曾氏

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一、思想 曾参，俗称曾子，字子舆，春秋末鲁国南武城人。生于周敬王丙申年（公元前505年）十月十二日， 十六岁拜孔子为师。尽传孔子之孝。提出：“吾日三省吾身”的修养方法，认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想，提出：慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念先祖），民德归厚，犯而不校（计校）的主张。教育世人以孝、忠、恕处世修身。二、曾氏派行及字辈  何为字派，字者文字的字，派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，所有曾姓的人出自参公一人。然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。  武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字（古人有名、字、号三个名字），故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。同治年间穆宗皇帝再续赐名派十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。民国初年大总统袁世凯（一说孙中山）还代表民国政府续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。三、宗圣公训及族规        曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：           孝悌忠信，礼义廉耻，            三省诚身，道传一贯。    宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：            孝亲悦心，尊师扶幼；           世袭立嫡，承嗣立长；           嫡宗不婚，子嗣敏聪；           抚子继嗣，同宗择姪；           招赘为嗣，宗圣脉混；           淫邪乱伦，圣规则罚。

曾孔颜孟四大姓，均沿用统一字辈。