论重修曾氏族谱谱名之我见

博涵

自曾氏宗亲联合总会在06年9月成立，至理事会修谱专项会议之泉州、吉水、广州、揭西会议，已经从倡议阶段逐步进人到深化步骤。但还是未有进入到实质性的阶段。观广河副会长下发：《中华曾氏续修工作方案》、《中华曾氏续修族谱会议纪要》、《开发谱牒文化联合新修曾氏家谱》等多个文件，均有积极作用，也得到广大宗亲族人的支持。各地宗亲广泛关注这次重修族谱的进度，并在网站发表很多建议和意见。重修曾氏族谱的意义和重要性在这里就不重复了。就重修族谱的命名各地颇有不同。


各地近年来已经轰轰烈烈在修支谱，有很多富有修谱经验的宗亲参与其中。在众多地方房系修成的支谱中，新谱名五花八门，但大多数是承袭原曾氏族谱总局（旧址在湖南宁乡县麻田）在明、清、民三朝沿用的《武城曾氏重修族谱》谱名，此名是东、南两大宗自成立以后，共同确认的不二曾氏法定谱名，在老谱《例言》有详尽说明。

“武城”，是宗圣公派衍地的地名，为了不忘先祖、不忘故地，沿用“武城”字样无可置疑，也符合“曾下一曾无二曾、源出武城”之意；“曾氏”，则不用解释了，是指名道姓的家族名号，是一般民间谱牒习惯，是与其他氏族谱牒的区别；“重修”，这词还需赞扬先祖前辈在定谱名时的用词技巧，这是一个永远不会过时的词语，每次或每代族人再次修谱，都是说明在原来的老谱基础上重新整理、增补、修编之意。所以顾名思义使用《武城曾氏重修族谱》之名，既代表尊祖敬宗，也是源流连续的象征。我们现代人没有必要标新立异去为本次重修族谱树立新谱名，这样也避免了不必要的争议。同时、我曾氏祖训规定在和平年代族谱每三十年一修，如果每次重修族谱都拟定不同的新谱名，就会让后世子孙无所适从。就象孔家的《孔子家世谱》、《阙里志》、颜家的《颜氏族谱》、《陋巷志》、我族的《宗圣志》、孟家的《孟氏家谱》、《三迁志》等，无论是在什么年代的重修，从来没有更改名称。我曾氏同样没有这个别开一格必要。

观曾氏宗亲联合总会广河副会长下发多个代表总会的文件，均拟定本次倡修族谱以《中华曾氏》命名，就本文的论点，笔者认为此名欠妥，“中华”二字范围有点令人遐思，可以理解为中华大地、中华人民共和国境内、原中华民国，好像将海外曾氏排除在外的感觉。而冠之“武城”，则只言源头，至于繁衍天下各地都在范围之内。何况命名《中华曾氏》，名字象一本书籍而非族谱，很容易误导族人。

族谱是一族之史实，是传世的家书。是让后世子孙知道世系源流，修谱是尊祖敬宗，更是让子孙后人不忘祖德，学习、继承先祖的优良传统，起到教育后人的作用。同时也是家族历代繁衍的历史见证，更是让后世明白宗圣公笃亲敬祖、慎终追远的教诲。建议本次重修总谱，不必在谱名上过多的争议，而是应该在新谱中就内容、结构、内涵方面着想，要现代乃至后世子孙易于查找、容易看懂为原则。