质是政治的牺牲品，其实当时的每个人都是政权争夺战场上的棋子，有尔虞我诈，有勾心斗角，必然也就有牺牲，只是女人常常是牺牲最大的一个。因为不仅为人妻，还要为人母，多重的角色需要更多的权衡利弊，随时的献身却是无奈的对命运的低头。身体，自己的真实情感，生命，就随着时间的脚步一件件丢去，去换取别人想要的却永远无法属于自己的东西，悲哀啊！！

甄氏被郭后害，此时曹植已被调到远郡。本以为事情也就这样结束，活脱脱的又一对倒霉的怨偶。而在公元227年，甄氏之子曹睿继承皇位，追封她为“文昭皇后”。并在太和四年（公元231年）12月，明帝将其母坟迁至安阳，用最隆重的礼节藏于朝阳陵。于是，甄氏不再是甄氏，而成为了“文昭皇后”。本来还有些同病相怜的境遇此刻已经千差万别了吧，不知道那个抑郁寡欢的曹子建怎么想，却知道在世俗的偏见中这对恋人永远无法在一起。

还有一个物件，我看来很奇妙。玉缕金带枕，总觉得在那里听过。甄氏去世很多年以后，曹植入宫见朝，曹丕命子把甄后的遗物，就是上面说的那个东东，赠与他。曹丕倒显得很大方，如果他能早点这么大方，或许就不会有洛神赋这么华彩的篇章了，世上也少了一个郁闷的才子和早逝的佳人。但因为他是曹丕，即使是不得宠的妃子也不能拱手相让，何况还是自己的眼中钉肉中刺，因为他也有最好的幌子---世俗。世俗哪容得这般不论的叔嫂恋，却忘了他不也是抢得别人的老婆。

那个落魄的曹子建，手握情物怀思万千。夜宿陕西洛川官驿，拥枕入眠，却蒙到一仙女约他会于川上。赴约后，见一仙女被云童拥于洛河上空的云端。而后，洛神赋也横空出世。“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝”，取得其中一段，描写洛神之美亦或许是甄氏之美。

前几天看到一句话，有时候一些感情虽不能至仍向往之。我再调侃再奚落都也只是为曹植和甄氏感情的同情和惋惜。

有空去看看甄氏的墓，已经被盗了多次或许已经没有文物等可以吸引人们的东西，却还是想去看看千百年前那个经历了太多风霜的雨雪的女人静卧的土地。化蝶的故事只属于悲情却被后世理解的梁祝，黄土地的淹埋下却不知那段感情是否见得天日？如果真的有来世，不如就做一个普通的女子，过一段朴素却幸福的生活。毕竟，甄氏是甄氏，不是洛神。